Estudio Bíblico de 1 Tesalonicenses 5:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia
1Tes 5:18
En todo dad gracias, porque esta es la voluntad de Dios en Cristo Jesús para con vosotros
Acción de gracias
El deber y el privilegio de la alabanza no se aprecian.
La adoración, atribuir valor a Dios y describir Su valor, es en Su Palabra el rasgo principal, como en los días modernos es el rasgo menor de las asambleas de los santos. La adoración implica un marco de agradecimiento. Nada queda fuera del alcance de este mandato, porque para un verdadero creyente todas las cosas ayudan a bien. Compare Ef 5:20; Col 3:17.
I. Es el fruto de la fe. La gratitud natural es el placer natural que se siente en la prosperidad; la graciosa gratitud bendice a Dios, como Job en la adversidad, por la fe en Su sabiduría y bondad.
II. Es una de las principales bendiciones y madre de todas las demás gracias. Eso dice Cicerón. Dispone al contentamiento en todas las condiciones y pone freno al deseo.
III. Encuentra bendiciones como un imán encuentra acero.
IV. Se adapta para mayores bendiciones. Dios da más abundantemente cuando los dones anteriores se valoran adecuadamente (Sal 50:23). Crisóstomo dijo: “No hay más que una calamidad: el pecado”; y después de muchos dolores murió, exclamando: “¡Alabado sea Dios por todo!” (AT Pierson, DD)
Agradecimiento
I . ¿A quién debemos dar gracias? Sólo a Dios: porque (Sal 100:4)–
1. Solo por Él somos preservados del mal (Sal 121:7).
2. Solo de Él tenemos todo lo bueno (Santiago 1:17).
3. Sólo Él es bueno en Sí mismo (Sal 107:1; Sal 136:1; Luc 18:19).
II. ¿Cómo debemos darle gracias?
1. Por una humilde confesión de nuestra propia indignidad (Gn 32:10; Ef 3:8), por el pecado (Sal 51:5; 1Co 15:9), y nuestro abuso de las misericordias de Dios (Jue 1:4) .
2. Reconociéndolo humildemente en todo lo que tenemos (Pro 3:6). Su poder (Sal 135:1; Sal 135:6); bondad (Sal 145:1-2; Sal 145:9); misericordia (Sal 136:1-3).
3. Admirándolo en todo lo que tenemos y alabándolo (1Cr 29:12-13).</p
4. Mejorando todo para Su gloria (Pro 3:9).
5. Andando delante de Él en todo lo agradable (2Ti 1:3).
1. Nuestras misericordias.
(1) Espiritual.
(a) Su envío a Cristo a morir por nosotros . (Lucas 2:14).
(b) Su Espíritu vivificador (2Co 9:15).
(c) Su evangelio (Mateo 11:25)
(d) Su gracia que refrena (1 Cor 15:57; Rom 7:25).
(e) Su gracia renovadora y santificadora.
(f) Sus consuelos (Sal 147:1-3).
(g) Sus ordenanzas.
(2) Temporal
(a) Creación (Sal 95:6; Sal 100:1-3).
(b) Preservación (Hechos 17:28
III. ¿Por qué debemos agradecerle? Por todas las cosas (Ef 5:20).
(c) Provisión (Sal 147:7-9 1Ti 6:17).
(d) Salud y fortaleza (Psa 18:32).
(e) Dones y partes (1 Cor 14:18 ).
(f) Vida y libertad.
(g) Protección.
2. Nuestras aflicciones (Job 1:21).
(1) Porque no son tan grandes como nos los merecemos (Esd 4:13).
(a) No espiritual (Sal 147:20).
(b) No eternos (Lam 3:39).
(2) Porque todavía son mezcladas con misericordias.
(3) Porque en realidad son misericordias espirituales (Rom 8:28; Heb 12:10).
(a) Para amortiguar nuestros pecados (Job 36:8-10).
(b) Para vivificar nuestras gracias (Sal 119:67).
Usos–
1. Reprensión.
(1) A los que nunca piensan en ese Dios que les da todas las cosas para que las disfruten (Sal 10:4).
(2) Que piensan en Él, pero no le son agradecidos.
(3) que le dan gracias con la boca, pero no con el corazón (Col 3:16).
(4) Que le dan gracias por algunas cosas pero no por todas (Ef 5:20).
