Estudio Bíblico de Colosenses 4:17 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Col 4:17

Y di a Arquipo, Ten cuidado con el ministerio.

A menudo, los hombres que una vez fueron fieles se vuelven negligentes en el ministerio.

1. A veces por desánimo de su pueblo, ya sea porque no aprovechan, o porque fatigan a sus maestros.

2. A veces esto proviene de la corrupción de sus propias naturalezas; pronto se cansan de la obra de Dios, o, habiendo tomado más trabajo del que es suficiente, llegan a descuidarlo todo; o son atraídos por el amor del mundo.

3. A veces, Dios mismo, por la maldad de sus vidas, echa esterilidad en sus corazones y arruina sus dones. En esta exhortación se pueden señalar cuatro cosas.

I. ¿Quién es el exhortado? Dile a Arquipo. Esto nos enseña que–

1. Al pecador se le debe informar de su pecado (Lv 19:17).

2 . Tal como se ofenda públicamente debe ser comunicado públicamente.

3. Los ministros, así como otros, pueden ser reprendidos, aunque algunos clérigos estén tan doloridos y tan orgullosos, que no pueden ser tocados; y muchas veces es justo juicio de Dios que nadie los reprenda. Ninguna erudición de hombre ni grandeza de lugar puede protegerlos tanto, sino que se les informe de sus faltas; se sabe con demasiada frecuencia que pueden pecar tan bien como los demás; ¿Por qué, entonces, no habrían de ser reprendidos como los demás?

4. El pueblo puede recordar sus faltas a sus maestros; como deben exhortarlos en hacer el bien, así también deben amonestarlos en lo que es malo.

5. Los ministros deben ser informados de sus faltas por su pueblo con gran reverencia, atención y sabiduría, de acuerdo con esa instrucción: “No reprendas al anciano, sino exhortalo como a un padre”.

6. Deben decírselo a él, no decirlo de él. Los ministros no deben ser calumniados a sus espaldas.

7. No lo amenaza si no lo hace, lo que implica que esperaba que su exhortación se acelerara; ciertamente es un gran elogio aprovechar la amonestación.

II. El asunto cargó sobre él. “Cuida tu ministerio”. Nota–

1. Consideración, pesaje y meditación de la grandeza de la función, de la dignidad de la misma, y también del deber, con las cuentas que debe dar a Dios y su alta vocación y el gran precio de las almas, etc.

2. Diversos de las dignas cualidades de un ministro, como cuidado, asistencia, vigilancia, aptitud para enseñar, y uso correcto de la palabra; discreción, para dar a cada uno su parte; diligencia, mansedumbre, en no estropear la doctrina con pasión; paciencia para soportar la obra y labor de su ministerio, etc.

3. Cuidado, por lo que los ministros deben tener cuidado tanto de

(1) de lo que hay dentro de ellos como de sus propias adivinaciones, de la ociosidad, de las objeciones de su propia carne , y las tentaciones del demonio.

(2) Sin ellas deben cuidarse de los nuevos errores que diariamente surgirán; de los pecados del pueblo, con todos los métodos de Satanás al idear, cometer o defender el pecado, las fantasías de los hombres; y en cuanto a las personas, deben cuidarse de los hipócritas y de los adversarios declarados, de las víboras domésticas y de los enemigos extranjeros, de los falsos hermanos y de los idólatras declarados.

tercero La razón por la que se insta. “Lo que has recibido en el Señor.”

1. Porque es la gracia gratuita de Dios que él es elegido para ser un ministro (Rom 5:1).

2. Porque interiormente es llamado y capacitado por Dios.

3. Porque recibió su autoridad exterior, aunque de los hombres, pero por dirección y garantía de la Palabra de Dios.

4. Porque lo recibe para el Señor, es decir, para la gloria de Dios y la promoción de Su reino, sobre el cuerpo místico de Cristo. El uso es triple. En primer lugar, el pueblo debe, por lo tanto, aprender a buscar a sus ministros de Dios. En segundo lugar, los ministros deben aprender a no ser orgullosos, porque recibieron su ministerio de Dios; fue Su regalo, no sus desiertos; no ociosos, porque han de hacer la obra de Dios. En tercer lugar, los ministros pueden, por lo tanto, reunir su propia seguridad a pesar de las oposiciones del mundo, para que el Dios que los llamó los perfeccione.

IV. Para cumplirlo.

1. Por la constancia, aguantando en ella hasta el final, para seguir adelante, y no mirar atrás cuando están en el arado.

2. Por cumplirla fielmente con el debido respeto de todo el encargo que han recibido de Dios, así cumplirla es mostrar al pueblo todo el consejo de Dios; es para reprender toda clase de pecados y pecadores; es hacer fielmente toda clase de trabajo que pertenece a su ministerio, ya sea público o privado. (N. Byfield.)

