Filipenses 4:13
Puedo hacer todo en Cristo que me fortalece
Aquí encontramos
Yo.
Debilidad y fuerza. El creyente es débil en sí mismo. Mirando al “todo” por hacer, lamenta esto con vergüenza y lágrimas. Pero él no está solo. Unido a Cristo es fuerte para vencer el mal y hacer el bien. Tiene coraje y esperanza. Nada en el camino del deber es imposible (2Co 12:8-10).
II. Dependencia y libertad. La dependencia es la ley de nuestro ser. De la vida natural se dice: “En Dios vivimos, nos movemos y existimos”; cuánto más es esto cierto de la vida espiritual, y sin embargo somos libres. De nuestra propia elección confiamos en Cristo; de nuestra propia voluntad, cada momento que permanecemos en Él. “Yo puedo” implica la vida personal, la razón, la conciencia, la voluntad y el esfuerzo.
III. Humildad y aspiración. Pablo fue notable por su humildad; creció con él. Pero no se desanimó. Impulsado por la ambición más noble, su inspiración venía de lo alto. Así con todos los cristianos. A pesar de la debilidad consciente, la oposición y el fracaso, “en Cristo se animan a perseverar. “Mi alma está pegada al polvo; vivificame conforme a tu palabra.”
IV. Sufrimiento y contentamiento. La vida de Pablo estuvo marcada por vicisitudes y problemas; ahora estaba en prisión. Pero, ¿entonces qué? Su alma era libre; había paz interior, Cristo estaba con él. Como erudito con el gran Maestro, había aprendido muchas cosas y, entre otras, el secreto divino del contenido (Filipenses 4:11). Así con los cristianos. Su satisfacción no es de afuera sino de adentro; no de las cosas bajas y perecederas del mundo, sino del amor inmortal de su Salvador y Dios.
Aprender–
1. La grandeza de Cristo sugerida por el lugar que le dio un hombre como Pablo. Considere su celo, labores, logros y, sin embargo, atribuye la alabanza de todos a Cristo. Pero Paul fue solo uno de muchos.
2. La grandeza de la vida cristiana. No hay límite a sus posibilidades. Lo que se ha hecho es sólo una muestra de lo que se hará. Armarse de valor. “A través de Cristo”, Su sangre, Palabra, Espíritu, resurrección, etc., todo es posible. Qué inspiración aquí para la oración y el esfuerzo santo (Ef 3:20-21).
3. El triunfo seguro del cristianismo. Fortalecidos por Él, Su pueblo nunca cesará de orar y esforzarse, hasta que todos los reinos de este mundo hayan llegado a ser el reino de nuestro Dios y de Su Cristo. (W. Forsyth.)
Toda la suficiencia magnificada
La la parte anterior de la oración sería una pieza de atrevimiento insolente sin la segunda. Ha habido hombres que, hinchados de vanidad, han dicho: “Todo lo puedo”. Su destrucción ha sido segura: Nabucodonosor, Jerjes, Napoleón. ¿Y qué le diremos a nuestro apóstol, débil de presencia y despreciable de palabra, líder de una secta odiada y perseguida? ¿Le ha enseñado Gamaliel una elocuencia que puede desconcertar a todos los opositores? ¿Le han dado sus sufrimientos un coraje tan severo que no debe ser rechazado? ¿Es en sí mismo en quien confía? No; vuelve su rostro hacia su Salvador y con devota reverencia pero intrépido coraje. “A través de Cristo”, etc.
I. La medida del texto. Es muy amplio. Pablo quiso decir que él podía–
1. Para soportar todas las pruebas.
2. Desempeñar todas sus funciones.
3. Para conquistar todas las corrupciones. Una vez dijo: “Miserable de mí”, etc. Pero no se quedó ahí, “Gracias a Dios que nos da la victoria”. ¿Tienes un temperamento violento? A través de Cristo puedes frenarlo. ¿Eres tímido? Cristo puede darte la audacia de un león. ¿Eres perezoso? Cristo puede hacerte enérgico. ¿Eres incapaz de un gran esfuerzo? Cristo puede aumentar tu capacidad. ¿Eres inconstante? Cristo puede calmarte. No hay hitita ni jebuseo en toda la tierra que no pueda estar al este.
