Flp 4,1-3
Así que, hermanos míos, muy amados, noten
Yo.
La exhortación general (Filipenses 4:1).
1. Observad la bondad con que el apóstol se insinúa en el corazón de los filipenses; dirigiéndose a ellos como “hermanos”, un apelativo sagrado en la Iglesia que significa esa unión santa y divina que une a sus miembros en un vínculo común. Y como si la palabra expresara insuficientemente su afecto, añade “muy amado”, y “anhelado”, y “mi muy amado”. Esto no era mero profesionalismo, y mucho menos astucia. Había más amor en el corazón de Pablo que en su mes, y de esto les había dado prueba a los filipenses. Aquí hay un modelo para los ministros. El amor es la única arma con la que los buenos pastores aseguran la obediencia. La fuerza y las amenazas solo harán hipócritas.
2. Estas palabras expresan el afecto del apóstol, pero siguiendo la piedad de los filipenses.
(1) Como Pablo encontró la felicidad sólo en el reino de Jesús, decir que los filipenses eran su gozo era dar testimonio de que Jesús reinaba entre ellos. Su condición espiritual fue el consuelo de Pablo en el dolor.
(2) También fueron su corona, el tema de su honor y ornamento, como decimos de un niño o un erudito “ honra” a su padre o amo. Su virtud probó cuán excelente debe ser el ministerio del cual fueron fruto. Y luego estaba la perspectiva del juicio, cuando el Señor lo recompensaría con estos filipenses y lo coronaría con ellos como con una joya preciosa (Filipenses 2:16; 2Co 1:14; 1Th 2:19-20). De lo cual se puede ver–
(a) Que la ambición de un ministro no debe ser gobernar y abundar en riquezas y pompa mundana, sino que la santidad abunde en sus rebaños.
(b) Que el primer y más alto reconocimiento que los rebaños deben a sus pastores es tenerlos en honor.
3 . Habiendo conquistado sus corazones, Pablo los exhorta a la constancia, es decir, a la perseverancia en el evangelio (Rom 5:2; Rom 14:4; Gál 5:1). Por lo tanto, se puede considerar que la posición se refiere a–
(1) a su enseñanza sobre la abnegación y la justificación por medio de Cristo; o–
(2) a la necesidad de resistir a los falsos maestros y darse cuenta de su ciudadanía celestial.
1. Que los más exaltados y excelentes entre los creyentes no siempre están exentos de las pruebas e importunidades del error. Así como los caracoles ensucian las flores más brillantes, así Satanás y sus ministros se esforzarán por esparcir la inmundicia de sus errores y extravagancias en las mentes más puras y estimadas. Ya que estamos en un peligro común, estemos en guardia.
2. Que las mujeres cristianas deben aplicar esto a sí mismas. Fue a Eva a quien Satanás se dirigió en el Paraíso (1Ti 2:14). El éxito de su primera estratagema es el estímulo posterior de Satanás para atacar al mismo sexo (2Ti 3:6-7). Mujeres cristianas, ya que él se ha esforzado más especialmente en seducirlas, sean más resueltas en su resistencia a él.
3. Mientras que el ejemplo de Evodias y Síntique puede ser útil para las mujeres, el de Pablo puede ser provechoso para los pastores. Se dirige personalmente a los que tienen necesidad de reprensión (Hch 20,31), y rompe el hilo de un discurso dirigido a la Iglesia para hacerlo . Pero observa su mansedumbre. ¡Cuán por debajo de este modelo está el orgullo de aquellos que se jactan de ser sus sucesores y, sin embargo, consideran una condescendencia demasiado grande hablar a las mujeres, y mucho menos suplicarlas!
4. Nuestra perseverancia y unión deben ser “en el Señor”. Esta es la banda de la verdadera concordia. Aceptar salirse de esto es conspiración.
1. Distinguir entre los que yerran por ignorancia o negligencia y los que yerran voluntariamente. Los primeros deben ser “ayudados”.
2. El mérito de estas mujeres fue que trabajaron con el apóstol y fueron dignas de ayuda.
3. Esta ayuda debía ser brindada no solo por el “compañero de yugo”, sino por toda la Iglesia, cuyos nombres estaban en “el libro de la vida” (Ap 3:5; Ap 20:12; Daniel 12:1; Luc 10:20; Ezequiel 13:9). (J. Daille.)
Unidad de servicio en Philippi
1. En un discipulado común del mismo Maestro. Amar al mismo Salvador abre una nueva fuente de amor en nuestros corazones. A medida que los hombres se sienten atraídos por Cristo, se acercan más unos a otros.
