Estudio Bíblico de Colosenses 1:22-23 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Col 1,22-23

Para presentaros santos, intachables e irreprensibles delante de Él.

El propósito final de la reconciliación

Yo. El propósito final de Dios en la obra de Cristo.

1. En “presente” posiblemente haya una alusión sacrificial (Rom 12,1), o la metáfora más elocuente de traer la novia al marido por el amigo del novio (2Co 2:2; Efesios 5:27), o quizás signifique simplemente “sentarse en presencia de”. La referencia es al día del juicio (2Co 4:14). A la luz de ese día revelador, Su propósito es que seamos «santos», es decir, dedicados a Dios y, por lo tanto, puros, «sin mancha», como tenían que ser las ofrendas, e «irreprensibles». ”, contra quien no se pueden presentar cargos. Deben ser sin mancha los que están “sin mancha delante del trono”.

2. Todas las líneas de pensamiento de la sección anterior conducen a este pico. El significado de Dios en la creación y en la redención no se puede desentrañar sin tener en cuenta el perfeccionamiento futuro de los hombres. El ideal cristiano de las posibilidades de los hombres es la visión más noble que puede animar nuestras esperanzas. Nada menos que esto satisface el corazón de Dios, porque tiene que estar conectado con «agradó al Padre». Ni nada menos agotará el poder del Cristo reconciliador. Su cruz y pasión no alcanzan ningún resultado adecuado sino el perfeccionamiento de los santos. Debemos, entonces, mantener ante nosotros esto como el objeto supremo del cristianismo; no para hacernos felices sino como consecuencia de la santidad. Nada menos debería satisfacernos.

II. Las condiciones de las que depende el cumplimiento de ese fin.

1. En términos generales, una firme adhesión al evangelio. “Si continúas en el ejercicio de tu fe.” Esta continuación se explica–

(1) Positivamente, «cimentado», es decir, edificado sobre un fundamento, y «firme», como en bandas en la roca firme, y participando así de su firmeza.

(2) Negativamente, «no movido», un proceso que puede estar ocurriendo continuamente, y en el cual, por alguna fuerza que actúa constantemente desde el exterior, pueden ser empujados imperceptiblemente desde el fundamento, es decir, la esperanza evocada o sostenida por el evangelio.

2. Se pueden extraer algunas lecciones sencillas de estas palabras.

(1) Hay un «si». Por grandes que sean los poderes de Cristo, y por profundos que sean los deseos, y por fijos que sean los propósitos de Dios, ningún cumplimiento de estos es posible excepto con la condición de nuestro ejercicio habitual de la fe. El evangelio no actúa sobre los hombres por arte de magia. “No pudo hacerlo a causa de la incredulidad de ellos.”

(2) Debe ser la fe presente la que conduce a los resultados presentes. No podemos hacer un arreglo por el cual ejerzamos la fe al por mayor de una vez por todas, y asegurar una entrega de sus bendiciones en pequeñas cantidades por un tiempo después.

(3) Si nuestras vidas Para ser firmes debemos tener un fundamento fuera de nosotros mismos. Si mi vida práctica no está edificada sobre Cristo, los golpes de las circunstancias la harán tambalearse y tambalearse.

(4) Esta firmeza derivada de Cristo nos hará capaces de resistir las influencias que nos alejaría de la esperanza del evangelio. Si no miramos hacia nuestros amarres, nos alejaremos corriente abajo y nunca sabremos que nos estamos moviendo. Muchos hombres ignoran por completo cuán completamente ha ido su fe cristiana hasta que llega una crisis cuando la necesita.

III. Un triple motivo para adherirse al evangelio.

1. “El evangelio que habéis oído”. Pablo les pediría que recordaran lo que escucharon en su conversión, y que no alteraran ninguna enseñanza inconsistente con eso. También apela a su experiencia. “¿Se han vuelto menos preciosas estas verdades?” A nosotros nos llega el mismo llamamiento. La palabra ha estado sonando en nuestros oídos desde la infancia. La «única cosa» que sabemos es que no se debe abandonar a la ligera.

2. Este evangelio fue “predicado” en “toda la creación debajo del cielo”, mientras que las enseñanzas heréticas solo pertenecían a una clase. Todos los errores son transitorios y limitados; pero el evangelio puede ir a cualquier rincón debajo del cielo.

3. “De lo cual yo Pablo soy hecho ministro.”

(1) Esto no es simplemente una apelación a su afecto, aunque es perfectamente legítimo.</p

(2) Hace hincapié en el hecho de que se convirtió en ministro, como una evidencia del cristianismo; que de hecho lo es. (A. Maclaren, DD)

Santidad a través de Cristo

“¿Qué estás haciendo aquí solo? preguntó un hombre a su vecino un día. “Estoy leyendo un libro que tiene sólo dos hojas”, fue la respuesta. “Entonces no te llevará mucho tiempo leerlo”, dijo el otro. Pasaron los meses y se volvieron a encontrar. «¿Bien, qué estás haciendo ahora?» “Todavía estoy leyendo mi librito”. «¡Qué! y sólo dos hojas en él? «Sí; una hoja blanca y una roja.” «No te entiendo.» “Bueno, la hoja blanca es la santidad de Dios, y la hoja roja es la sangre de Jesucristo, Su Hijo. Cuando estudio la hoja blanca y veo mi pecado a la luz de la santidad de Dios, me alegra volverme a la hoja roja y poner mi mirada en la sangre de Jesús. Y cuando me doy cuenta de la preciosidad y la eficacia de la sangre del Salvador, siento un anhelo de santidad y vuelvo a la hoja blanca. El librito me ocupará toda mi vida, y espero que sea mi gozosa meditación por toda la eternidad”. (Nueva Enciclopedia de Anécdotas.)