2. Exhortación. Estar agradecido. Considere–
(1) Esta es toda la retribución que Dios espera, o usted puede dar (Sal. 50:10; Sal 50:14; Sal 69:30-31).
(2) No puedes esperar una bendición sobre tus misericordias a menos que estés agradecido.
(3) Cuanto más agradecido estés por las misericordias recibidas, más terreno tienes para esperar más. (Bp. Beveridge.)
El deber de agradecer
1. Algunos son muy egoístas. A menos que la bendición descienda sobre su ser real, no importa de dónde venga. No pueden gozar de las gracias de sus hermanos. Hay algunos tan gravemente egoístas que toman como cuestiones de derecho y, por supuesto, todo regalo bueno y perfecto, y consideran que negarlos es un daño personal.
2. Otros son notables por su mal humor. Hay una irritabilidad ingeniosa, diestra en detectar fallas, laboriosa en amargar su propia comodidad y fastidiosa por su pertinaz búsqueda de fallas. Si la casa es cómoda, la situación es mala: si un amigo es amable, no te verá con la suficiente frecuencia; si un libro es bueno, hay una o dos palabras que no te gustan.
3. Muchos son desagradecidos por inadvertencia. Están rodeados de bendiciones, pero por puro descuido no perciben de quién proceden. La gratitud no depende de la cantidad de misericordias recibidas, sino de la cantidad conocida y apreciada.
1. Salvación personal. Todos hemos sentido el resplandor de la recuperación de la salud; pero ¿qué es esto comparado con el gozo de la salvación?
2. La Biblia. Cuán agradecidos estaban los salmistas por la escasa porción de la Palabra de Dios que poseían: cuánto más agradecidos deberíamos estar nosotros por una revelación completa.
3. Sociedad devota y simpática. ¿Quién puede estimar las bendiciones de la amistad; y si tu amigo se ha ido a Dios, pocas misericordias requieren más agradecimiento que un amigo en el cielo.
4. Misericordia disfrazada de aflicción. Estos son temas que dan cabida a la santa ingeniosidad de los santos leales. “En todo”, porque “todas las cosas cooperan para bien”.
1. Debe ocupar un lugar destacado en la devoción ya sea secreta o social.
2. Contar las misericordias de Dios a los demás. De esta manera acelerarás tu propia alma a un fervor creciente y encenderás la gratitud de los demás.
3. Canta alabanzas. Pocas cosas están mejor preparadas para disipar el espíritu maligno de la censura, el egoísmo y la hosquedad que los himnos de acción de gracias cantados desde el corazón.
4. Encarne su gratitud en ofrendas de agradecimiento. Estas son las únicas oblaciones para las que queda espacio en nuestra nueva economía. (J. Hamilton, DD)
El hábito del agradecimiento
Escuchamos una gran trato del poder del hábito. Sé que hay poder en los buenos hábitos. ¿Hay alguno en los malos hábitos? ¿Son los buenos hábitos la mayor bendición en nuestra vida? La mitad del mejor trabajo realizado por nosotros se realiza en gran medida por pura fuerza de hábito. Cuando una persona está aprendiendo a tocar el piano, recorre las teclas torpemente y con dificultad, pero pronto se convierte en un buen ejecutante por la fuerza de la costumbre. Un hombre que hace algo a lo que está acostumbrado soportará bien las preocupaciones y ansiedades que diariamente agobian su mente. Pero póngalo en algo de lo que no sabe nada, y lo matarían. Los buenos hábitos permiten resistir la tentación. La única forma de conquistar los malos hábitos es poner los buenos en su lugar. ¡Cuán a menudo los hombres desechan sus malos hábitos, pero no ponen nada en su lugar! Los malos hábitos pronto regresan como los espíritus inmundos de la parábola. Quiero hablar del hábito de la gratitud.
Gracias a Dios
1. Con el alma (Sal 103:1-2).
(1) Con el entendimiento, que pondera el valor del beneficio otorgado.
(2) Con la memoria, que atesora el recuerdo de los beneficios recibidos.
(3) Con los afectos, por los cuales se abrazan cálidamente los beneficios.
2. Con la voz: de lo contrario se enterrarán las gracias. ¿A cuántos ayudantes y testigos convocó David para que lo asistieran en este deber? las montañas para saltar, las inundaciones para hacer ruido, etc. La naturaleza y el arte han encontrado muchas ayudas y señales: campanas, instrumentos musicales, banquetes, etc. no tienen expresión más significativa; y la alegría del rostro, los gestos corporales, el baile, son espectáculos mudos. Pero por medio de la palabra el corazón de un hombre transmite a otro las concepciones alegres y las pasiones del alma, y así multiplica la alabanza y pone a otros a bendecir a Dios con él.