4. ¡Para servir a Dios en cualquier estado! (Filipenses 4:12). Algunos cristianos están llamados a pasar por cambios extremos de la riqueza a la pobreza, y de la pobreza a la riqueza, y, por desgracia, a menudo hay un cambio espiritual correspondiente; el uno se desalienta, el otro se exalta o se vuelve avaro. Esto no tiene por qué ser. Cuando te entregaste a Cristo te entregaste totalmente para servirle en todo y en cualquier lugar.
5. Todo lo puedes en Cristo con respecto a todos los mundos. En este mundo puedes iluminarlo y elevarlo. Puedes atravesar la puerta oscura de la muerte con Cristo sin miedo al mundo de los espíritus, y allí eres más que vencedor.
II. La manera de hacerlo. Ninguno de nosotros puede explicar esto; pero podemos ver cómo los actos del Espíritu por Cristo tienden a fortalecer el alma para todas las cosas.
1. Fortaleciendo nuestra fe. Es notable lo valientes que se han comportado los cristianos tímidos y dudosos en tiempos de prueba. Dios da fe igual a la emergencia. La fe débil puede brotar y crecer hasta hacerse grande bajo la presión de una gran prueba. Nada fortalece los nervios de un hombre como la ráfaga del frío invierno. Junto con la fe a menudo viene una singular firmeza de mente. Cuando John Ardley fue llevado ante Bonner, éste dijo: “El fuego te convertirá; los maricones son predicadores agudos”. Ardley dijo: “No tengo miedo de intentarlo; y te digo, obispo, que si tuviera tantas vidas como cabellos tengo en la cabeza, las daría todas antes que a Cristo.” Y luego, los cristianos a menudo pueden anticipar los gozos del cielo cuando sus dolores son mayores. Mira al viejo Ignacio con el brazo en la boca del león exclamando: “Ahora empiezo a ser cristiano”.
2. Avivando las facultades mentales. Es asombroso cómo los pobres analfabetos han podido refutar a sus astutos oponentes. Cranmer y Ridley no fueron rival para Jane Bouchier, la mártir bautista. “Soy un verdadero siervo de Dios como cualquiera de ustedes; y si matas a tu pobre hermana, ten cuidado de que Dios no suelte el lobo de Roma sobre ti, y tú también tengas que sufrir por Dios.”
3. Haciendo posible que el creyente se supere a sí mismo. Puede perder todas las cosas, porque ya está preparado para hacerlo; todo lo puede sufrir, porque no valora su cuerpo como el mundano; puede desafiar todas las cosas, porque ha aprendido a temer a Dios, y por lo tanto no tiene por qué temer al hombre; puede hacer maravillas, porque su cuerpo y espíritu están disciplinados.
4. Tenga en cuenta el tiempo presente. No Cristo ha fortalecido, fortaleció en la conversión, “Como tus días serán tus fuerzas.”
III. El mensaje de la misma.
1. Uno de aliento a los que están haciendo algo por Cristo, pero sienten dolorosamente su propia incapacidad. No dejéis de hacer la obra de Dios, porque no podáis realizarla por vosotros mismos. Deja de ti mismo, del hombre. Delante de Zorobabel el monte se convertirá en llanura. Si creyéramos en grandes cosas, deberíamos hacer grandes cosas. No vayas por el mundo diciendo: “Yo nací pequeño”. No estabas destinado a ser pequeño. Actuar como lo hizo David a pesar de las burlas de sus hermanos.
2. Mirad que lo hagáis con el poder de Cristo. No puedes hacer nada sin eso. No salgas hasta que hayas orado primero. La batalla que comienza con la santa confianza en Dios significa victoria.
3. Pablo habla en nombre de todos los cristianos. ¿Cómo es que algunos de ustedes entonces no están haciendo nada? ¡Qué trabajo hay que hacer! Y lo que no puede lograr un cristiano resuelto. (GH Spurgeon.)
El poder del cristiano
I. Hay dos errores principales por los cuales los hombres son engañados. La primera es la fantasía de que pueden hacer todo lo que deseen y traten de hacer por sí mismos. La segunda es que no pueden ni necesitan hacer nada. Estas han sido las fuentes de dos de las herejías más dañinas, una que socava toda religión espiritual y la otra toda religión práctica; el primero es pelagianismo, el otro antinomianismo.
