Estudio Bíblico de 1 Tesalonicenses 2:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia

1Tes 2:18

Satanás nos estorbó

Satanás el estorbo

Puede ser provechoso recordarnos dos o tres cosas relacionadas con el incumplimiento de nuestros mejores propósitos.

Tenemos esquemas que no llegan a nada; deseos que perecen en desilusión, votos que se quedan tan lejos de la realización como para afligir nuestros corazones con un sentido de autoperjurio y autodesprecio. ¿Cuál es ese poder maligno que nos estorba cuando emprendemos cualquier santa misión? ¿Por qué no hay un camino claro a los pies del alma, para que podamos correr por el camino del Señor? La pregunta es de suma importancia. Si conocemos al que obstaculiza, podemos dirigirnos a la especialidad de su poder; pero si malinterpretamos su individualidad o sus recursos, podemos agotar nuestras fuerzas en un trabajo inútil.

I. Hay un obstáculo. No solo hay obstáculos; hay un impedimento personal. Él no es visible. Él no es persuadible; resistir es la palabra correcta, no persuadir. ¿Alguna vez se persuade al tigre para que perdone a la presa? Dios puede ser suplicado, el diablo debe ser resistido. Un hombre dice que el diablo no existe. ¿Quién es ese hombre? ¿Donde vive el? ¿Qué ha hecho por la carrera? “Jesús lo sé, Pablo lo sé, pero ¿quién es este?” El diablo tentó a Jesús, entró en Judas, deseó tener a Pedro, estorbó a Pablo. Prefiero que mi fe corra en la línea de estas declaraciones, a pesar de su misterio, que abrazar las sugerencias de los especuladores que aún no han establecido su derecho a la confianza de las almas.

II. El obstáculo ataca a los obreros más eminentes de la Iglesia, incluso al Salvador, y aquí a Pablo. Somos propensos a pensar que los más grandes escapan a las tentaciones que caen sobre la suerte de los demás. Pero cuanto mayor es el hombre, mayor es la tentación. Es así en otras cosas. Cuanto más refinado es el gusto, más sensible a las vulgaridades. Nuestras tentaciones–

1. Mostrar nuestra unidad como miembros de una raza común.

2. Debe despertar nuestra simpatía como partícipes de un sufrimiento común.

III. Este obstáculo busca frustrar las intenciones agresivas del cristiano.

1. Al ser un obstáculo, el enemigo tiene una ventaja decisiva.

(1) Es fácil obstaculizar, es decir, fácil de hacer travesuras, sugerir dificultades, magnificar obstáculos.

(2) Es más fácil obstaculizar que contrarrestar. Una vez que se siembre la semilla, etc. Una vez que se produzca una buena impresión, etc.

2. ¿Alguna vez Satanás impidió que un hombre hiciera una mala acción? Cuando estábamos a punto de dar una libra para una buena causa, ¿alguna vez dijo Satanás: “Den dos”?

3. Recuerde que el enemigo se ocupa tanto de los propósitos como de las actuaciones. Pelea batallas en la mente. ¡Qué ruina es la vida interior de algunos de nosotros!

Aplicación–

1. Satanás viene a nosotros a veces por medio de hombres malos.

2. A veces mediante la gratificación de deseos aparentemente inofensivos (“No hay daño en ello”).

3. A veces, a través de consejeros amistosos pero incapaces, hombres que están tan por debajo de nuestro nivel que cometen errores de cálculo. Pero hay esperanza. Hay un ayudante. Sólo el Espíritu Santo puede vencer al espíritu del mal. (J. Parker, DD)

El obstáculo

Todos están de acuerdo sobre los obstáculos, pero algunos niegan que haya un estorbo personal. Se enfurecen ante la idea de que un Dios de infinito poder y beneficencia permitiría que existiera un rebelde tan maligno. Pero, ¿dónde ha vivido esa gente? Hay miles de demonios visibles, ¿por qué no uno invisible? El diablo estorba–

I. Sugiriendo dudas. La terrible catástrofe de la caída se llevó a cabo por una duda. Uno de sus mayores logros es crear la duda de su propia existencia. Vivimos en una época en la que se duda de casi todo lo que es necesario creer. La depravación se ve en nada más claramente que en la manera en que la gente actúa cuando tiene dudas religiosas. En lugar de proteger sabiamente nuestros propios intereses, a menudo le damos a Satanás el beneficio de nuestras dudas. Nada agrada tanto a Satanás como poner en duda a la gente en cuanto a la Expiación, la Biblia, el Juicio, el Infierno, etc. Si puede hacer esto, pronto hará que actúen de acuerdo con sus dudas.