2. En el hecho de que eran fruto de su ministerio. Eran el “gozo” del dolor de su alma y la “corona” de su trabajo. De todos los lazos, este es el más cercano. ¿No sois lo bastante sabios para ganar almas y ser gozo y corona unos para otros?
1. Los hombres se estorban y se alejan de la esperanza del evangelio.
2. Es grandioso mantenerse firme en lo que es bueno y verdadero en este mundo cambiante (Juan 8:31; Mateo 10:22).
3. Algunos se mantienen firmes en su erudición eclesiástica, presbiterianismo, metodismo, independencia; pero podemos permanecer firmes en estas cosas externas sin estar “en el Señor”. Eso es lo único que vale la pena mantenerse firme. Permanece firme en Él, y Él permanecerá firme a tu lado.
1. No de la misma opinión, Pablo sabía demasiado de la naturaleza humana para esperar eso.
2. La palabra hace referencia a la disposición más que al intelecto. Hay una manera de mantener la verdad en el amor a aquellos que difieren de nosotros, y en medio de diferentes credos para ser de “la misma mente”. El apóstol apela a ambos de la misma manera, para no dejar sospechas de favoritismo. ¡Oh, que todas las evodiases pendencieras y las síntiques contenciosas escucharan esta admonición! Euodias de la Alta Iglesia y Síntique de la Baja Iglesia, Síntique de la Conformidad y Euodias de la No Conformidad se dicen unos a otros como lo hizo Abraham con Lot: “Que no haya contienda entre tú y yo”.
3. El centro y la circunferencia de esta unidad está “en el Señor”. No hay unidad real en credos o formularios, en uniformidad de disciplina y adoración. Todo verdadero cristiano está unido a Cristo, y por Él los unos a los otros. El mundo espera para creer hasta que los discípulos de Jesús sean uno. ¿Hasta cuándo los haremos esperar?
1. Estaba el “verdadero compañero de yugo”. Un yugo significa trabajo duro. Los bueyes se unen para el trabajo, y esta persona debe haber trabajado hombro con hombro con Pablo.
2. Estaban las mujeres que trabajaban con él en el evangelio. Estas mujeres tenían sus “derechos”, derechos gloriosos para trabajar en el evangelio. ¿Habría más candidatos para estos honores?
3. Clement no era un buen caballero sentado cómodamente en Sion, sin hacer nada él mismo y criticando a los que trabajaban. Esa Iglesia en Filipos era una colmena de abejas. No es de extrañar que fueran tan ejemplares. Estaban demasiado ocupados para ser traviesos. Puede estar seguro de que Dios los ayudó a todos.
4. Piense en el honor que Pablo les asignó: “Cuyos nombres están en el libro de la vida”. Así como los judíos de la antigüedad llevaban un registro de los vivos en sus tribus y familias, de los cuales los muertos eran borrados, así Dios lleva un libro de Sus vivos que nunca morirán. Pablo sabía que sus nombres estaban allí debido a su carácter. Estaban vivos y estaban dando la mejor prueba posible de vida, a saber, trabajo. Los muertos no trabajan. Amaos y ayudaos los unos a los otros. ¿Están nuestros nombres en el libro de la vida? Si no, lea Ap 20:15.
5. Es el libro de la vida del Cordero. El asunto sólo puede ser tratado en la Cruz de Jesús. (H. Quick.)
Amor cristiano
1. Una hermandad.
2. Una esperanza.
1. De afecto.
2. Del deseo.
3. De estima.
1. Sincero en palabra y obra.
2. Busca promover–
(1) Firmeza.
(2) Unidad.
(3) Consideración mutua.
(4) Ayuda. (J. Lyth, DD)
Amadísimos y anhelados, gozo y corona mía, permaneced firmes en el Señor– Observe–
1. Con sincero cariño.
2. Se deleitan en la compañía del otro.
3. Se regocijan en la felicidad del otro.
4. Promueven el bienestar mutuo.
1. Son hermanos.
2. En el Señor.
3. Anticipan su bendición. (J. Lyth, DD)
Pablo ejemplo de solicitud y cariño ministerial
“Si alguno está en Cristo, nueva criatura es”. Cuán singularmente ilustra esto el escritor de estas palabras, quien solo unos años antes estaba “respirando amenazas y matanzas contra los cristianos”.
