Estudio Bíblico de 1 Tesalonicenses 5:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia

1Tes 5:2

Por vosotros mismos sabe perfectamente que el día del Señor vendrá así como ladrón en la noche

Cristo viniendo como ladrón en la noche

Aquí tenemos una comparación llamativa, una que, según todas las apariencias, se había convertido en una fórmula reconocida, pero que ningún cristiano se habría atrevido a usar si no hubiera sido santificada por los propios labios de nuestro Señor.

Y así lo encontramos ante todo en su propia parábola (Mat 24:43; Lucas 12:39-40). Luego lo encontramos arrebatado por Su discípulo Pedro (2Pe 3:10). Luego lo encontramos adoptado por Pablo; y por último lo escuchamos de nuevo de nuestro Señor (Ap 3:3; Ap 16:15). La fórmula significa–

I. Que así como el ladrón viene de improviso, Así Su venida será furtiva, al amparo, por así decirlo, de la oscuridad; cuando los hijos de la noche y de las tinieblas, los soñadores (Jue 1:8), en el sueño de la seguridad carnal, no piensen ni siquiera momentáneamente en Su enfoque. Pero si esto fuera todo, la idea carecería de mucha adecuación y dignidad. Por lo tanto–

II. Como viene el ladrón a hurtar, así viene el día del Señor para quitar por la fuerza los llamados bienes, las posesiones de los mundanos. A los hijos de la noche se les arrebata su sustancia más preciada. Se les roba el alma (ver Ap 16:15). Se necesita vigilancia para que la vestidura se mantenga, no se la arranquen, para que no se le encuentre despojado del manto de la justicia del Redentor, sino revestido con él y finalmente aceptado. (J. Hutchison, DD)

Lo repentino del Segundo Advenimiento

Este presente estado de cosas está siempre cerca del otro mundo, y se resuelve en él. Como cuando un hombre es entregado, puede morir en cualquier momento, pero persiste; como un instrumento de guerra puede explotar en cualquier momento, y debe hacerlo en algún momento; mientras escuchamos las campanadas de un reloj, y finalmente nos sorprende; como cuelga un arco que se desmorona, no sabemos cómo, y no es seguro pasar por debajo, así se arrastra sobre este mundo débil y cansado, y un día, antes de que sepamos dónde estamos, terminará. (JH Newman, DD)

Un recordatorio de la mortalidad

Uno de los amigos de Gotthold tenía una cajita de perfumes, hecha en forma de calavera, con un tornillo en el cráneo para abrirla y desarmarla. Luego mostró varias celdas llenas de bálsamo fragante. Cuando se le preguntó por qué había hecho la caja con esta forma particular, respondió: «Para tener algo que me recuerde continuamente mi mortalidad». Sobre esto, Gotthold replicó: “Has hecho bien si ese era realmente tu objetivo, y no, más bien, poseer una curiosidad para que la gente los mire y se sorprenda. El pensamiento de la mortalidad a la que, como toda vuestra raza, estáis sujetos, puede seros infinitamente más provechoso que toda clase de bálsamos. Si te embarga el delirio del orgullo, reflexiona que un día la muerte te reducirá a polvo y cenizas, y marchitará tu pompa como una flor. Si vencido por la pasión airada, toma en serio que la muerte está detrás de ti con su hacha, y sólo espera la señal de Dios para reducirte en un instante a la impotencia de un mosquito muerto. Si te duele el corazón y tu cabeza está distraída con preocupaciones, recuerda que todos tus problemas y ansiedades llegarán un día a un bendito final.”

Preparación

Cuando se declaró la guerra entre Francia y Prusia, Von Molkte estaba completamente preparado. La noticia le llegó tarde una noche: ya se había ido a la cama. “Muy bien”, le dijo al mensajero, “la tercera cartera a la izquierda”, y volvió a dormirse hasta la mañana. (HD Mackay.)

El día del Señor

El día del Señor , sin embargo, futuro, es el día en el que, con toda seguridad, todos los pensamientos se volverán hacia Él, ya sea voluntariamente o por obligación, ya sea en terror o en alegría; el día en que Su verdad silenciará en la nada todos los errores humanos y conjeturas sobre la verdad, en que Su justicia tomará el lugar de todo lo que se llama justicia, con razón o sin ella, entre los hijos de los hombres; el día en que todo lo demás excepto Él se perderá de vista, y será como si no fuera así, en el que la realidad eterna de Su relación con el mundo y con el hombre será también la realidad reconocida. Tan seguro como hemos visto la luz del sol de esta mañana, de ahora en adelante contemplaremos al Juez eterno sobre Su trono, las incontables multitudes delante de Él, la profunda e irreversible división entre Sus criaturas, las actividades disciplinadas de Sus ángeles, los asuntos de este lado y del otro. eso, a medida que todo se asienta gradualmente en el último premio inmutable. (Canon Liddon.)