3. Con la obediencia, que Dios prefiere a todos nuestros sacrificios. El que en el camino de la acción de gracias se inclina y realiza la mortificación de un pecado, la adición de un deber, agrada a Dios más que Salomón con todas sus vacas y ovejas. La vida de agradecimiento consiste en la vida de los agradecidos; de lo contrario, es como quien debe cantar una buena canción con su voz y tocar una mala con su instrumento.
1. Dios será alabado en todas sus criaturas de las cuales tenemos la vista o el uso; porque cada uno de nosotros no se beneficia menos del sol y del aire, que si viésemos o respiráramos solos.
2. En todas las obras de Su administración providente–bendiciones públicas–el bien de nuestra patria.
3. En todos los favores personales. Todo hombre que vea a otro herido y él mismo sea perdonado, debe celebrar la pascua para sí mismo.
4. En todas las cruces, teniendo por honra el sufrir por Cristo.
5. En todos los dones: temporales o espirituales, y, sobre todo, para Aquel que es todo en todos.
6. En todo tiempo y lugar.
La perpetua acción de gracias de una vida cristiana
Estas palabras forman el último de una serie de preceptos aparentemente imposibles: gozo perpetuo, oración perpetua, unidos en una vida de acción de gracias perpetua. Por supuesto, estos no se refieren a actos, sino a un estado de corazón. Sin embargo, ni siquiera entonces se elimina la dificultad, porque el peaje y el descanso, el éxito y el fracaso, los acontecimientos que alegran o ensombrecen, deben recibirse no sólo con sumisión sino con gratitud, al igual que los tremendos dolores que destrozan el corazón humano. ¿Cómo se puede obedecer este precepto?
1. Una fuente de la dificultad radica en los constantes cambios en la vida del alma producidos por el temperamento y las circunstancias. Hay períodos en los que es relativamente fácil estar agradecido: días soleados en los que la simple existencia es una alegría; también momentos de tristeza en los que podemos seguir la mano del amor; horas de meditación en las que obtenemos una visión más profunda de el sentido divino de la vida. Pero hay otros períodos en los que la acción de gracias es la tarea más difícil: días de tristeza, frialdad de espíritu, dudas.
2. Pero aparte de esto hay dos fuentes de dificultad que son permanentes.
(1) Nuestro conocimiento imaginado de la vida. Creemos que podemos decir cuáles son las grandes misericordias, Mientras que lo que pasamos por alto como una insignificancia o nos estremecemos como ante una calamidad, tal vez sea la mayor bendición del cielo disfrazada. Constantemente se nos enseña nuestra ignorancia, pero constantemente asumimos saber. La experiencia nos ha revelado que lo que el niño hubiera elegido el hombre pasa; ya medida que avanzamos en la vida, aprendemos que los más brillantes arcoíris de esperanza brotan de las nubes más oscuras de los problemas; y que en los valles más profundos de la humillación crezcan las más bellas flores de la fe y del amor. Sin embargo, olvidamos la lección y nos imaginamos que entendemos todo.
(2) Desconfianza incrédula de Dios.
(a) Tenemos miedo de reconocer Su presencia en todas partes, actuando a través de cada pequeña fuerza en la naturaleza y a través de cada cambio insignificante en nuestras carreras.
(b) Cuando discernimos la mano de Dios tenemos miedo de confiar en Él perfectamente. En nuestra sumisión somos tentados a inclinarnos ante una especie de voluntad terrible que debe salirse con la suya, en lugar de creer que lo que Dios ha escogido para nosotros es lo más sabio, justo y bondadoso.
1. Esa vida fue la providencia perpetua del Padre. “No cae un gorrión”. «He aquí los lirios». Su vida fue una ilustración incesante de esto. Pasó por el mundo ya sea que los hombres tomaran piedras para apedrearlo o gritaran sus aleluyas, igualmente intrépido como si estuviera sublimemente a salvo, hasta que Su obra estuvo completa. Date cuenta de eso como verdad de tu vida, y si cada momento y pequeñez de nuestra historia está bajo la providencia del Padre, ¡por qué nos negaremos a ser agradecidos!