1. Hermanos, no parientes según la carne, sino parientes espirituales.
(1) En un sentido, él era su padre, por haberlos engendrado en el evangelio; pero aquí, en el espíritu de unidad y amor, los considera como hermanos. La adecuación del término se ve en el hecho de que los creyentes son hijos de un solo Padre celestial, nacidos de un solo Espíritu, hechos miembros de Cristo de quien toma nombre toda la familia en el cielo y en la tierra, son herederos de la misma herencia.
(2) Entre estos muchos hermanos, su Salvador es el primogénito, y mientras somos reunidos como hermanos en Él, estamos ampliamente provistos; castigo por el error, consejo para la guía, consuelo en el dolor, provisión para cada necesidad.
(3) ¿Los hijos del Altísimo son miembros unos de otros? Entonces debe haber una simpatía por las preocupaciones de los demás, un interés en el bienestar de los demás, un celo santo y rivalidad en el servicio de su Padre.
2. Amadísimos.
(1) El amor de los hermanos es una marca distintiva de aquellos que han pasado de muerte a vida.
(2) Un alma renovada que ama a un hermano porque es hermano, amará a todos los hermanos.
(3) Cuanto más verdaderamente amemos a los Salvador, tanto más verdaderamente nos amaremos los unos a los otros; así como los rayos se acercan más a sí mismos a medida que se acercan a su centro común.
3. Anhelado. Si amamos a Jesús anhelamos el bienestar espiritual de sus hermanos y anhelamos la comunión con ellos.
4. Mi alegría. Pablo tenía muchas fuentes de felicidad en su interior: los filipenses eran fuentes externas de alegría. Él había sido el medio de su conversión. Se estaban regocijando, ¿y no debería él compartir su alegría? Eran trofeos del amor de un Salvador, y ese Salvador era muy querido para él.
5. Mi corona; y con buena razón: “Tú serás una corona de gloria en la mano del Señor, y una diadema real en la mano de mi Dios”. Confió en que lo reconocerían como su padre espiritual cuando él y ellos tuvieran la corona de justicia. Cada alma rescatada es un adorno y un honor para su salvador.
1. Implica que habían sido admitidos a esa fe, esperanza, santidad y bienaventuranza en la que debían permanecer firmes.
2. Debían permanecer firmes no por sí mismos sino en Su poder, cuya gracia se perfecciona en la debilidad.
(1) Por la morada de Su gracia. p>
(2) Por fe en su obra perfecta
(3) En amor a Aquel que los amó.
3. Esta constancia es necesaria para la existencia misma del consuelo ministerial. “Ahora vivimos, si estáis firmes en el Señor.”
4. El honor del Señor en una época baja y latitudinaria así lo exige.
5. Es necesario para animar a los hermanos más jóvenes y más débiles. (RP Buddicom, MA)
El lado positivo de la vida de un ministro
Un ministro tiene muchos desalientos, decepciones y dolores, como los tuvo Pablo, pero tomando su obra en su conjunto no hay profesión que pueda compararse con ella en traer paz y alegría. Hay–
1. Sus estudios son interesantes: sus libros y la literatura de la vida humana.
2. Así es su trabajo práctico. Siempre se apela a su corazón y mano en busca de simpatía y ayuda. Hay afligidos a los que consolar, caídos a los que animar, jóvenes a los que aconsejar y mil obras de caridad que practicar en el nombre de Cristo. Un hombre que entra en el ministerio con el espíritu correcto encontrará regocijo perpetuo en la obra. Entrar en el campo de cosecha donde el grano está maduro y las gavillas se dirigen hacia el granero: eso es vida para el cuerpo, inspiración para la mente, éxtasis para el alma; y si hay una ocupación que produzca tanta satisfacción en todo el mundo, nunca he oído hablar de ella.
El gozo y la corona del pastor
Mantente firme
Él me recuerda a la muerte de ese héroe británico, Wolfe, que en las alturas de Quebec recibió una herida mortal. Fue justo en el momento en que el enemigo huyó, y cuando supo que estaban corriendo, una sonrisa apareció en su rostro y gritó: “Sostenme. Que mis valientes soldados no me vean caer. El día es nuestro. ¡Oh, quédatelo!” Su única preocupación era asegurar la victoria. Así mueren los guerreros, y así vivió Pablo. Su alma misma parece clamar: “Hemos ganado el día. ¡Oh, quédatelo!” Oh, mis amados oyentes, creo que muchos de ustedes están “en el Señor”, pero les ruego que “estén firmes en el Señor”. (CH Spurgeon.)
