Juan 13:17).
II. ¿Por qué no despreciarlos?
1. Son la Palabra de Dios (cap. 2:13).
2. Los que los desprecian, a Él lo desprecian (Lc 10:16).
3. Si despreciamos la Palabra, podemos ser justamente privados de ella.
4. Si despreciamos Su Palabra, Dios nos despreciará (1Sa 2:30; Pro 1:25; Pro 1:28).
5. Al hacerlo, lo hacemos ineficaz para nosotros mismos (Heb 4:2). (Bp. Beveridge.)
No desprecies las profecías
Profetizar en el sentido ordinario significa la predicción de eventos futuros. Aquí el término denota exposición de las Escrituras.
1. Debido a que algunos que no desprecian el oficio en sí pueden estar dispuestos a menospreciar a ministros particulares, Pablo prohíbe el desprecio de la profecía en general, no sea que, por casos particulares de negligencia, el oficio en sí mismo caiga en descrédito. Los ministros tienen dones peculiares. Uno es erudito, otro elocuente, otro argumentador, etc., pero no hay ministro fiel, cualesquiera que sean sus dones, de quien no podamos sacar algún provecho. El que oye con prejuicio nunca oirá con provecho, sea quien sea el predicador.
2. Pero el apóstol nos prohíbe despreciar las profecías, insinuando que la infravaloración de una llevará al desprecio de la otra. Por nuestro propio bien hemos de recibir el mensaje, por el bien de Aquel que le envió el mensajero. El corazón de Lydia estaba abierto para uno, y su casa para el otro.
I. La precaución. Los ministros están obligados a magnificar su oficio y cumplir con sus deberes de tal manera que no se desprecien (1Co 14:39). La exhortación, sin embargo, se aplica más particularmente a los oyentes. Cualesquiera que sean nuestros logros, siempre hay espacio para mejorar. Aborrecen las profecías los que–
1. Rechazar la asistencia a un evangelio predicado. Algunos son tan abiertamente profanos como para hacer del sábado un día de placer o negocios mundanos. Otros pretenden que pueden beneficiarse más de la oración y la meditación en el hogar. Los que en otro tiempo dejaron de congregarse, como algunos tienen ahora por costumbre, lo hicieron por temor. Pero cualquiera que sea la causa, tales almas mueren de hambre y son cómplices de su propia destrucción. “Ay de mí”, dice Pablo, “si no anunciare el evangelio”; y ¡ay del hombre que no escuche! (Pro 28:9; 1Co 9:16).
2. Asistir al evangelio pero con disposición impropia. Parte de su tiempo lo pasan en somnolencia o en una insignificante falta de atención, observando a sus vecinos en lugar del predicador. De ahí que cuando lleguen a casa puedan contar más de lo que pasó en los asientos que en el púlpito. Otros no se contentan con las verdades llanas; las verdades sanas deben adornarse a su gusto. Pablo representa como tener “comezón de oídos”; y aunque “se amontonan maestros” corriendo de una iglesia a otra, obtienen muy poco bien.
3. Son aparentemente serios en su atención a la Palabra, pero que no la reciben con amor, ni la mezclan con la fe, ni la reducen a la práctica (Ezequiel 33:31-32). También se desprecia el evangelio cuando se le presta atención para propósitos indignos: ocultar alguna iniquidad, silenciar la conciencia, elevar nuestra reputación o promover nuestro interés mundano (2Pe 2:1-2).
II. Las razones.
1. La debilidad o maldad de los que predican la Palabra de Dios.
2. Familiaridad por parte del oyente. La escasez crea anhelo, pero la abundancia engendra desprecio. La Palabra de Dios es “preciosa” cuando escasea.
3. Insensibilidad e incredulidad. Los pecadores están a gusto en sus pecados y aman estarlo.
4. Profanidad y maldad desesperada. La Palabra reprende a los tales, y no pueden soportarlo. El conocimiento agrava el pecado y levanta tempestad en el alma.
III. El pecado y el peligro. Sólo los necios desprecian la sabiduría, y menospreciar la sabiduría que viene de lo alto es una presunción aún más peligrosa (Pro 1:7; Jeremías 11:10-11). Los que desprecian las profecías–
1. Despreciar lo que Dios ha honrado y seguirá honrando (Isa 55:10-11).</p
2. Son culpables de despreciar la autoridad divina (1Tes 4:8).
3. Hacer daño a sus propias almas (Pro 8:34-36).
4. Harán descender el desprecio sobre sus propias cabezas (Sal 50:22; Hebreos 12:25). (B. Beddome, MA)
Escucha descuidada
Padre está enferma y no puede ir a la iglesia. Entra la hija, que ha pasado tres años en un internado y es comulgante y maestra en la escuela sabática. “Bueno, Mary, ¿tuviste un buen sermón esta mañana?” “Sí, espléndido; Nunca escuché al Dr. X. predicar mejor”. «¿Cuál era el texto?» “¡Ay, no me acuerdo! Nunca pude recordar los mensajes de texto, ¿sabes? “¿Cuál era el tema? ¿No lo recuerdas o algunas de las ideas?” “No, papá, pero recuerdo una hermosa figura sobre un pájaro volando en el aire. ¡Casi podía verlo y escuchar su canto! “Bueno, ¿qué ilustró con el vuelo del pájaro?” «Déjame ver. Era algo sobre la fe, o sobre ir al cielo. No puedo recordar ahora lo que era, pero la figura era espléndida”. Y el padre está satisfecho. ¿Por qué no debería estarlo? Ese era el tipo de escucha de sermones que él le enseñó con su propio ejemplo. Si lo hubiera oído, no podría haber hecho un mejor informe a menos que hubiera algo sobre política o las noticias del día. Estamos perdiendo el hábito de la atención y el uso de la memoria en la casa de Dios. La historia de la mujer escocesa y la lana ha consolado a muchos oidores descuidados y olvidadizos de la Palabra. Cuando la criticaron por afirmar que había disfrutado de un sermón y que se había sentido edificada por él, aunque no podía recordar una sola idea en él, ni siquiera el texto, levantó el vellón que acababa de lavar, lo escurrió y dijo: : “No ves que se acabó el agua y sin embargo la lana está limpia. Así que todo el sermón se ha ido, pero al pasar por mi mente, mientras escuchaba, me hizo bien”. Pensamos que el suyo fue un caso excepcional. No creemos en limpiar corazones como ella limpiaba lana. El Salvador dijo: “Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros”. Y Pablo escribió a los corintios: “Por lo cual también (el evangelio que él predicó) sois salvos, si recordáis lo que os he predicado”. Evidentemente, no tenía fe en el poder salvador de la verdad que simplemente ondeaba en el oído como el agua sobre una roca.