2. Que esa providencia es una disciplina del carácter humano. La enseñanza y la vida de Cristo nos muestran que no el conseguir más, sino el ser más grandes; no placer, sino santidad; no el éxito, sino el cielo es el propósito de Dios al disciplinar la vida de los hombres. El aprendizaje de la “obediencia por lo que padeció” fue el fin por el cual la providencia del Padre condujo al hombre Divino. Y así con nosotros.
3. Que la disciplina de la vida se explica sólo por la eternidad. La vida de Jesús, aparte de la gloria eterna que la coronó, parece sólo un fracaso y un misterio; y el Padre, que dispuso para Cristo Su camino oscuro y extraño, nos conduce por un camino que debe ser oscuro hasta que la muerte levante el velo. No sabemos lo que necesitamos para el esplendor del cielo, pero sabemos esto que “la gran multitud” ha salido de la gran tribulación.
1. No se alcanza con una sola resolución, o en un día con un estallido de emoción. Podemos decir sinceramente, de ahora en adelante resuelvo confiar en Dios en todo. Pero pequeñas molestias pronto sacuden nuestra confianza; problemas mayores quebrantan nuestra resolución; la emoción ha disminuido y decimos: “Ningún hombre puede estar siempre agradecido”.
2. Es el resultado gradual de una vida de ferviente comunión con Dios, una vida que en la meditación diaria se da cuenta de la presencia del Padre; que por medio de la oración siente la realidad del amor de Dios, que finalmente llega a caminar a través de todas las tribulaciones y tentaciones bajo un profundo sentido del Dios que todo lo rodea. (EL Hull, BA)
La facultad de agradecer
Si alguien me diera un plato de arena, y me dicen que hay partículas de hierro en él, podría buscarlas con mis ojos, y buscarlas con mis torpes dedos, y ser incapaz de detectarlas; pero permítanme tomar un imán y barrer a través de él, ¡y cómo atraería hacia sí las partículas casi invisibles por el mero poder de la atracción! El corazón ingrato, como mis dedos en la arena, no encuentra misericordia; pero que el corazón agradecido pase el día, y así como el imán encuentra el hierro, así encontrará en cada hora algunas bendiciones celestiales; sólo el hierro en la arena de Dios es oro. (HW Beecher.)
Acción de gracias con oración
Un niño se arrodilló a la hora acostumbrada para agradecer a Dios por las misericordias del día, y orar por su cuidado durante la noche que viene. Luego, como de costumbre, llegó el “Dios bendiga a la madre y…” Pero la oración se detuvo, las pequeñas manos se separaron y una mirada de tristeza y asombro se encontró con los ojos de la madre, mientras las palabras de dolor impotente salían de los labios de la madre. niño arrodillado: “Ya no puedo orar por mi padre”. Como sus labios habían podido formar el amado nombre, había orado por una bendición sobre él. Había seguido de cerca al nombre de su madre. Pero ahora estaba muerto. Esperé unos momentos y luego la insté a continuar. Sus ojos suplicantes se encontraron con los míos, y con una voz entrecortada, dijo: “Oh, madre, no puedo dejarlo fuera de una vez; permítanme decir: ‘Gracias a Dios que una vez tuve un padre querido’, así que todavía puedo continuar y tenerlo en mis oraciones”. Y así lo sigue haciendo todavía, y mi corazón aprendió una lección del ingenio amoroso de mi niña. Recuerda agradecer a Dios por las misericordias pasadas así como pedir bendiciones para el futuro. (El cristiano.)
Agradecimiento e ingratitud
En la mesa de la cena en la cabaña de un barco de vapor se sentaba un joven engreído, que creía exhibir su propia importancia abusando de todo lo que se le ponía delante. Un clérigo presente le reprochó, pero fue en vano. Incluso en cubierta, continuó quejándose de la comida mal cocinada y desagradable, hasta que el clérigo, completamente asqueado, se dio la vuelta y, caminando hacia la tercera clase, vio a un anciano, con su manto de pastor hecho a mano y gastado, agachado. detrás de la caja de paletas, donde pensó que nadie lo observaba. Sacó de su bolsillo un trozo de pan seco y queso, y colocándolos delante de él, con reverencia se quitó el sombrero azul, sus ralos cabellos blancos ondeando al viento, juntó las manos y bendijo a Dios por su misericordia. En las manos del gran Dador yacen obsequios de muchas clases, y a la más mínima ración de la comida de este mundo a menudo vemos que se le agrega esa bendición más rica: un corazón agradecido. (Edad cristiana.)