El secreto de la firmeza
Los lectores de Darwin recordarán el descripción que da de una planta marina que se eleva desde una profundidad de ciento cincuenta a doscientos pies, y flota en la superficie del agua en medio de las grandes rompientes del Océano Occidental. El tallo de esta planta mide menos de una pulgada; sin embargo, crece y prospera y resiste los feroces golpes y presiones de las rompientes que ninguna masa de roca, por dura que sea, podría resistir por mucho tiempo. ¿Cuál es el secreto de esta maravillosa resistencia y aguante? ¿Cómo puede esta pequeña y esbelta planta hacer frente a la furia de los elementos con tanto éxito y, a pesar de las tormentas y tempestades, mantener su dominio y perpetuarse de siglo en siglo? La respuesta ha saltado a todos los labios; se adentra en las quietas profundidades, donde fija su presa, a la manera del instinto que se le ha infundido, en las rocas desnudas; y ninguna conmoción de las aguas superiores puede desatarla. (SS Chronicle.)
La constancia en el Señor
es reforzada por–
1. Legal. Por designación de Su Padre y Su propio amor, Jesús se identificó tanto con aquellos a quienes vino a salvar como para ser tratados no de acuerdo con sus propios méritos sino con los de ellos, mientras que ellos están tan identificados con Él como para ser tratados no de acuerdo con sus propios méritos sino con los suyos. . Esta unión legal es la bendición fundamental de la salvación cristiana, sobre ella reposan todas las demás.
2. Espiritual. Esta es la comunidad de vida espiritual—de pensamiento, sentimiento y disfrute—que existe entre Cristo y los creyentes. Esto es producido por el Espíritu Santo a través de esa fe por la cual entramos en la relación legal, o somos justificados–“El que se une al Señor, un espíritu es.”
3. Manifiesto. La vida de Cristo se revelará en las gracias que caracterizaron a Cristo. Estad firmes, entonces “en el Señor”, porque estáis en el Señor.
1. El cristiano es responsable de su privilegio. Es un ciudadano del cielo y debe mantener la dignidad de su ciudadanía, y mantenerse firme en ella contra la tentación y la prueba.
2. El cristiano es responsable de su esperanza. Espera un Salvador que cambie el cuerpo de su humillación. Esta expectativa debería dar un profundo sentido de responsabilidad por el trato que damos a nuestro cuerpo como instrumento de nuestra naturaleza moral. ¿Nos atrevemos a usar los labios, que deben cantar alabanzas a Cristo día y noche, y los miembros que deben prestar un servicio incesante, como instrumentos de frivolidad o vicio? “Todo hombre que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo como Él es puro”. La santidad es el fruto propio de la esperanza cristiana, por tanto, estad firmes.
1. Hermandad en Cristo.
2. Amor ardiente.
3. Gozo y gloriarse en la constancia anterior.
4. La esperanza de regocijarse en ella en los días de Cristo. (R. Johnstone, LL. B.)
Firmeza cristiana
Con una primogenitura en posesión y una gloriosa resurrección en perspectiva, el apóstol naturalmente sigue con esta exhortación.
1. La relación más alta, “hermanos”;
2. En sumo grado, “amado”;
3. Excitar la emoción más pura, “anhelada”;
4. Dando como resultado los temas más gloriosos, “mi gozo y mi corona”, son los motivos por los cuales se hace cumplir la exhortación.
1. De la tendencia escéptica de la época.
2. De los hábitos de la sociedad. El comerciante piensa que debe hacer como los demás para ganarse la vida. Se siguen las locuras de la moda para evitar la singularidad.
3. De la indiferencia a las ordenanzas públicas de la religión. La misma regla se aplica a la profesión cristiana como a cualquier otra. No prosperan los hombres que descuidan su vocación.
4. De la falta de atención al cultivo de la piedad personal.
1. Esta condición es de perfecta alianza entre lo humano y lo Divino. Cada cuerda del corazón está de acuerdo con la vida de Jesús. Ya sea que pensemos en la sabiduría que es nuestra luz, el consuelo que es nuestro consuelo, la voluntad que es nuestra guía o la pureza que es nuestra santificación, su fuente está “en el Señor”.
2. Aquellos que se paran en esta eminencia espiritual ocupan una posición inquebrantable entre los hombres. Nos mantenemos firmes con Su poder para defendernos, Su Espíritu para sostenernos, Su carácter para guiarnos.
Estabilidad cristiana
La exhortación, “estén firmes,” ocurre seis veces; y aún más frecuentemente el deber se impone en términos equivalentes.
1. El deber, por tanto, es de primordial importancia.
2. Hay dos requisitos: fundamento y fortaleza. Un hombre puede tener su pie sobre una roca, pero si es débil, no puede estar de pie; y por muy fuerte que sea, si sus pies están sobre arenas movedizas, no podrá sostenerse en pie.