II. Amplificando las dificultades. Por este yo impide que multitudes, jóvenes y mayores, entreguen su corazón a Dios. No es lo suficientemente honesto para decirle a la gente que esta vida es una vida de dificultades, sean buenas o malas; pero insinúa que las dificultades más aplastantes están en los caminos de la justicia. Pero es un mentiroso. Todavía no estamos en casa, solo en la escuela. Nuestro trabajo es dominar el currículo duro; pero la alentadora promesa de Dios es: “Todas las cosas ayudan a bien”, etc.

III. Por distracciones. No le gusta un propósito fijo para lo correcto y le encanta disuadir a la mente de pensar en realidades eternas. No le importa que los hombres tengan inclinaciones piadosas y se propongan hacerlo mejor. Si puede evitar que se rindan inmediatamente, sabe que todo lo demás no servirá de nada en el resultado final. Conclusión:

1. Como obstáculo, Satanás es la causa de dos cosas–

(1) Mucho de lo que haríamos pero no podemos. La visita de Pablo a Tesalónica se vio frustrada.

(2) Mucho de lo que podríamos hacer si quisiéramos: como nuestros pecados de comisión.

2 . Nuestro ayudante es mayor que nuestro obstáculo. (T. Kelly.)

Satanás como obstáculo

Satanás tiene un carácter triple — tentador, acusador, estorbador. Como obstaculizador es obstructivo, mientras que como tentador y acusador es destructivo.

1. Inspira indiferentismo donde debería haber entusiasmo.

2. Influye en los hombres para oponer la inercia al avance.

3. Promueve el extraconservadurismo. Solían decir de Lord Eldon que «él impidió más bien que cualquier otro hombre hizo«. Wilberforce se enfrentó a la oposición durante cuarenta y seis años. , en la lucha por la abolición de la trata de esclavos. William Carey durante quince años enfrentó la oposición de sus propios hermanos en la promoción de las misiones.

4. Lleva a la crítica ya la burla de lo bueno.

5. Él mueve a los hombres a un antagonismo decidido y abierto a lo que es bueno, bajo cualquier pretexto. (Revisión homilética.)

Poder satánico

I . Que hay un estorbo personal en la vida espiritual de los hombres. Tanto el tenor como la historia, y la asignación de atributos personales así lo prueban. Él es poderoso, maligno, espiritual, invisible e impenetrable.

II. Este obstáculo asalta a los más eminentes personajes y trabajadores de la Iglesia. Esto muestra la unidad de la raza, y sugiere una simpatía común.

III. Este obstáculo busca frustrar toda intención cristiana agresiva. Más fácil de “obstaculizar” que contrarrestar: sugerir dificultades y magnificar obstáculos. Satanás obstaculiza la causa de la religión en el mundo creando y luego señalando las debilidades y los pecados de los profesantes.

1. Sus inconsistencias: orgullo, mundanalidad, divisiones, egoísmo, codicia, tristeza.

2. Sus delitos–embriaguez, estafa, etc.

3. Tibieza. (JM McNulty, DD)

Obstáculo satánico

s:–Paul y su los compañeros no pudieron volver a visitar Tesalónica.

1. No por falta de voluntad.

2. No por interposición de la Providencia.

3. Sino porque Satanás se lo impidió. El obstáculo fue quizás–

(1) la persecución que hizo prudente que se mantuvieran alejados.

(2) O los filósofos atenienses y los herejes corintios, que hicieron necesario que se quedaran y defendieran y fortalecieran a las Iglesias jóvenes.

(3) O las disensiones que Satanás fomentó en el Iglesias que visitaban, lo que hacía imperativa su prolongada permanencia. De todos modos, Satanás fue el motor principal. Pero, ¿por qué debería interesarse tanto por estos tres pobres misioneros? Que pudiera debilitar a la joven Iglesia de Tesalónica y destruirla; que pudiera frustrar un ministerio poderoso; para que pueda mantener separados a los cristianos, y así debilitar esa unidad que es la fuerza del pueblo de Dios. Nota–

I. Ha sido la práctica antigua de Satanás obstaculizar, cada vez que podía, la obra de Dios. “Satanás nos estorbó” es el testimonio que todo santo dará contra el archienemigo. Se esfuerza por impedir–

1. La integridad del carácter personal de los santos individuales. Tomemos el caso de Job.

2. La emancipación de los redimidos de Dios.

(1) Jannes y Jambres resistieron a Moisés, imitando sus maravillas con sus encantamientos, el romanismo es una ingeniosa imitación y un Obstáculo satánico para el Evangelio.