Acción de gracias ejemplar
Los objetos parecen grandes o pequeños según el medio a través del cual son vistos. En el microscopio, ¡qué cambio tan notable experimentan! El musgo humilde se eleva en un árbol agraciado; el escarabajo, armado para la batalla, centellea en cota de malla dorada o plateada; un grano de arena se hincha hasta convertirse en una masa de roca; y, por otro lado, una montaña que se mira a través del extremo equivocado de un telescopio se hunde en un grano de arena, y el ancho lago se contrae en un estanque diminuto. Aun así, según las miremos, con ojos de humildad que nos condena a nosotros mismos, o de orgullo farisaico, las misericordias de Dios parecen grandes o pequeñas. Por ejemplo, un ministro del evangelio, que pasaba un día cerca de una cabaña, fue atraído a su puerta por el sonido de una voz fuerte y ferviente. Era una vivienda desnuda y solitaria; el hogar de una mujer sin hijos, anciana y pobre. Acercándose a esta mezquina y humilde cabaña, el forastero al fin entendió estas palabras: “¡Todo esto, y Jesús también! ¡Todo esto, y Jesús también!” mientras se repetían una y otra vez en tonos de profunda emoción, de asombro, gratitud y alabanza. Su curiosidad se despertó para ver qué podía ser eso que provocaba un agradecimiento tan ferviente y desbordante. Acercándose sigilosamente, miró hacia la ventana remendada y rota; y allí, en la forma de una hija del trabajo canosa, encorvada, cansada, en una mesa tosca, con las manos levantadas hacia Dios, y los ojos fijos en unas mendrugas de pan y agua, estaba sentada la piedad, la paz, la humildad, el contentamiento, exclamando: “¡Todo esto, y Jesús también!”
Motivos para agradecer
No puedo enumerar todas las dulces misericordias por las que deberías estar agradecido– las misericordias personales, una mente sana y un cuerpo sano; restauraciones de enfermedades; conservaciones en peligro inminente; una buena educación, abundancia de libros y, tal vez, algún tiempo libre para leerlos; una parte competente de las cosas buenas de esta vida, un hogar, comida, vestido, descanso y recreación ocasionales, la animación de un viaje y la iluminación del viaje. Misericordias familiares: padres que fueron bondadosos cuando estabas indefenso, y sabios cuando eras necio; las entrañables asociaciones de los primeros días; la dulzura de los parientes, que, aunque un poco más distantes, eran apenas menos tiernos que el padre o la madre; las comodidades y alegrías de su hogar actual; la lámpara de la casa y el hogar de la casa, con todos los cariñosos rostros familiares sobre los que brillan; las voces que hacen alegre la música en tu morada; las vidas que habéis recuperado de las puertas del sepulcro, y aquellos glorificados a quienes no querríais traer de vuelta; con todos esos innumerables deleites interiores, esas visitas de bondad, y advenimientos de alegría, y consuelos de simpatía que Él, cuyo hogar era el cielo, amaba presenciar o crear en los hogares de la tierra. Misericordias espirituales: la Biblia, el sábado, la casa de oración, el closet, el altar familiar, la gran congregación, reuniones de oración, tiempos de comunión, salmos e himnos y cánticos espirituales, amigos cristianos; tal vez una conciencia sin ofensas hacia el hombre, y en paz con Dios por medio de Jesucristo; tal vez una victoria sobre alguna tentación; tal vez progreso en alguna gracia; quizás respuestas a la oración; junto con lo que ya puede ser tuyo, o puede ser hecho tuyo, como la Biblia ya es tuya: el Consolador, la paz al creer, la esperanza al morir, una resurrección gozosa, un hogar en el cielo, una sangre. compró el arpa, la herencia de todas las cosas. Estas son algunas de sus misericordias; pero ¡ay! ¡Cuán grande es la suma de ellos! (J. Hamilton, DD)
Motivos de agradecimiento
Rey Jorge, en el Al cierre de la Guerra Revolucionaria, en la que había perdido treinta colonias, proclamó un día de acción de gracias por el retorno de la paz. Su capellán le dijo: “¿Por qué vuestra majestad quiere que demos gracias? por el hecho de que has perdido trece de las joyas más brillantes de tu corona? “No, no por eso”, dijo el rey. “¿Porque hemos agregado millones a nuestra deuda nacional?” “No, no por eso”, dijo el rey. «¿Porque decenas de miles de personas de la misma raza y religión han sido destruidas?» “No, no por eso”, dijo el rey. “¿Por qué, entonces”, insistió el capellán, “y por qué debemos dar gracias?” “Gracias a Dios”, dijo el rey con gran vehemencia, “Gracias a Dios, porque las cosas no están peor”. (JL Nye.)
