Estudio Bíblico de Colosenses 1:29 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Col 1:29

Por lo cual yo también obra, esforzándose según Su obra.

Obra en nosotros y obra por nosotros

La obra de Cristo en nosotros y por nosotros no nos exime del trabajo. La operación del Espíritu Santo tampoco reemplaza el esfuerzo humano, sino que lo excita. Esta verdad se ilustra en–

I. La salvación del creyente. Si algún hombre se salva, la obra interna es obrada enteramente por el Espíritu Santo, pero eso no exime, sino que requiere, una labor enérgica. Para hacer cumplir esto, destacamos–

1. Que la vida cristiana siempre se describe como algo de energía: como un viaje, una carrera, un combate de boxeo.

2. Que no hay ninguna ilustración en las Escrituras que permita la suposición de que el cielo se gana con la pereza. Eso es condenado en todas partes.

3. Que es natural debe ser así. Cuando el Espíritu Santo viene, el pecador ve su peligro y exclama: “¿Qué debo hacer para ser salvo?” Ve la excelencia de la salvación, y está deseoso de encontrar la perla de gran precio a toda costa. Habiendo encontrado a Cristo, el creyente es movido inmediatamente a glorificarlo con todas sus fuerzas.

4. Que es muy cierto que todos los actos de salvación deben ser realizados por el hombre mismo. La fe es el don de Dios, pero el Espíritu Santo nunca creyó por nadie. El arrepentimiento es Su obra, pero el pecador debe arrepentirse. Él ayuda en nuestras enfermedades en la oración, pero tenemos que orar.

5. Que si Él no fuera hecho activo, sino simplemente llamado, hay una reducción de la virilidad al materialismo. No hay ningún bien o mal moral para mí en una obra que no es la mía. En la Plaza de San Marcos, en Venecia, a ciertas horas la campana del reloj es tocada por dos figuras de bronce tan grandes como la vida, empuñando martillos. Ahora bien, a nadie se le ocurrió nunca dar las gracias a esos hombres de bronce por la diligencia con que han dado las horas; por supuesto, no pueden evitarlo, son accionados por maquinaria y golpean las horas por necesidad. Hace algunos años, un extraño estaba en lo alto de la torre, e imprudentemente se acercó demasiado a uno de estos hombres de bronce; había llegado su hora de dar la hora; tiró al forastero de las almenas de la torre y lo mató; nadie dijo que el hombre de bronce debía ser ahorcado; nadie nunca se lo atribuyó en absoluto. No había ni bien moral ni mal moral, porque no había voluntad en la preocupación. No fue un acto moral, porque ninguna mente y corazón dieron su consentimiento. ¿Debo creer que la gracia reduce a los hombres a esto?

6. Advierto a cualquiera que imagine que un hombre es un ser meramente pasivo en la salvación que no ponga en práctica su teoría.

II. El ministerio de los santos en la conversión de los demás. Sólo el Espíritu Santo puede convertir un alma, pero dondequiera que Él obra, como regla general, está en conexión con los fervientes esfuerzos de los hombres cristianos.

Esto es claro–

1. Del ejemplo del texto. Pablo certifica que la salvación de las almas es obra única de Cristo, pero declara que Él trabajó “agonizando”. Medios de trabajo–

(1) Trabajo abundante. No se puede decir que trabaja un hombre que sólo hace la mitad del trabajo de un día; y un trabajador del alma no hará de su trabajo un juego secundario, sino que dedicará largas horas y estará siempre en ello.

(2) Trabajo duro. No es obrero el que toma una pala para jugar con ella como un niño sobre la arena.

(3) Trabajo personal. Ningún hombre es un trabajador que trabaja a través de sus sirvientes; y el poder de la Iglesia reside en la influencia personal de sus miembros.

(4) Todo esto debe haber combinado con el conflicto interno del alma. Si tu corazón nunca se rompe por otro, nunca serás el medio para romper su corazón.

2. Esto es evidente por la obra misma.

(1) Las almas no se convierten, por regla general, sin oración previa. Por eso debemos ser movidos a la oración, y las peticiones que Dios escucha no son las de personas medio dormidas.

(2) Las almas se salvan instrumentalmente a través de la enseñanza, pero no fríamente, enseñanza muerta. Algunos advierten a las almas en un tono tan descuidado que crea incredulidad.

(3) La enseñanza no lo es todo; debemos usar la persuasión ferviente y perseverante.

3. El celo fervoroso es un resultado natural de la obra del Espíritu en el alma.

(1) Él santifica en cada uno el instinto natural que los lleva a desear que los demás sean como ellos mismos Habiendo experimentado la salvación, deseamos que otros tengan la misma felicidad.

(2) Él suscita en nosotros el impulso de la gratitud a Cristo, y así la consagración a Él.</p

(3) Él santifica el deseo de la prosperidad de la comunidad a la que pertenecemos, y así trabajamos ardientemente por el éxito de la Iglesia.

4. Toda la historia de la Iglesia confirma lo dicho, el ministerio de nuestro Señor, Pentecostés, Crisóstomo y Agustín, Lutero, etc. (CH Spurgeon.)

.