1. Los cimientos estables son–
(1) Verdad.
(2) Principios correctos.
La verdad es permanente, el error es cambiante y, por lo tanto, en todos los departamentos, a menos que las opiniones de un hombre sean correctas, no hay seguridad para su estabilidad. Pero como nuestro tema es la estabilidad cristiana, la verdad exigida es la verdad religiosa, la verdad de la Biblia.
2. Los cimientos inestables.
(1) Tradiciones. Los de los fariseos han pasado; las de la Iglesia cambian de época en época.
(2) La especulación da como resultado la filosofía, que nada es más inestable que ella: p. ej., las diferentes escuelas de la filosofía griega, de la Edad Media, de nuestros días, como el Racionalismo, el Panteísmo, el Materialismo, el Ateísmo, y ahora el Pesimismo.
(3) Sentimiento. Muchos creen en Dios: creen en Su misericordia, pero no en Su justicia, no en la salvación por la sangre, no en la depravación, etc.
3. El único fundamento estable es la Biblia; la firme convicción de que es la Palabra de Dios y que lo que enseña es infaliblemente verdadero. El único fundamento de esta fe, que es estable, es el testimonio del Espíritu. La verdadera religión experimental es la única seguridad contra el error y la única seguridad para la estabilidad.
4. Los principios correctos son necesarios; no la conveniencia, el interés propio o el interés de las partes, sino lo que es justo.
La consigna de hoy, «Mantente firme»
(Texto en conexión con el cap. 3:20, 21):—Toda doctrina tiene su alcance práctico. Por lo tanto, encuentras a Pablo lleno de «por lo tanto»: conclusiones extraídas de declaraciones de la verdad divina. El Señor viene a glorificar a Su pueblo; mantengamos, pues, nuestros puestos hasta que la venida del gran Capitán suelte a los centinelas.
1. La única posición en la que podemos comenzar correctamente es “en el Señor”. Es muy bueno estar en la Iglesia, pero si no estás en el Señor primero estás fuera de lugar ¿Qué es estar “en el Señor”?
(1) Cuando volamos a Él por el arrepentimiento y la fe y hacemos de Él nuestro refugio y escondite. ¿Estás en Él? No puedes tener mejor escondite; de hecho, no hay otro.
(2) Cuando estamos en Cristo en cuanto a nuestra vida diaria; todo lo que comemos o bebemos, haciéndolo todo en Su Nombre.
(3) Por una verdadera unión vital. En Él y sólo en Él se sustenta nuestra vida espiritual, como sólo de Él se puede recibir.
(4) Cristo se ha convertido en nuestro elemento, vital y envolvente. . Estamos en Cristo como los pájaros en el aire que los anima y les permite volar; como los peces en el mar.
2. Porque estaban en Cristo, por tanto–
(1) Eran hermanos de Pablo. Muchos de ellos eran gentiles a quienes Pablo alguna vez habría considerado como perros. Pero como Cristo no se avergonzaba de llamarlos hermanos, tampoco Pablo.
(2) Eran sus amados, cuya repetición significa “Mis dos veces amados”. unos.”
(3) Sus anhelados-sus más deseados. Primero deseó verlos convertidos, luego bautizados, luego exhibiendo todas las gracias. Deseaba su compañía porque estaban en Cristo.
(4) Su gozo y corona. Pablo había sido el medio de su salvación. El mayor gozo del ministro es que los tizones arrebatados por él del fuego ahora están vivos para la alabanza del Señor Jesús.
1. Manténgase firme doctrinalmente. En esta era todos los barcos están levando sus anclas, a la deriva con la marea, empujados por cada viento. Es su sabiduría echar estas anclas. No escucharemos ninguna enseñanza sino la del Señor Jesús.
2. Prácticamente mantenerse firme. Las barreras se derriban; fusionarían la Iglesia y el mundo: sí, incluso la Iglesia y el escenario, y combinarían a Dios y al diablo en un solo servicio. “Salid de en medio de ellos”, etc. Luchad juntos por mantener la pureza de los discípulos de Cristo.
3. Manténgase firme experimentalmente. Ora para que tu experiencia interior sea una estrecha adhesión a tu Maestro.
4. Estad firmes en el Señor sin desear otra confianza. ¿Qué camino de salvación buscamos sino el de la gracia? ¿Qué seguridad sino la sangre preciosa?
