Estudio Bíblico de Colosenses 4:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Col 4:15

Saludad a los hermanos que están en Laodicea, y Ninfas.

La vida de la iglesia primitiva

Yo. Los hermanos de Laodicea. Este saludo nos enseña–

1. Que el amor fraterno florezca entre todos los cristianos. Los filósofos de antaño decían que “un sabio era amigo de un sabio, aunque desconocido”; pero podemos decir que un cristiano es un hermano, aunque desconocido; sí, es más unido que cualquier hermano natural (Hch 4:32).

2. Este amor fraterno no se declara sólo con palabras, sino también con servicios, tantas veces como hermanos, incluso los que viven en iglesias remotas, necesitan nuestra ayuda. Porque saludar a uno de palabra como a un hermano, y no promover el bienestar de un hermano, es obra de escarnio más que de amor.

II. La iglesia que estaba en la casa de Ninfas. O la asamblea de cristianos allí reunida o su familia privada, que por su piedad merecía el nombre de Iglesia. No hay nada de malo en entenderlo en ambos sentidos.

1. Toda colección de creyentes, aunque por su pequeñez esté incluida en los muros de una casa particular, y aunque por sus enemigos se reúnan en asambleas nocturnas, es una verdadera Iglesia, miembro de la Iglesia Universal.

2. Los papistas, por lo tanto, yerran quienes no reconocen ninguna Iglesia a menos que tenga la soberanía, y esté siempre ante los ojos del mundo, porque a veces debido a la persecución, la Iglesia no puede moverse en absoluto a la vista del público (Ap 12:6), así que cuando los arrianos gobernaron, Atanasio y los ortodoxos se vieron obligados a retirarse a los rincones.

3. Es deber de todo cabeza de familia educar a sus hijos y sirvientes para que su casa obtenga merecidamente el nombre de iglesia (Gen 18:19; Jos 24:15), y los que descuidan esto son indignos del nombre de cristianos. (Obispo Davenant.)

La Iglesia en la casa

En que el apóstol llama esta casa una Iglesia, podemos notar que una familia religiosa y bien ordenada es como una pequeña Iglesia. Ahora bien, ¿de ahí aprendemos que nuestras casas son Iglesias? Entonces estas cosas seguirán.

1. Que en ellos se establezca el culto y la piedad de Dios. ¿Cómo pueden ser Iglesias de Dios si en ellas no se sirve a Dios?

2. Todo debe hacerse allí con orden, y quietud y silencio, porque así es o debe ser en la Iglesia.

3. Los malos que son incorregibles no deben morar allí, sino que deben ser expulsados (Sal 101:1-8 .)

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4. El esposo o dueño de la familia debe habitar allí como hombre de conocimiento, y las esposas, hijos y sirvientes deben obedecer como la Iglesia obedece a Cristo.

Conclusión:

1. ¿Nuestras familias son Iglesias? Pues, entonces, las familias religiosas están en un caso feliz, porque entonces Dios mismo morará allí; así como un extraño que viene a tales lugares puede decir, como dijo Jacob de Betel: “Ciertamente Dios está en este lugar”.

2. ¿Nuestras familias deben ser Iglesias? ¡Oh, entonces, ay del mundo de las casas profanas! (N. Byfield.)

La Iglesia en la casa de Ninfas

Leemos que Priscila y Aquila tenían tanto en su casa en Roma (Rom 16:5)

y en Éfeso (1Co 16:19), y que Filemón tenía uno en su casa en Colosas. Estas pueden haber sido las familias o pequeñas congregaciones reunidas en estas casas. La expresión nos deja entrever la elasticidad primitiva del orden eclesiástico y la fluidez del lenguaje eclesiástico. La palabra Iglesia aún no se había fijado en su sentido técnico actual. Había una sola Iglesia en Laodicea, y sin embargo dentro de ella estaba esta pequeña Iglesia—un imperium in imperio—como si la palabra aún no hubiera llegado a significar más que una asamblea, y como si todos los arreglos de orden y adoración de días posteriores aún no se habían soñado. La vida estaba allí, pero las formas que iban a surgir de la vida, y protegerla a veces, y sofocarla a menudo, apenas comenzaban a mostrarse, y ciertamente aún no se sentían como formas. Si la Iglesia en la casa de Nymphas consistía en–