(2) Coré y su compañía obstaculizaron a Israel al asumir el sacerdocio. Satanás obstaculiza ahora al conspirar para privar a Cristo de su derecho exclusivo al sacerdocio.

(3) Acán obstaculizó gravemente a Israel; lo mismo hacen los traidores de Satanás en el campamento de hoy.

(4) Cuando se encontró a Esdras y Nehemías para construir los lugares desolados, el diablo estaba seguro de incitar a Sanbalat y a Tobías para que arrojaran abajo. Nunca hubo un renacimiento de la religión sin un renacimiento de la vieja enemistad.

3. La historia de la Iglesia del Nuevo Testamento, al igual que la del Antiguo, es una historia de las trabas de Satanás. Cuando Cristo estuvo en la tierra, Satanás lo estorbó personalmente, ya través de los fariseos, etc. Cuando los apóstoles comenzaron su ministerio, Herodes y los judíos buscaron estorbarlos, y cuando la persecución no prevaleció, estallaron toda clase de herejías y cismas. Cuando amaneció la reforma, si Dios levantó a Lutero, Satanás sacó a Loyala para obstaculizarlo. Si Dios tenía sus Wycliffes y Latimers, Satanás tenía sus Gardiners y Bonners.

II. Las formas en que Satanás nos ha obstaculizado. Está muy ocupado en obstaculizar–

1. Venir a Cristo: desconcertar con la culpa de los pecados pasados, o con la doctrina de la elección. Pero debes superar ambas, sintiendo que tu gran negocio es creer en el Señor Jesucristo.

2. Oración.

(1) Tentador a abstenerse de ella.

(2) Para relajar la importunidad en es.

3. Obra cristiana.

(1) Cuando somos impulsados a trabajar, por ejemplo, para hablarle a alguien acerca de su alma, para visitar los enfermos y socorrerlos, contribuir a las misiones, enseñar en la escuela harapienta, entonces Satanás estorba.

(2) Cuando estamos embarcados en el trabajo, nunca debemos esperar el éxito a menos que tengamos al diablo haciendo ruido. Estamos haciendo poco bien cuando el diablo está quieto.

4. Unión cristiana.

5. Comunión con Cristo: distraernos en nuestra ordenanza más sagrada.

III. Las reglas por las cuales podemos detectar obstáculos satánicos. No creo que Satanás generalmente impida que la gente se enriquezca. Se deleita en ver a los siervos de Dios sentados en el pináculo del templo, porque sabe que la posición es peligrosa. Puedes saber cuándo Satanás se lo impide.

1. Por el objeto. El objeto de Satanás es impedir que glorifiquemos a Dios. Si algo ha sucedido para evitar que crezcas en santidad, utilidad y humildad, puedes atribuirlo a Satanás.

2. Por el método. Dios emplea buenos motivos, Satanás malos.

3. Por su naturaleza. Siempre que un impedimento para la utilidad es agradable, proviene de Satanás. Nunca cepilla mal las plumas de sus pájaros; generalmente nos trata de acuerdo a nuestros gustos y aficiones.

4. Por su temporada. Vienen en oración y mientras están ocupados en la obra de Dios. Pero debemos vigilar cuidadosamente que no ponemos la silla en el caballo equivocado. No culpes al diablo cuando eres tú mismo. Por otro lado, cuando el Señor ponga una barrera en tu camino, no digas: “Ese es Satanás”, y así ir en contra de la providencia de Dios.

IV. Suponiendo que nos hemos cerciorado de que nuestro obstáculo viene de Satanás, ¿entonces qué? Adelante, con estorbo o sin estorbo.

1. Si Satanás estorba, la oposición debería alegrarte. Es vuestro deber mostrar que Satanás es vuestro enemigo; regocijarse cuando surge la posibilidad de vencerlo.

2. Destácate contra él, porque ahora tienes oportunidad de hacer mayor ganancia que si hubiera estado callado.

3. Considera lo que pierdes si no resistes y lo vences. Será la ruina eterna; o por lo menos la ruina de la utilidad cristiana.

