Estudio Bíblico de Colosenses 4:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Col 4:9
Con Onésimo a hermano fiel y amado que es uno de vosotros.
I. La persona. Onésimo nos enseña–
1. No menospreciar a nadie por sus fechorías pasadas después de haber recobrado la razón. Este Onésimo fue una vez despreciable, inútil y un esclavo fugitivo, pero después de su conversión, el apóstol mayor lo consideró digno de una misión de gran honor. Pecan, pues, gravemente quienes reprochan a los verdaderamente convertidos sus antiguos males, que felicitarlos por su nueva naturaleza. Dios estima a los hombres no por lo que se quitan, sino por lo que se visten (Eze 18:22).
II. Su elogio.
1. Es un hermano fiel, es decir, no sólo cristiano, sino genuino; porque muchos que han asumido el nombre han negado la cosa (Gal 2:4; 2Ti 3:2-4). Por lo tanto podemos observar–
(1) Debemos esforzarnos por responder a nuestro nombre y profesión; porque llamarse cristiano, fiel, etc., y no serlo, es estar cargado de títulos falsos y deshonrosos (Ap 3:1).
(2) Deben ser amados por todos los piadosos, y abrazados con ambos brazos que son fieles en su profesión cristiana y especial vocación.
(3) Nada hay más peligroso que esos pérfidos hermanos que fingen la religión mientras la desprecian (2Co 11: 26).
2. Él era muy amado por Pablo, quien no estaba acostumbrado a recibir a nadie en amistad íntima a menos que fueran dignos, por lo que el apóstol deseaba que infirieran que Onésimo merecía ser amado por ellos.
(1) Es señal de buen cristiano ser querido por su pastor.
(2) Es propio de un ministro prudente abrazar a los más piadoso con peculiar afecto (Filipenses 4:1).
(3) Debe ser el cuidado de todos los creyentes para ser amados por sus pastores.
3. Era uno de ellos. Aunque esto no era mucho en su elogio, lo hizo aceptable, porque lo que es nuestro suele ser más apreciado que lo que no lo es.
(1) Es propio tratar, pues, con peculiar afecto a los que son de la misma sangre, patria, sociedad, que nosotros mismos.
(2) Es despreciable descuidar a los nuestros y a exaltar lo lejano a expensas de lo cercano (Mar 13:57).
Onésimo
era un nativo, o ciertamente un habitante, de Colosos, ya que Pablo se refiere a él como “uno de ustedes”. Esto confirma la presunción que da su nombre de que era un gentil. Los esclavos eran numerosos en Frigia, y el mismo nombre frigio era casi sinónimo de esclavo. Por eso aconteció que al escribir a los Colosenses (Col 3,22-25; Col 4:1)
Pablo tuvo que instruirlos acerca de los deberes de siervos y amos entre sí. Onésimo era uno de esta desafortunada clase de personas, que escapó de su amo y huyó a Roma, donde en medio de su vasta población podía esperar estar escondido y frustrar los esfuerzos que tan a menudo se hacían en tales casos para retomar el fugitivo. No tenemos los medios para decidir si tenía algún otro motivo para la huida que el amor natural a la libertad. Generalmente se ha supuesto que había cometido algún delito, como robo o malversación, y temía el castigo de su culpa (Flm 1:18) . Aunque se puede dudar si Onésimo escuchó el evangelio por primera vez en Roma, está fuera de toda duda que fue llevado a abrazar el evangelio allí a través de los instrumentos del apóstol (Flm 1,10). Como había creyentes en Frigia cuando el apóstol pasó por la región en su tercer viaje misionero (Hch 18,23), y como Onésimo pertenecía a un hogar cristiano (Flm 1:2), no es improbable que supiera algo de la doctrina cristiana antes de ir a Roma. No podemos decidir cuánto tiempo transcurrió entre su escape y su conversión. Después de este último evento, sin embargo, surgieron las relaciones más felices y amistosas entre el maestro y el discípulo. La situación del apóstol debe haberlo hecho vivamente vivo a las simpatías de la amistad cristiana, y dependiente de otros para diversos servicios. Onésimo parece haber suplido esta necesidad en un grado eminente. Se ganó por completo el corazón del apóstol y se hizo tan útil que Pablo deseó conservarlo, y lo entregó sólo en obediencia a esa consideración sensible por los sentimientos y derechos de los demás, de la cual su conducta en esta ocasión fue un ejemplo conspicuo. Los avisos tradicionales de Onésimo no son de gran valor. Algunos de los padres posteriores afirman que Onésimo fue puesto en libertad y se convirtió en obispo de Berea, y que volvió a Roma y murió mártir bajo Nerón. (HB Hackett, DD)
La excelencia de la fidelidad
Hace un año, el verano pasado, visité el Parque Yellowstone. Había leído mucho sobre los géiseres y había visto fotografías de ellos, pero ahora tenía el privilegio de verlos elevarse majestuosamente y con orgullo en alturas vertiginosas, y luego caer en un elegante rocío. Se les dieron grandes nombres. Algunos fueron llamados «El Maravilloso», «El Monarca», otros «El León» y «La Leona», pero nunca se puede confiar en su regularidad de acción. Un viajero puede visitarlos y esperar alrededor de cuatro o cinco días sin presenciar una actuación, obteniendo solo trabajo para sus dolores, aunque no se puede saber cuándo tocarán. Cuando lo hacen son muy bonitos. Pero hay un géiser, llamado «Old Faithful», que no es tan grande y no hace una exhibición tan grandiosa, pero siempre puedes confiar en él. Se reproduce en determinados momentos, y nunca falla. Si estás allí a la 1 en punto, o cinco minutos antes, verás que el agua se dispara a una altura de 60 o 70 pies. A la 1:55 volverá a sonar, sin elevarse a tanta altura como los otros géiseres, ni hacer un ruido tan rugiente, pero puedes estar seguro de ello. Siempre llega a tiempo, y nunca falla en una actuación. Inmediatamente respeté ese géiser. Fue fiel en su desempeño y seguro. Esa es la clave para una vida exitosa. (A. Little.)
III. Su misión. Para dar a conocer lo que estaba pasando con el apóstol y en Roma. A Tíquico también se le encomendó lo mismo, pero al agregar a Onésimo, proporcionó dos testigos para que la cosa pudiera establecerse. (Obispo Davenant.)