Estudio Bíblico de 2 Tesalonicenses 2:17 | Comentario Ilustrado de la Biblia
2 Tes 2:17
Consolad vuestros corazones y os confirme en toda buena palabra y obra
Consuelo divino
I.
Comodidad.
1. Qué es.
(1) Nuestro refresco natural. No podemos disfrutar nuestras misericordias temporales con ningún deleite sin la bendición de Dios (Ecl 2:24; Ecl 3:13; Hechos 14:17).
( 2) Nuestro apoyo en las tribulaciones (Sal 119:50; 2Co 1:4; Hechos 9:31).
(a) Dios puede dar a su pueblo consuelo en la mayor tribulación (Isaías 12:1-6). Mientras tengamos a Dios para apoyarnos y la promesa de la vida eterna será compensada con angustia (Rom 5:2-3; 2Co 4:17; Isaías 40:1-2; Mat 9:2).
(b) Hay una concesión especial de consuelo para el pueblo de Dios en aflicción (1Pe 4:14). Así como la madre se preocupa más por el niño enfermo, así Dios mira a los afligidos. Esta es la diferencia entre Dios y el mundo; el mundo siempre corre tras los que son prósperos, como los ríos hacia el mar, donde hay suficientes aguas.
(c) Nuestras comodidades guardan proporción con nuestras penas (2Co 1:5; 1Co 10:13).
2. Qué es tener el corazón consolado. El corazón es el lugar apropiado para el consuelo espiritual (Sal 4:7). El consuelo de Dios es como una ducha que empapa la raíz, mientras que el rocío solo moja la superficie. Otras comodidades refrescan al hombre exterior. La alegría del mundo hace un gran ruido pero deja el corazón triste. Dios al tratar con el corazón usa medios, pero Su Espíritu obra inmediatamente por–
(1) Abriendo el entendimiento para ver las bases del consuelo (Rom 15,13).
(2) Al elevar el corazón al acto vivo de alegría (Hechos 13:52).
3. En qué sentido es de Dios.
(1) Cuando Él lo permite (Ecl 5:18).
(2) Cuando el asunto es provisto por Él (Juan 14:1).
(3) Cuando por estos medios obra consuelo (Rom 14:17).
1. Porque Dios interpela como propio el derecho a consolar el corazón (Job 34:29).
2. Aunque las bases del consuelo nunca sean tan claras, si Dios no está de acuerdo, no encontramos el efecto.
3. Por las ventajas que se derivan de esta fuente. Nuestras comodidades–
(1) Ven con más autoridad, y silencia todas nuestras dudas y miedos ( Sal 94:19). Si el consuelo está hecho de nuestra propia fantasía, será como una tela de araña que se teje con sus propias entrañas, pero que es fácil de barrer.
(2) Están llenos y fuerte. Porque Dios obra como Él mismo, y por lo tanto puede y sostendrá a Su pueblo en las mayores dificultades.
(a) Están llenos (Hch 13:52; 2Co 7:4; Juan 15:11).
(b) Fuerte (Hebreos 6:18).
1. Para reprender a los cristianos por demasiado abatimiento y desmayo en los problemas. ¿Por qué estamos tan abatidos? ¿No hay bálsamo en Galaad ni consuelo en Dios?
2. Si todo consuelo es de Dios, acudamos a Él en busca de él.
(1) Mirad si estáis capacitados para ello. El consuelo sigue a la santidad, como el calor del fuego. El Espíritu es primero Santificador y luego Consolador (Ef 1:13-14).
(2) No esperes una forma singular de consuelo además de la Palabra, la oración, la Cena del Señor, etc.
3. Considere los fines por los cuales Dios da consuelo: fortalecernos contra los enemigos de nuestra salvación. (T. Manton, DD)
Consuelo divino
Cuando el hombre anda en el sol, si su cara está hacia él, no tiene nada delante de él sino luz brillante y calor agradable; pero déjelo una vez que dé la espalda al sol, ¿qué tiene delante de él sino una sombra? ¿Y qué es una sombra sino la privación de luz y calor del sol? Sí: no es más que contemplar su propia sombra, defraudándose del otro. Así que no hay verdadera sabiduría, felicidad, consuelo, sino contemplando el rostro de Dios; mirar desde eso y perdemos estas bendiciones. ¿Y qué ganaremos? Una sombra, una imagen vacía de nosotros mismos en lugar del rostro reconciliado de Dios. (J. Spencer.)
Establecimiento
1. Con respecto al poder con que somos asistidos. Hay–
(1) Confirmación habitual, cuando los hábitos de gracia están más asentados y aumentados.
(a) Fe: porque por la fe estamos firmes (Rom 11:20; 1Pe 1:5 : Lucas 22:32).
(b) Amor (Hijo 8:6-7).
(c) Esperanza (Heb 6:19).
(2) Establecimiento real, cuando estos hábitos son fortalecidos y vivificados por la influencia real de Dios; de lo contrario, ni la estabilidad de las resoluciones (Sal 73:2), ni los hábitos de gracia (Ap 3:2) nos apoyará.