II. El fin de estos errores es mantener a los hombres en pecado. El orgullo dice que pagará la deuda que tiene con Dios cuando haya crecido. “¿Por qué debo hacer eso hoy”, grita, “que puedo hacer cualquier día cuando me plazca?” Mientras tanto la pereza alega que es un quebrado y exige como tal que se le condonen todo tipo de pago, por conseguir que un quebrado negligente y fraudulento no tenga derecho a favor. El orgullo dice que puede obedecer a Dios y no lo hace. La pereza dice que no puede y no necesita.
III. Estos errores, por irreconciliables que parezcan, a menudo se encuentran uno al lado del otro. Son la mano derecha e izquierda de Satanás en las que arroja nuestras almas de una a otra. El orgulloso, aunque se haga creer que puede obedecer a Dios por sí mismo, debe ser advertido muchas veces por su conciencia de que no lo ha hecho. En tales momentos tratará de sofocar sus escrúpulos diciendo que ha hecho lo mejor que ha podido y que los méritos de Cristo serán suficientes para compensar. El hombre perezoso, también, que ha drogado su conciencia con la idea de que como sus mejores obras no pueden ganar el cielo, no importa cuáles sean sus obras, debe asustarse de vez en cuando por las exhortaciones bíblicas a la santidad; pero cuando está tan asustado, se susurra a sí mismo que pase lo peor, se reformará poco a poco.
IV. Ambos errores son respondidos por el texto, que selecciona la verdad involucrada en cada uno y lo separa de lo falso. Cuando un error es longevo es por alguna verdad mezclada con él.
1. Así como el orgullo del hombre dice: “Todo lo puedo”, así lo dice Pablo; sólo el orgullo se detiene aquí, mientras que Pablo agrega, “por Cristo”, etc. El orgullo olvida la Caída, y también que lo que llama su propia fuerza es realmente un don de Dios.
2. El perezoso también está desprovisto de su única excusa. Dios nunca exige de nosotros lo que no podemos hacer; y Pablo nos dice que no hay límite a nuestro poder; l pobre, débil, frágil como era, podía hacer todas las cosas cuando era fortalecido por Cristo.
V. ¿Qué quiere decir Pablo con esto?
1. Ciertamente no en el mismo sentido en que Dios puede hacer todas las cosas: hacer un mundo, detener el sol, etc.; pero–
2. De acuerdo con el verso anterior. Estas cosas, sin embargo, a algunos les parecen apenas suficientes para soportar la elevada declaración del texto, y más bien habrían esperado oír hablar de alguna gran victoria obtenida o de un milagro obrado. Sin embargo, es en estas cosas donde yacen nuestras pruebas más duras, porque son las cosas que el hombre natural no puede hacer por sí mismo. Puede desafiar los peligros y realizar muchas obras maravillosas, pero no sabe cómo ser humillado y cómo tener abundancia. Una copa sabe cómo estar llena y cómo estar vacía, y se mantiene igualmente erguida en ambos casos. Pero la mano del hombre no puede levantar la copa llena y no levantará la vacía. Es solo a través de Cristo que, ya sea que el Señor dé o quite, podemos decir: “Bendito sea su nombre”.
3. Los verdaderos hijos de Dios pueden hacer todas las cosas que puedan desear hacer, a saber, la voluntad de Dios. (Archidiácono Hare.)
Fuerza por Cristo
El una interpretación más literal es “Soy fuerte para todas las cosas”; o, “Soy igual a todas las cosas, Cristo me fortalece”, ya sea haciendo o sufriendo. Miremos–
I. Cristo fortaleciendo a Pablo.
1. Todo hombre necesita fuerza. La debilidad es mucho menos de la vida. La falta de fuerza es más grave que cualquier tormento de posesión externa. Un rico débil está en peor posición que un pobre fuerte. La debilidad disminuye el trabajo, reduce el disfrute y agrava el sufrimiento. También es la causa de la maldad, exponiendo al individuo a una tentación feroz. Como preservativo contra el pecado necesitamos pedir fuerza diaria.
2. Todo hombre requiere fortalecimiento. Incluso los fuertes por constitución y educación. El niño que aprende a caminar solo es fortalecido por la mano de la madre, y la anciana madre es a su vez fortalecida por el brazo de su hijo. El muchacho es fortalecido para aprender por su tutor o empleador, y el hombre para perseguir los objetivos de la vida por diversas influencias vigorizantes; mientras que todos son fortalecidos por Dios.