4. Alimenta tu valor con el recuerdo de que Cristo ha vencido.

5. Recuerden la promesa: “Resistid al diablo, y huirá de vosotros”. (CH Spurgeon.)

Satanás obstaculizando a Pablo

La palabra “obstaculizar” es un metáfora tomada de las operaciones militares: la ruptura de lecturas, la destrucción de puentes y la interposición de obstáculos variados, para cortar el acercamiento o la retirada de los enemigos. O la figura puede ser la de la pista de carreras, el vuelco de un carro al ser puesto en contacto violento con otro. De cualquier manera tenemos una descripción gráfica de las obstrucciones en el camino del avance del apóstol. Así como un ángel se interpuso en el mal camino de Balaam, el profeta apóstata, para interceptarlo, así se representa aquí a Satanás interponiéndose en el buen camino de Pablo. Es digno de notar que el espíritu personal del mal es mencionado por su nombre hebreo en esta, la primera epístola de Pablo, una epístola, también, dirigida a una iglesia gentil, y que no contiene ninguna cita directa de la Escritura. Entonces, ¿cómo habían llegado a conocer estos creyentes gentiles su nombre y naturaleza? Por la enseñanza oral de Pablo, y probablemente también por un evangelio escrito. Ahora bien, de todos los Evangelios no hay ninguno que hable tan claramente sobre la personalidad y las operaciones del tentador bajo el nombre de Satanás que el escrito por el compañero de viaje de San Pablo, Lucas. Aquí tenemos, por lo tanto, otra confirmación incidental de la opinión de que ese Evangelio puede haber sido confiado a la Iglesia de Tesalónica para difundirlo. Sin embargo, tal alusión al adversario de las almas apunta muy fuertemente a la doctrina de su personalidad. Pero, ¿a qué forma de obstáculo alude el apóstol? No fue, podemos estar seguros, a ninguna presión de trabajo; Pablo consideraría esto como una carga de honor puesta sobre él por el Maestro. Pudo haber sido el peligro al que estaría expuesto, como lo había estado antes, si se dirigía a Tesalónica; pero esto no puede haber aumentado mucho en su opinión en ese momento; está tan comprensivamente atento al mismo peligro que acosa a sus amados amigos. Es más probable que la restricción surgiera de las pruebas que acontecieron a los creyentes en los distritos donde se encontraba el mismo Pablo; pero esto no tiene apoyo en el contexto, porque parecería haber sido uno en el que Pablo estaba preeminentemente preocupado: «Yo mismo, Pablo». Hace algo así como una separación de sí mismo de su compañero con respecto a él, y el «una y otra vez» parece señalar no un obstáculo habitual o prolongado como el que surge de los peligros que acosan a la Iglesia, sino más bien algo repentino, inesperado y poderoso obstáculo como la enfermedad corporal, que, después de morir, había vuelto a sobrevenirle. Estas consideraciones parecen apuntar al “aguijón en la carne, el mensajero de Satanás enviado para abofetearlo”. Como la misteriosa agonía que de vez en cuando se apoderaba del rey Alfredo en medio de la más intensa actividad, este aguijón en la carne fue una interrupción momentánea de todos los planes apostólicos. Sin embargo, este obstáculo, enviado por Satanás, como se declaró que era, fue bendecido por Dios para el mismo Pablo, sin duda para el aumento de su paciencia, la purificación de sus deseos, la vivificación de su celo y su crecimiento en la gracia. . También fue bendecido por Dios para otros. A la forzosa ausencia del apóstol de Tesalónica le debemos esta epístola, cargada de palabras de advertencia, consuelo y dirección para todos los tiempos. (J. Hutchison, DD)

Satanás un estorbo

Recuerdo estar de pie en el frente a la Catedral de Notre Dame, en París, admirando su bella estatuaria. Mientras lo hacía, un parisino se me acercó y me dijo: “¿No ves algo divertido ahí arriba?”. «¡No!» Dije, “parece ser todo religioso”. Interiormente me preguntaba: «¿Es esto un ateo, o se está burlando de mí?» “¿Ves esas figuras?” preguntó, señalando a un grupo que representaba un alma que se pesaba para ver si se encontraba deficiente. “Observáis que hay un ángel de pie a un lado y Satanás al otro. Satanás parece como si estuviera observando para ver que había juego limpio” “Sí”, respondí, “pero no veo nada divertido en eso”. «¡Solo mira debajo de las escamas!» respondió. Miré, y allí debajo había un diablillo tirando hacia abajo de la balanza. Esa es la forma en que Satanás da juego limpio. Un hombre dice: “Me reformaré. Voy a arreglar mi vida. Renunciaré a la bebida. «Está bien», dice Satanás, y parece hacerse a un lado y jugar limpio. No confíes en él. Tiene un diablillo invisible colgando contra ti. Si no es bebida fuerte, será algún otro pecado. La única forma de librarse de todo esto es tener a Cristo a tu lado; Su poder y gracia superarán todas las malas influencias de Satanás.(Christian Herald.)