5. Mantente firme sin vacilar. No permitas que la duda te preocupe.
6. Mantente firme sin divagar. Manténgase cerca del ejemplo y el espíritu de su Maestro, y habiendo hecho todo para mantenerse firme.
7. Mantente firme sin cansarte. Usted está cansado; descansa un poco y vuelve a cepillarte. Lloras, no puedo ver resultados. Espera por ellos. Practica la perseverancia.
8. Manténgase firme sin deformarse. La madera, cuando está más bien verde, tiende a ir de un lado a otro. El clima espiritual es muy malo en este momento para la madera verde: un día está húmedo por la superstición y otro reseco por el escepticismo.
1. Por su ciudadanía (Flp 3:20). Los hombres deben comportarse según su ciudadanía, y no deshonrar a su ciudad.
2. Debido a su perspectiva. Jesús no viene como juez o destructor, sino como Salvador. Ahora bien, si lo buscamos a Él, debemos permanecer firmes. No se debe caer en el pecado, no abandonar el compañerismo de la Iglesia, dejar la verdad, jugar rápido y suelto con la piedad, correr con la liebre y cazar con los perros. Mantengámonos firmes para que cuando Jesús venga podamos decir “Bienvenidos”.
3. Por su expectativa de ser transformados a la semejanza del cuerpo glorioso de Cristo.
4. Por nuestros recursos. “Según el poder”, etc. (CH Spurgeon.)
Amor cristiano
Cuando se forma un capullo de rosa, si la tierra es blanda y el cielo es agradable, no pasa mucho tiempo antes de que estalle, porque la vida interior es tan abundante que ya no puede contenerla toda, sino en un brillo florido y una fragancia flotante. es necesario que deje escapar su alegría y alegre todo el aire. Y si, cuando así madura, se negara a expandirse, rápidamente se pudriría en el corazón y moriría. Y el amor cristiano es sólo piedad con sus pétalos completamente abiertos, desarrollándose y haciendo de él un mundo más feliz. La religión que se imagina que ama a Dios, cuando nunca muestra amor por su hermano, no es piedad, sino una pobre teología mohosa, un dogma con un gusano en el corazón. (James Hamilton, DD)
Me encanta el calibre de hombría
No distingo los hombres simplemente por la diferencia de su poder de pensamiento, menos aún por la diferencia de su poder ejecutivo, aún menos por sus diferencias externas, como cuando uno es alto, otro bajo; uno rico, otro pobre; uno sabio, otro imprudente. El punto donde reside la verdadera masculinidad es en la vecindad del amor. En la abundancia, la variedad, la infinitud, la dulzura y la pureza del elemento del amor, encontraréis la medida que Dios aplica, discriminando entre sí. (HW Beecher.)
El ministro profesional
El hombre que ha adoptado la Iglesia como profesión como otros hombres adoptan el ejército, la marina o la ley, y cumple con la rutina de sus deberes con la frialdad de un mero oficial, lleno por él, el púlpito parece lleno por el forma fantasmal de un esqueleto, que en sus dedos fríos y huesudos sostiene una lámpara apagada. (T. Guthrie, DD)
Calificaciones ministeriales
El ministro debe ser un hombre vivo, un hombre de verdad, un hombre de verdad, un hombre sencillo, grande en su amor, grande en su vida, grande en su obra, grande en su sencillez, grande en su mansedumbre. (J. Hall, DD)
Aprende en Cristo cómo es posible ser fuerte y apacible para combinar en la más completa armonía la perfección de todo lo que es noble, elevado, generoso en el ardor del soldado de la devoción heroica; y de todo lo que hay de sosegado, quieto, compasivo, tierno en el sacerdote de espera ante Dios y de mediación entre los hombres. (A. Maclaren, DD)
La alegría y la corona del ministro
La “corona “Aquí no está la diadema de la realeza, sino la guirnalda de la victoria. Tiene en mente, como tan a menudo, los famosos juegos públicos de atletismo de los griegos, que el entrenamiento diligente y el esfuerzo vigoroso y perseverante necesitaban para ganar la «corruptible corona» de laurel, y la intensidad del gozo que sentían los los vencedores, rindió una admirable ilustración de la vida cristiana, ya sea en lo que se refiere al progreso espiritual del propio creyente oa su obra por la salvación de los demás. El apóstol creía que sería capaz de “gozarse en el día de Cristo, que no había corrido en vano”, como ministro de Cristo. En la prisión de Nerón, envejecido, desgastado por los problemas, esposado, sin saber si el verdugo no lo llevaría pronto a la muerte, sabía que todavía era en verdad, como un exitoso ministro de Cristo, un conquistador coronado de amaranto. El emperador en su palacio estaba, de corazón, cansado y miserable. El prisionero estaba tranquilo y feliz. El brillo del poder y la grandeza del emperador pasaría muy pronto y sería como un sueño. Su prisionero ya estaba investido de una gloria que, reconocida en este mundo sólo por aquellos cuyos ojos habían sido abiertos para discernir las cosas espirituales, aún debería manifestarse ante el universo, porque «los sabios brillarán», etc. (R. Johnstone, LL. B.)