Ingratitud
Como el Mar Caspio, que tiene algunos invisibles manera de disponer de sus aguas, de modo que cualquier lluvia que caiga, y cualquier río que fluya, su gran golfo nunca se llene, y nunca más un riachuelo salga de él; así que hay un egoísmo codicioso, que todo lo devora, que, cualesquiera que sean los ríos de placer que fluyan hacia él, y cualesquiera que sean los poderosos estallidos de generosidad descendida del cielo que agoten su plenitud sobre él, siempre se las ingenia para disponer de todo en las cavernas y pasadizos subterráneos de la vida. su egoísmo de gran capacidad: el vasto mare iternum del yo, sin una gota desbordante de bondad hacia el hombre o gratitud hacia Dios. (J. Hamilton, DD)
Yo. Algunos cristianos no son eminentes por el agradecimiento.
II. Materiales para el agradecimiento.
III. Expresiones apropiadas de gratitud cristiana.
I. El valor de tal hábito. Nos ayuda a sofocar el lamento por los males de la vida. Hay una vieja historia de un joven que iba caminando por un camino, lleno de vida, pero muy pobre, cuando al ver pasar un carruaje que traía a un anciano, comenzó a quejarse, diciendo; “¡Oh, qué vida llevo! Solo mire la comodidad genuina y tranquila que disfrutaba ese anciano; ¡Oh, que yo estuviera en su lugar!” El anciano miró por la ventana al mismo tiempo y suspiró: “Oh, que yo tuviera la juventud y la fuerza de ese hombre con todas sus espléndidas posibilidades, daría todo lo que poseo”. Ahora bien, el hábito de la gratitud nos asegura contra todo esto. Un niño dará gracias a cualquiera que le haga un regalo de cualquier tipo, ¿y no le daremos gracias a Dios por lo que nos ha dado? Algunos de nosotros podemos tener problemas dolorosos; pero cuando os acordáis de la bondad del Señor y de sus consuelos, podéis sobrellevarlos. Pablo y Silas cantaron alabanzas en prisión. Esa es la manera de hacer. Canta alabanzas bajo todos los males de la vida. La idea cristiana es cargar sobre estos males.
II. El hábito del agradecimiento conduce a una penitencia más profunda. El arrepentimiento es lo más sano, lo más verdadero y lo más aceptable a los ojos de Dios. Toda verdadera penitencia tiene en cuenta la bondad de Dios, e incita a la alegría y al agradecimiento a Dios.
III. Deberíamos estar agradecidos por todo lo doloroso así como por lo placentero. “En todas las cosas”. Siempre podemos estar agradecidos de que una cosa no sea peor. Si fuera peor, no sería más de lo que nuestros pecados nos hacen merecer. Cuando nos sobrevienen problemas, aprendemos a apreciarlos como una bendición que se ha ido. Un hombre no conoce la bendición de la buena salud hasta que la pierde. (JA Broadus, DD)
Yo. El deber prescrito. Dar gracias–
II. El alcance del asunto.
III. El motivo supremo. “Esta es la voluntad de Dios”. Una respuesta suficiente a la tonta pregunta «¿Qué añadiré a su honor el que se basta a sí mismo?» La voluntad de Dios tiene suficiente autoridad vinculante, pero se agrega la palabra ganadora: “En Cristo”. “Tanto os he amado como para daros a Mi Hijo; el retorno que espero y haré es tu agradecimiento.” Un niño ingenioso desea conocer sólo lo que ama su padre, y un cortesano agradecido sólo el placer de su soberano. (S. Ward.)
I. Su dificultad. ¿Por qué no confiamos en Dios lo suficiente como para agradecerle cada cosa en la vida?
II. El motivo. La voluntad de Dios está tan revelada en Cristo que, creyendo en ella, podemos dar gracias en todo. Cristo mostró–
III. El método de su consecución.