2. Con respecto a la materia de la que se trata: la estabilidad.
(1) En la doctrina de la fe (1Tes 5:21; Jeremías 6:16). Debemos estar bien asentados para que nuestras opiniones fluctuantes no generen incredulidad en los demás y vergüenza para nosotros mismos. Sin embargo, mientras clamamos por la constancia, no debemos albergar prejuicios que cierran la puerta a la luz.
(2) En toda buena obra o santidad de vida. Aquí se necesita el mayor establecimiento. Es malo cuando la mente está contaminada, pero peor cuando el corazón está alienado (1Tes 3:13). Esto es difícil.
(a) Debido a la contrariedad de los principios que están dentro de nosotros (Gal 5:17). La guarnición no está libre de peligro que tiene un enemigo alojado dentro.
(b) Porque es más difícil continuar en conversión que convertirse. Este último es más pasivo, el primero activo.
3. Respecto al sujeto en que se asienta: el alma con sus facultades.
(1) La mente se establece cuando tenemos una idea clara, cierta, y plena aprehensión de la verdad del evangelio (Col 2:2).
(2) La voluntad se establece cuando está firme y completamente resuelta por Dios contra el pecado (Hch 11:23; Sal 27:4; 1Pe 4:1).
(3) Los afectos se establecen cuando nos incitan a hacer aquello de lo que la mente está convencida, y la voluntad resuelta en cuanto a los deberes necesarios para la felicidad eterna (Sal 119:32).
(a) El amor nos llena de alegría (Sal 40:8; 1Jn 5:3; Sal 112:1) .
(b) La esperanza nos sostiene (Hebreos 3:6).
4. Con respecto a los usos a los que sirve.
(1) Hacer la voluntad de Dios con deleite, alegría y constancia (Efesios 3:16).
(2) Sobrellevar las aflicciones con honra de Dios y seguridad para nosotros mismos (Filipenses 4:13; Col 1:11).
(3) Resistir las tentaciones (Ef 6:10).
5. Respecto al grado, es tal fortalecimiento del alma que previene no sólo nuestra caída sino nuestro temblor (1Co 15:28; Ef 3:17; Col 1:23).
1. El hombre en el mejor de los casos no es más que una criatura. Así como la providencia es una creación continua, la gracia que establece es la continuación de la nueva creación (2Co 1:21).
2. La indisposición de nuestra naturaleza.
(1) A toda buena palabra. Las verdades del evangelio son sobrenaturales y deben ser establecidas y preservadas por el poder Divino (Ef 2:8).
(2) A toda buena obra (Jer 14:10; Sal 95:10).
3. Con respecto a aquellas oposiciones que se hacen contra nosotros después de la conversión. Satanás nos persigue siempre (Col 1:13, cf. 1Jn 4:4); por lo tanto, debe haber el mismo poder para establecernos en la gracia que primero nos llevó a un estado de gracia.
4. Los santos abortan cuando Dios retira su gracia sustentadora, como Pedro, David, etc. (Sal 51:1-19 a>; 2Cr 32:31).
1. Él solo puede (Rom 16:25; Jue 1:24; 2Ti 1:12).
2. Él está dispuesto (2Co 1:10; 2Ti 4:17-18).
3. Lo ha prometido (Sal 73:23).
4. Esta es la experiencia de los santos (Sal 94:18).
Conclusión: Mirar hacia Dios para establecimiento.
1. Cuando comienzas a decaer y te vuelves indiferente en la práctica de la piedad. Si la gracia es débil, debéis fortalecerla (Sal 17:5; Sal 119:133).
2. En tiempos inestables cuando estamos llenos de temores y pensamos que nunca resistiremos (Sal 16:8). (T. Manton, DD)
Sostenidos por Cristo
Hay hombres y mujeres aquí que habría estado muerto hace veinte años si no fuera por Jesús. Han pasado por suficientes pruebas como para agotar diez veces su fuerza física. Su propiedad se fue, su salud se fue, sus familias se dispersaron. Sólo Dios sabe lo que sufrieron. Se asombran de haber sido capaces de soportarlo. Miran su otrora feliz hogar, rodeados de todas las comodidades. ¡Desaparecido! Piensan en la época en que solían levantarse fuertes por la mañana y caminar vigorosamente por la calle, y habían experimentado una salud que creían inagotable. ¡Desaparecido! Todo menos Jesús. Se ha compadecido de ellos. Su ojo los ha observado. Su omnipotencia los ha defendido. Sí, Él ha estado con ellos. Ellos han pasado por el desastre, y Él era una columna de fuego en la noche. Han atravesado la tempestuosa Galilea, pero Cristo tenía Su pie en el cuello de la tempestad. (T. De Witt Talmage.)
II. Por qué esto es de Dios.
III. Los usos.
I . Qué es. Confirmación en la gracia que hemos recibido. Debe distinguirse–
II. Cuán necesario es.
III. Por qué se debe buscar de Dios.