Mantente firme
Manténgase firme, como las plazas británicas en los tiempos antiguos. Cuando los atacaban feroces, todos los hombres parecían transformados en rocas. Podríamos habernos alejado un poco de las filas en tiempos más pacíficos, para cuidar las fascinantes flores que crecen a cada lado de nuestra marcha; pero, ahora que sabemos que el enemigo nos rodea, nos mantenemos estrictamente en la línea de marcha y no toleramos el vagabundeo. La consigna del ejército de Dios en este momento es: «¡Estad firmes!» Manténganse en la fe una vez entregada a los santos. Me gusta ese espíritu de Bayard, ese caballero sin miedo y sin reproches. En su última batalla le rompieron la columna vertebral, y dijo a los que lo rodeaban: “Colóquenme contra un árbol para que pueda sentarme y morir de cara al enemigo”. Sí, si nuestras espaldas estuvieran rotas, si ya no pudiéramos portar el escudo o usar la espada, nos incumbiría a nosotros como ciudadanos de la Nueva Jerusalén, morir de cara al enemigo. Me gusta ese discurso de Wellington, que estaba tan tranquilo en medio del estruendo de Waterloo, cuando un oficial mandó decir: “Dígale al Comandante en Jefe que debe moverme; No puedo mantener mi posición por más tiempo, mis números están muy reducidos”. “Dígale”, dijo el gran general, “que debe mantener su lugar. Cada inglés de hoy debe morir donde está, o de lo contrario ganar la victoria”. El oficial leyó la orden de ponerse de pie, y se puso de pie hasta que la trompeta sonó la victoria. Y así es ahora. Hermanos míos, debemos morir donde estamos antes que ceder ante el enemigo. Si Jesús se demora, no debemos abandonar nuestros puestos. Wellington sabía que las cabezas de las columnas prusianas pronto serían visibles y se acercarían para asegurar la victoria; y así por la fe podemos percibir las legiones de nuestro Señor acercándose: en filas apretadas Sus ángeles vuelan a través del cielo abierto. El aire está lleno de ellos. Oigo sus trompetas de plata. ¡He aquí, Él viene con las nubes! Cuando Él venga, recompensará abundantemente a todos los que se mantuvieron firmes en medio del furor de la batalla. (CHSpurgeon.)
II. La exhortación particular a Evodias y Síntique. Estas personas no se mencionan en ninguna otra parte, pero deben haber tenido una influencia considerable en Filipos. Ellos también habían sido colaboradores del apóstol; pero muy probablemente habían sido descarriados por los falsos maestros o estaban en peligro de hacerlo. La mera diferencia doméstica difícilmente habría requerido tal interferencia. Tenga en cuenta entonces–
III. La recomendación de estas mujeres al cuidado de otras. Es difícil conjeturar quién era el «compañero de yugo». Unos dicen que la mujer de Pablo, otros Epafrodito (Flp 2,25), o el marido de Evodias o Síntique. Lo más probable es que fuera una persona de algún mérito y consideración en la Iglesia. Esto debería enseñarnos–
Yo. Amor. “Amado y añorado” no es una mera frase apresurada, o un chorro de sentimiento exuberante que se seca rápidamente. Hay ríos que se sumergen y fluyen bajo tierra, y luego vuelven a salir a la luz. Así que el amor de Paul, siempre fluyendo, aunque a veces no se ve aquí, brilla bajo la luz del sol. Este amor fue fundado–
II. Firmeza. Hacer lo correcto es bueno, pero mantenerse firme en ello es mejor.
III. Unidad. Euodias y Syntyche no estaban de acuerdo, y se les exhortó a tener la misma “mente”.
IV. Servicio mutuo. El versículo 3 está lleno de trabajo y trabajadores.
YO. Su origen.
II. Su intensidad–
III. Su expresión.
I. Cómo se aman los cristianos.
II. Por qué se aman.
I. El significado de estos entrañables términos.
II. El consejo fue igual en importancia a la ternura con la que se ofreció: «estén firmes».
Yo. La alegría del trabajo interesante.
