Heb 11:35).
(4) Avisa a tus amigos a tiempo (Lucas 16:1-31).
Destierro de la presencia de Dios
1. De todas las formas en que las Escrituras describen la futura bienaventuranza de los elegidos, ninguna tiene menos atractivo para los malvados que la que los coloca en el pleno disfrute de la presencia de Dios. En todas las ocasiones la referencia directa a Él como cercano es dolorosa.
2. Sin embargo, pensarías que es muy extraño y difícil si mientras cada día colmas de muestras de amor a un niño, él te considera simplemente como una mera máquina que funciona benéficamente porque no puedes evitarlo. Este es el trato, sin embargo, al que los hombres someten a su Hacedor.
3. Una razón principal de este tratamiento es el flujo constante de buenos regalos de Dios, ya sea que devuelvan algo o no; y así, como nunca han discernido al Dios invisible en Sus obras y dones aquí, no ven razón por la que en otro mundo no debería ser lo mismo. ¿Dónde puede estar la dicha de ver resplandecer en el alma el rostro de Dios, cuyo haz nunca ha sido buscado ni deseado por ellos aquí?
4. Pero cuando llegue, el castigo será lo suficientemente terrible para–
(1) Todas las cosas buenas vienen de Dios.
>(2) Pero habiéndolo rechazado, es justo que seamos dejados a nuestros propios recursos para encontrar la felicidad que podamos. Destierro de Dios significa–
I. Exclusión de este mundo material con todas sus fuentes naturales de placer, cada una de las cuales es de Dios.
II. Privación de todo lo que puede satisfacer los deseos de un pecador. Piensa en la miseria de un hambre nunca satisfecha y una sed siempre furiosa. Las buenas criaturas de Dios de las que una vez se abusó ahora están fuera del alcance.
III. La retirada de los piadosos que son llevados a Dios. Nadie sabe cuánto le debe el mundo a la mezcla de los justos con los pecadores, fermentando la masa corruptora y avergonzando al mal en los rincones oscuros. Pero los ángeles separarán a los dos, y tan precisamente que ningún verdadero siervo de Dios quedará en la multitud. Hay algo indescriptiblemente terrible en el pensamiento de una sociedad que es una masa de pecado.
IV. El amor se extinguirá. Muy dulce es la bondad que Dios ha derramado en nuestros corazones como consuelo para los males terrenales, pero no puede haber amor alguno cuando Dios se retira, porque eso significa la retirada del amor tan eficazmente como la luz al atardecer.
V. El Espíritu Santo se habrá ido. Ahora bien, siempre luchando interiormente, ese Espíritu de vez en cuando emite una chispa de bondad y anula aquí y allá esa absoluta maldad que de otro modo prevalecería. E incluso en los hombres malvados vemos esparcidos arriba y abajo restos de algo mejor y más elevado, así como entre las ruinas de un gran edificio ves aquí y allá un hermoso fragmento intacto, para recordarte lo que una vez fue el todo; o como pueden ver a veces, cuando el sol brilla, la belleza está en las cosas feas, y cuando el sol se retira, la belleza desaparece. Así será con el alma en la eternidad. En la actualidad, por mucho que se esfuerce, el hombre no puede desmarcar completamente su alma del sello de Dios. Pero cuando Dios quita Su presencia, el espíritu del hombre se vuelve completamente malo. Conclusión: La Palabra segura de Dios nos enseña mucho más sobre el infierno; pero la enseñanza del texto debería ser suficiente para advertirnos contra ello. (J. Garbett, MA)
Diablos, una verdad necesaria
Suponiendo la impresión general de los lectores del Nuevo Testamento en relación con esta doctrina es correcta; que allí se nos enseña que hay un infierno, que un ser humano de cierto carácter puede venir y debe entrar en un estado de castigo eterno; estamos preparados para aceptarlo como verdad. La doctrina es tan realmente requerida como la inmensa vértebra de algún animal desconocido requiere que las costillas no descubiertas sean inmensas y de cierto carácter. Un astrónomo observa en un planeta una velocidad de movimiento más lenta o más rápida en un punto de su órbita: argumenta que debe haber un mundo más allá, aún no visto; y Neptuno se descubre actualmente. Un infierno es la cosecha completa de la autoindulgencia, el mal, el pecado. (J. Christen, DD)
La realidad de la perdición
Un moribundo de los grandes medios dijeron: “Yo daría treinta mil libras para que me probaran satisfactoriamente que no existe el infierno”. No se puede presentar tal prueba. Pero supongamos que arroja por la borda la mayor parte del testimonio sobre este tema: ¿no existe alguna pequeña posibilidad de que exista tal lugar? Si debe haber, y no tienes preparación para escapar, ¿entonces qué? Una mujer joven, agonizante, le dijo a su padre: “Padre, ¿por qué no me dijiste que existía un lugar así?”. «¿Que lugar?» «¡Un infierno!» Él dijo: “Jenny, no existe tal lugar. Dios es misericordioso. ¡No habrá sufrimiento futuro!” Ella dijo: “¡Lo sé mejor! Lo siento ahora. ¡Sé que existe un lugar así! ¡Mis pies se están deslizando en él en este momento! ¡Estoy perdido! ¿Por qué no me dijiste que existía tal lugar? Es el hecho terrible, estupendo, consumidor e incontrovertible del universo. (T. De Witt Talmage.)