3. El cristiano no es una excepción. Su conversión no es una traducción a la facilidad. Hay momentos en que se acuesta en verdes pastos; pero se acuesta cansado, y para que se levante más fuerte. Descansamos no por descansar sino por trabajar. La vida cristiana es una carrera que correr y una batalla que pelear. Dejar de hacerlo es dejar de ser cristiano.
4. La fortaleza de un cristiano sólo puede provenir de su fortalecimiento. No hay dentro del hombre, como hombre o como cristiano, ninguna reserva de fuerza dada al comienzo. Nuestros recursos se suministran a medida que los necesitamos. Este arreglo nos mantiene cerca de la fuente de toda energía y sabiduría, la comunión con quien solo, además de las bendiciones impartidas, vigoriza.
5. Un apóstol no es una excepción a esta regla. En el campo de batalla, el ojo del soldado está sobre los oficiales del ejército contrario. Así los ministros son más probados que otros, en parte por su vocación, y en parte para que tengan sabiduría y gracia para socorrer a los tentados.
6. Y Cristo fortaleció a Pablo. Por su ejemplo, gracia, promesas, doctrinas, preceptos,
II. Pablo por la presente aseguró que todas las cosas eran posibles para él. Se sentía a la altura del trabajo, del sufrimiento y de la muerte. Sin embargo, esto no era confianza en sí mismo indebida, sino humildad.
1. si los cristianos no estamos a la altura de todas las demandas que Dios nos hace, nuestra incapacidad implica culpa. La debilidad no es una desgracia sino un crimen, que no necesita piedad sino culpa. Cristo no requiere nada imposible o perjudicialmente difícil, nada para lo cual Él no garantice la fuerza.
2. La ayuda Divina es múltiple y constante. Mire la ayuda obtenida de–
(1) Las Escrituras, que nos preparan completamente para toda buena obra.
(2) Providencia, bajo la cual todas las cosas cooperan para nuestro bien.
(3) Principio cristiano: fe, amor, esperanza, alegría, obediencia.</p
3. Si pasamos de esta ayuda variada a Cristo personalmente y luego recordamos que Él está con nosotros, inmutable en Su amor, inagotable en Sus recursos, incansable en Su supervisión, podemos entender lo que Pablo quiso decir.
(1) No puedo hacer muchas cosas que mis hermanos cristianos dicen que es mi deber;
(2) Ni lo que en mi ignorancia concluyo ser mi deber;
(3) Ni cuál es realmente mi deber, si lo hago con un espíritu o una manera equivocada;
(4) Pero Cristo nos fortalecerá para toda Su voluntad.
¿Qué puede estorbar? No nuestra ignorancia, pues Él es nuestro maestro; no nuestra debilidad, porque Él nunca quebranta la caña cascada; no nuestra pecaminosidad, porque Él es nuestro Salvador.
4. Esta seguridad cubre todas las necesidades de nuestra vida cristiana: la perseverancia, el llevar la cruz y la auto-crucifixión, el trabajo cristiano, la perspectiva y la experiencia de la muerte. (S. Martin.)
La fuente de la fuerza
Todos necesitamos fuerza. Ya sea consciente o inconscientemente de ello, todos somos débiles. Nuestra propia fuerza es debilidad. Podemos confiar en él y ser engañados por él. Este es un defecto que no podemos suministrar. El esfuerzo de la debilidad no puede producir fuerza. Debemos mirar fuera de nosotros mismos; y para salvarnos de una búsqueda vana Dios pone delante de nosotros a Cristo como nuestra fuerza y nuestro fortificador.
I. Cómo nos fortalece Cristo.
1. No por milagro o magia; no actuando sobre nosotros sin nuestro conocimiento o en contra de nuestra voluntad, sino a través de nuestros propios poderes inteligentes y activos.
2. Instruyéndonos en el conocimiento de nuestra debilidad y Su propia fuerza.
3. Con Su ejemplo, mostrándonos cómo hacer todo lo que Él requiere en Su propia vida.
4. Suministrándonos el gran poder motivador: Su amor que constriñe.
5. Obrando la fe en nosotros, que nos lleva a una unión vital con Aquel que es la fuente de fortaleza.
II. Para lo que Él nos fortalece.
1. Cumplir la ley como norma del deber.
2. Resistir la tentación.
3. Sufrir y aguantar. (JA Alexander, DD)
Dependencia de Cristo