II. La alegría de las asociaciones elevadas. Si un hombre es tolerablemente aceptable en su trabajo, los refinamientos de la sociedad se abren ante él. Es invitado al cónclave de poetas artistas anales; está rodeado de bondadosas influencias; la sociedad le infunde sus ventajas más elevadas. Los hombres en otras ocupaciones deben depender de su riqueza y logros para obtener tal posición. En razón del respeto de los hombres por el ministro cristiano, todas estas esferas se abren ante él. Además de eso, y más que eso, sus asociados constantes son los príncipes de Dios y los herederos del cielo.
III. La alegría de ver almas convertidas. Salir de la casa de Dios un sábado y sentir que el sermón ha caído muerto, y que al día siguiente alguien me diga: “Ese sermón fue la redención de mi alma”. Regresé a casa un sábado casi decidido a no volver a predicar nunca más; el evangelio parecía no tener efecto; pero antes de que pasara una semana descubrí que cinco almas, mediante el instrumento de ese pobre sermón, habían entrado en el reino de Dios. Es un gozo como el de los ángeles de Dios por un pecador arrepentido al ver a los hombres dar la espalda al mundo para seguir a Cristo.
IV. La alegría de llevar comodidad. Ver curar las heridas; ver a Cristo venir a la proa del barco y silenciar el Euroelydon; ver un alma levantarse fortalecida y consolada; mirar a una audiencia, la mitad de ellos con ropas de luto, y sin embargo sentir que hay poder en ese evangelio para silenciar cada dolor y aliviar cada herida del alma, ¡ah! decirle a la gente de la congregación con el corazón quebrantado que Dios se compadece, que Dios siente, que Dios ama, que Dios se compadece, ¡ese es el gozo del ministerio cristiano!
V . La alegría de la simpatía de la Iglesia. Si el ministro de Cristo ha sido del todo fiel en su obra, sabe que hay quienes están dispuestos a compadecerse de todos sus dolores y de todos sus éxitos. Sabe que cuenta con sus oraciones y buenos deseos. Si está enfermo, sabe que están orando por su recuperación. Si sombras oscuras se ciernen sobre su hogar, él sabe que hay quienes están orando para que esas sombras se disipen. (T. De Witt Talmage, DD)
I. La alegría del pastor. La conversión de su pueblo–pericia–unidad–celo.
II. Su corona. Porque el fruto de su trabajo, la prueba de su ministerio, la prenda de su recompensa. (J. Lyth, DD)
Yo. La unión entre Cristo y su pueblo.
II. La firmeza cristiana se refuerza aún más por la responsabilidad de un cristiano. “Por lo tanto”, “así que”, apunta de nuevo a las afirmaciones anteriores.
III. Este mandato se hace cumplir con los epítetos más cariñosos.
I. Nuestra posición como cristianos es de posible peligro.
II. La única posición de absoluta seguridad es la unión con Cristo.
III. Un estado de vigilia no es incompatible con la felicidad. El océano es lo suficientemente grande para los barcos más grandes, pero está bordeado de rocas. El faro, aunque en sí mismo es una advertencia, es el amigo del marinero. (Weekly Pulpit.)
I. El suelo sobre el que pisar.
II. La fuerza por la cual estar de pie. Hay mucha diferencia naturalmente entre los hombres, pero la fuerza necesaria no es la nuestra. es del Señor. Es Su y Su regalo. Si confiamos en nosotros mismos debemos caer. (C. Hodge, DD)
I. Pablo percibió con gozo que sus amados conversos estaban en el lugar correcto. Es importante que empecemos bien. El comienzo no lo es todo, pero es mucho. «Buen comienzo, la mitad está hecha.» Debemos entrar por la puerta estrecha y comenzar en el punto correcto. Muchos resbalones y caídas se deben a no estar bien al principio, un desperfecto en los cimientos provocará una grieta en la superestructura.
II. Pablo anhelaba que mantuvieran su lugar. El comienzo de la religión no es la totalidad de ella. Preciosos son los sentimientos que acompañan a la conversión, pero no sueñes que el arrepentimiento, la fe, etc., son por un tiempo y luego todo se acaba. En la conversión has comenzado la carrera y debes correr hasta el final. En tu confesión de Cristo has llevado tus herramientas a la viña, pero ahora comienza el trabajo del día. “El que persevere hasta el fin, éste será salvo”. La diferencia entre el cristiano espurio y el cristiano real es este poder de permanencia.
III. Pablo instó a los mejores motivos para que permanecieran firmes.