Pena irremediable
La ley que obliga al la tierra en su camino orbital encuentra expresión en el ser de una flor; el ser de una flor y la vida de un alma humana se rigen por una y la misma ley. Dada, entonces, una flor con todas las capacidades de fuerza, belleza y dulzura; colóquela fuera del alcance de la mano de bendición del poderoso sol, colóquela en la “oscuridad exterior” de un sótano, de donde se excluye el brillo celestial, en el que no pueden caer las lluvias y a través del cual no puede soplar la brisa: la flor vivirá por un tiempo, aun propagará la vida; pero que vida! Su tallo y ramas se volverán cosas pobres, débiles, esponjosas, sin nervios; sus hojas se volverán más amarillas y diminutas, su flor se parecerá cada vez menos a lo que Dios se propuso que pudiera haber sido, y su olor degenerará en una impureza contaminante; ¿por qué? Porque solo por una misteriosa comunión química con el sol, la gloria y la bondad que había en él podían florecer y fructificar. La luz, no la mera necesidad de la luz, aviva la vida fuerte y pinta lo bello. La presencia de lo verdadero, no su ausencia sentida, corrige lo falso. Sólo la comunión con lo grandioso, bueno, fuerte y amoroso puede recuperar y transformar. Si, por lo tanto, el lenguaje de Cristo y sus apóstoles no admite la interpretación de que el infierno es el teatro de una disciplina moral más efectiva que la tierra, ese castigo futuro es realmente disciplinario; tinieblas-fuego inextinguible-castigo eterno-lugar de tormento-y marchaos, malditos”, ¿capaces de la interpretación?-entonces la doctrina de un estado irremediable de castigo en la vida venidera está en armonía con la ley que reconocemos en la pérdida total del fruto, la belleza y la veracidad de las plantas no cultivadas, y en la temible degradación y el mero animalismo en el que han caído tribus aisladas y abandonadas de nuestra raza “Destrucción, muerte, perecer, devorar, por los siglos de los siglos”:–¿estos términos bíblicos se vuelven más inteligibles a la luz de esta ley? (J. Christien, DD)
La gloria de Su poder
No “de Su poder”, esto es imposible. ¿Adónde puedo irme de Su poder? Si subo al cielo, allí está; si bajo al infierno, allí también está. No, no, es sólo de la gloria de Su poder. “Te suplico”, dijo Moisés, “muéstrame tu gloria”. Y Él dijo: “Haré pasar toda mi bondad delante de ti”. Pues bien, la gloria de Dios es la bondad de Dios. Así que la gloria de Su poder en ese día será la bondad de Su poder en la revelación de los recursos de Su voluntad todopoderosa, como se ve en el cielo nuevo y la tierra nueva, en la justicia que morará en ellos, y en la bienaventuranza de sus santos en ella. Ser desterrado de la gloria de Su poder es ser entregado a la furia de Su poder. No se trata sólo de perder el disfrute de los recursos de Su poder administrando bondad, sino de caer bajo el rigor de Su poder, administrando justicia. Es sentir que la Omnipotencia se venga del cuerpo y el alma sin límite o posible escape de ella: venganza, nos dice Alguien que sabía, que es como un gusano que nunca muere, y un fuego que nunca se apagará. Oh, uno de los antiguos dijo muy bien: «¡Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo!» (CJP Eyro, MA)