I. Su propia familia y dependientes, se presenta para nosotros como una lección de lo que debe ser toda familia que tiene a un cristiano oa una cristiana a la cabeza. Se necesita poco conocimiento de los llamados hogares cristianos para estar seguros de que la religión doméstica se descuida lamentablemente en la actualidad. El culto familiar y la instrucción están en desuso, se teme, en muchos hogares, cuyos jefes pueden recordar tanto en las casas de sus padres; y la atmósfera tácita de la religión no llena la casa con su aroma como debería hacerlo. Si un cabeza de familia cristiano no tiene “una iglesia en su casa”, la unión familiar tiende a convertirse en “una sinagoga de Satanás”. Se puede hacer una sugerencia similar si esta Iglesia–

II. Incluye más que familiares y dependientes. Es una cosa miserable cuando las relaciones sociales giran libremente en torno a cualquier otro tema y tabúes toda mención de religión; cuando el pueblo cristiano elige la sociedad por las ventajas mundanas, y por todas las razones bajo el cielo, a veces muy por debajo, excepto las de una fe común y el deseo de aumentarla. No es necesario establecer restricciones extravagantes e impracticables insistiendo en que debemos limitar nuestra sociedad a hombres religiosos, o nuestra conversación a temas religiosos. Pero es una mala señal cuando nuestros asociados son elegidos por cualquier otra razón que no sea su religión, y cuando nuestra conversación fluye copiosamente sobre todos los demás temas, y se convierte en una gota limitada cuando se habla de religión. Esforcémonos por llevar con nosotros una influencia que impregne todas las relaciones sociales y las haga, si no directamente religiosas, pero nunca antagónicas a la religión, y siempre capaces de pasar con facilidad y naturalidad a las regiones más elevadas. Nuestros antepasados piadosos solían tallar textos sobre sus puertas. Hagamos lo mismo de otra manera, para que todos los que crucen nuestro umbral sientan que han entrado en un hogar cristiano, donde la piedad alegre endulza e ilumina las santidades del hogar. (A. Maclaren, DD)

Deberes de la iglesia en casa

Dos cristianos se encontraron un lunes por la mañana. Ambos eran padres. Como era natural, la conversación giró sobre los servicios del día anterior. El primer orador abrió diciendo: “Tuvimos un sermón de nuestro ministro anoche sobre la instrucción religiosa de los niños. ¿Por qué no viniste a escucharlo? “Porque”, dijo el otro, “¡me meneo en casa haciéndolo!” (Tesoro cristiano.)

Ejemplo de casa

Era una fuente de muchos problemas para algunos peces para ver varias langostas nadando hacia atrás en lugar de hacia adelante. Por lo tanto, convocaron una reunión; y se determinó abrir una clase para su instrucción, lo cual se hizo, y vino un número de langostas jóvenes, porque los peces argumentaron gravemente que si comenzaban con las crías, cuando crecieran aprenderían a nadar correctamente. Al principio lo hicieron muy bien; pero después, cuando regresaron a casa y vieron a sus padres y madres nadar a la manera antigua, pronto olvidaron sus lecciones. Tantos niños bien educados en la escuela son arrastrados hacia atrás por una mala influencia del hogar. (Bible Class Magazine.)

La Iglesia en cualquier lugar

La Iglesia de Jesucristo es encontrado dondequiera que Él sea conocido, servido y adorado según Su evangelio; dentro del recinto de los muros de una casa, o en las mismas cavernas de las montañas, y cobertizos del desierto, donde el Espíritu Santo nos predice expresamente que la esposa del Cordero se verá obligada a retirarse alguna vez. (J. Daille.)

Un hogar sin oración

Nunca olvidaré la impresión que me causó durante el primer año de mi ministerio por un mecánico a quien había visitado, ya quien insté al deber supremo de la oración familiar. ella era mi única hija. Murió repentinamente esta mañana. Se ha ido, espero, a Dios. Pero si es así, ella puede decirle lo que ahora me rompe el corazón: ¡que ella nunca escuchó una oración en la casa de su padre o de los labios de su padre! ¡Oh, que ella estuviera conmigo pero un día otra vez!” (Norman Macleod.)