Estudio Bíblico de 1 Tesalonicenses 5:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia

1Tes 5:4

Mas vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas

Responsabilidad por los privilegios religiosos

Es universalmente admitido que el alcance de nuestra responsabilidad debe ser medido por el monto de nuestro privilegio.

Por eso nuestro Señor dijo: “A quien los hombres han confiado mucho, le pedirán más”. Es en armonía con esto que el apóstol hace el llamamiento en nuestro texto.

I. Nuestros privilegios como Iglesia cristiana. “No en tinieblas”, sino en luz en cuanto a–

1. Un conocimiento del Dios verdadero. Esto se encuentra en el fundamento de la religión. Sólo conociendo a Dios llegamos a conocernos a nosotros mismos. Si no tuviéramos un estándar perfecto de lo que es puro y hermoso, si se nos permitiera enmarcar algún modelo de perfección, cada uno elegiría ese carácter para imitarlo, lo que reflejaría menos descrédito para sí mismo. Pero dinos qué es Dios, y dinos qué ama Dios; y lo que Él ama, el hombre debe amarlo también. Pero los tesalonicenses no sólo disfrutaron a través de la luz del evangelio de una correcta doctrina de Dios: ellos, como todos los verdaderos cristianos, fueron llevados a un conocimiento experimental a través de la paz con Él.

2. La Palabra y las ordenanzas de Dios (1Tes 2:13; 1 Tesalonicenses 5:12).

(1) Mediante el uso de estos frustramos la astucia, que “nos llevaría con todo viento de doctrina ”; despreciamos a los escolásticos que “enseñan como doctrina los mandamientos de los hombres”; mientras atamos y encadenamos el genio discursivo de la infidelidad, al no permitir que ninguna objeción sea válida si no está fundada en la Palabra.

(2) Ni sirve para reivindicar nuestra fe solo a otros; sirve mucho para confirmarlo y fortalecerlo en nosotros mismos. El cristiano más humilde que ama su Biblia porque ha sentido su poder, encuentra en ella muchas cosas difíciles de entender; pero puede reposar con la confianza de un niño en el pensamiento: “Por difíciles que parezcan estas cosas, el Señor las ha dicho”; y nunca hubiera dejado un misterio donde la sencillez me hubiera hecho feliz. Me ha dicho todo lo que concierne a mi comodidad aquí, y me revelará en adelante lo que ahora no sé.

3. Podemos comprender ahora la propiedad de este llamamiento. “Una vez no tuvisteis conocimiento de Dios y de los vuelos Divinos. Esta oscuridad ha pasado. Tuya será la culpa, pues, si el día te sorprendiera como ladrón.”

II. Los motivos que deben impulsarnos a la correcta mejora de los privilegios cristianos.

1. Su tendencia a promover la religión personal.

(1) Somos tan esclavos del hábito, la mente se desliza tan fácilmente hacia las ocupaciones ordinarias de la vida, que sin alguna admonición periódica de que tiene objetos más elevados que buscar, su poder se gastaría en considerar «¿Qué comeremos?». Podríamos saber que “No tenemos una ciudad permanente” y que es nuestro deber “Buscar la que está por venir”, pero si no se nos recordara ocasionalmente, cada semana seríamos menos puntuales, y al final deberíamos descuidarla por completo. Pero cómo la hora de la oración, el sábado, etc., nos despiertan al llamado del deber.

(2) Una disposición a menospreciar estos medios externos es una aversión oculta a la religión que los ordena. Es un índice de esa autosuficiencia que solo aceptará una bendición si se obtiene de la manera que elijamos.

(3) Los hombres preguntan «¿Por qué no puedo ser religioso sin ir a la iglesia? Puedo salir a los campos y mirar a través de la naturaleza hasta el Dios de la naturaleza”. Posiblemente puedas, pero ¿lo harás ?

2. El peligro de que los perdamos de repente. El “día” aquí es el día del juicio, pero prácticamente para nosotros ese es el día de la muerte. No sabemos cuándo llegará eso; pero para que no nos resulte adormilado, estemos siempre en guardia, y no nos halaguemos con una falsa paz. (D. Moore, MA)

Dos visiones de la muerte

“Estoy tomando un salto aterrador en la oscuridad”, dijo el incrédulo moribundo, Hobbes. “Este es el comienzo del cielo, he terminado con la oscuridad para siempre, no queda nada más que luz y alegría”, dijo el creyente moribundo, Thomas Scott. (Domingo en casa.)

Listos para morir

Cuando Gordon Pasha fue hecho prisionero por los abisinios, puso completamente en jaque mate al rey Juan. El Rey recibía a su prisionero sentado en su trono, o en cualquier mueble que hiciera las veces de ese alto asiento, colocándose para el prisionero una silla considerablemente más baja que el asiento en que se sentaba el Rey. Lo primero que hizo el bajá fue tomar esta silla, colocarla junto a Su Majestad y sentarse en ella: lo siguiente para informarle que lo veía como un igual y que solo lo trataría como tal. Esto desconcertó un poco a su majestad de sable, pero al recuperarse dijo: «¿Sabes, Gordon Pasha, que podría matarte en el acto si quisiera?» «Soy perfectamente consciente de ello, Su Majestad», dijo el Pasha. “Hazlo de inmediato si es tu Real placer. Estoy listo.» Esto desconcertó aún más al Rey y exclamó: “¿Qué estoy dispuesto a que me maten?” «Ciertamente», respondió el pachá, «siempre estoy dispuesto a morir, y lejos de temer que me maten, me harían un favor al hacerlo, porque estarían haciendo por mí lo que me está prohibido». por mis escrúpulos religiosos de hacer por mí mismo, me librarías de todos los problemas y desgracias que el futuro puede tener reservado para mí. Esto asombró por completo al rey Juan, quien jadeó desesperado: «¿Entonces mi poder no tiene terror para ti?» “Ninguno en absoluto”, fue la lacónica respuesta del Pasha. Su Majestad, no hace falta añadir, se derrumbó instantáneamente.