El ministerio de Archippus

Es probable que Archippus era un joven pastor nombrado recientemente para la Iglesia de Laodicea. Ya comenzaron a aparecer signos de celo debilitado, que luego culminó en el estado de tibieza por el cual esta Iglesia fue denunciada (Ap 3:19)

. La condición de predicador y de pueblo reaccionan una sobre la otra; la Iglesia toma su color y se lo comunica a su pastor. Por eso el apóstol, conociendo bien los peligros que rodean al inexperto Arquipo, le envía esta oportuna advertencia para que cuide su ministerio. Se le recuerda a–

I. La autoridad directa del ministerio. “En el Señor.”

II. Los peligros implícitos del ministerio. “Ten cuidado.”

III. Las imperativas exigencias personales del ministerio. “Que lo cumplas”. (G. Barlow.)

Archipo y su ministerio

Un conciso mensaje que, y especialmente agudo como siendo enviado a través de otros. Si este Arquipo fuera miembro de la Iglesia de Colosas, es notable que Pablo no le hubiera hablado directamente, como lo hizo con Evodia y Síntique (Php 4:2)

. Pero no es seguro que lo fuera. Se le nombra en la Epístola a Filemón en una conexión tan inmediata con este último y su esposa Apia, que se supone que es su hijo. En todo caso, estuvo íntimamente asociado con la Iglesia en la casa de Filemón, quien, como sabemos, era colosenses. Pero, por otro lado, la dificultad a la que se hace referencia, y el hecho de que toda la sección se refiere a Laodicea, apunta a la conclusión de que Arquipo, aunque tal vez un nativo e incluso residente en Colosas, tenía su ministerio en conexión con una Iglesia vecina. Pero, ¿qué importa dónde trabajaba? Quizá no mucho; y, sin embargo, uno no puede dejar de leer esta grave exhortación a un hombre que evidentemente se estaba volviendo lánguido y negligente, sin recordar lo que oímos acerca de Laodicea y su ángel la próxima vez que nos encontremos con él. No es imposible que Arquipo haya recibido el mensaje más terrible que el de Pablo. “Porque no eres ni frío ni caliente”, etc. Sea como fuere–

I. Cada uno de nosotros tiene un ministerio, o esfera de servicio . Podemos llenarlo por completo, con ferviente devoción y paciente heroísmo, como un gas en expansión llena la sedosa redondez del recipiente que lo contiene, o podemos respirar en él solo lo suficiente para ocupar una pequeña porción, mientras que el resto cuelga vacío y flácido.

II. Un motivo sagrado realza la obligación. Lo hemos recibido “en el Señor”. En unión con Él ha sido puesto sobre nosotros. Ninguna mano terrenal la ha impuesto, ni surge de meras relaciones terrenales.

III. Debe haber una vigilancia diligente para cumplir nuestro ministerio.

1. Tenemos que prestar atención a nuestro servicio, reflexionar sobre él, su extensión, naturaleza, imperativo, la manera de desempeñarlo y los medios para prepararnos para él. Tenemos que mantenerlo delante de nosotros. A menos que estemos absortos en ella, no la cumpliremos.

2. Debemos cuidarnos a nosotros mismos, sintiendo siempre nuestra debilidad y los fuertes antagonismos de nuestra propia naturaleza que impiden el cumplimiento de los deberes más sencillos e imperativos.

3. Recordemos, también, que si comenzamos, como Arquipo, a ser un poco lánguidos y superficiales en nuestro trabajo, podemos terminar donde terminó la Iglesia en Laodicea. (A. Maclaren, DD)

El ministerio cristiano

I. El ministerio cristiano es un encargo solemne y responsable.

1. Es Divino en su otorgamiento. “Recibido en el Señor.”

2. Es personal en su responsabilidad. “Lo que has recibido.”

3. Se trata de la comunicación del bien a los demás. “Ministerio.”

4. Tiene un aspecto especial de importancia para el ministro individual. “El Ministerio.”

II. El ministerio cristiano exige inquebrantable: fidelidad en el cumplimiento de su altísima misión. “Que lo cumplas.”

1. La verdad divina debe ser claramente aprehendida y profundamente realizada.

2. Se debe declarar toda la verdad.

3. La declaración de la verdad debe ser plena y valiente.

III. El ministerio cristiano está rodeado de peligros peculiares. “Ten cuidado.” Es necesaria una vigilancia astuta y siempre alerta contra–

1. Las invasiones sigilosas del error.

2. Las perniciosas influencias del mundo.

3. Las sutiles tentaciones a la infidelidad. (G. Barlow.)

Los ministros deben buscar dirección en Cristo, su Maestro

En la batalla del lago Erie, cuando, en medio de los estragos que a veces se producían, varios hombres fueron abatidos a tiros con un arma, los supervivientes miraron en silencio a Perry y luego ocuparon sus lugares. Cuando miraba a los pobres muchachos que yacían heridos y revueltos en la cubierta, siempre encontraba sus rostros vueltos hacia él y sus ojos fijos en su rostro. En medio de las pruebas y trabajos el ministro debe mantener sus ojos en el gran Caudillo, Cristo.