Estudio Bíblico de 2 Tesalonicenses 3:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia

2Tes 3:3

El Señor es fiel

La fidelidad de Dios

Ningún apóstol insistió con más fuerza en la libertad de Dios que San.

Pablo. Esto se comprende cuando recordamos que escribió a iglesias compuestas en gran parte por judíos cuya inveterada inclinación era creer que Dios se había unido a ellos por un pacto inviolable y exclusivo. Para desarraigar esto, enseña que el pacto con Israel no impedía que Dios fuera el Dios de los gentiles. Pero esa enseñanza puede plantear una objeción formidable. la libertad de Dios; ¿No es eso arbitrariedad? No; Pablo, el gran defensor de la libertad divina, es también el que más insiste en la fidelidad divina, ese atributo que afirma que Dios es sin sombra de variación. Las dos verdades se equilibran así.

I. Fiel es el Señor, ¿no ha escrito Dios ese pensamiento en todas sus obras? ¿No lo leemos cada primavera en la naturaleza renovada?

1. Ay, podemos contar con esa fidelidad y no reconocer su fuente. El campesino que, tal vez, nunca ha doblado la rodilla ante Dios, remueve la tierra, confía el grano a sus surcos y espera confiado el porvenir. El ateo que niega al ordenante soberano cree en el orden universal de la naturaleza. El científico cuenta tanto con la exactitud de las leyes de la naturaleza que mil años antes anuncia el minuto en que dos estrellas se encontrarán en el espacio. Todo en nuestros planes para el futuro descansa en la confianza de que lo que Dios ha hecho hasta ahora, lo volverá a hacer. Sin embargo, el hombre carnal se mantiene él mismo en esta misma fidelidad para prescindir de Dios, y porque todo sucede como en tiempo de sus padres, infiere la inutilidad de la oración. La misma fidelidad que debería llenarlo de gratitud sirve de excusa para su ingratitud.

2. ¿Qué es necesario, pues, para que se manifieste la acción de Dios? ¿Que interrumpe el curso de sus beneficios? Esto lo hace a veces, y ¿con qué resultados? El hombre dice: “Solo el azar nos gobierna”. Así, haga lo que haga Dios, el hombre logra eludirlo. Si reina el orden, el pecador dice “puedo prescindir de Dios”; si ocurre desorden, “No hay Dios”.

II. La fidelidad de Dios aparece en el orden moral.

1. ¿Qué son las leyes morales? No son mandatos variables que Dios puede cambiar cuando quiere, sino expresiones de su misma naturaleza: “Sed santos porque yo soy santo”.

2. Siendo así, puedo comprender por qué Dios no puede contradecirse a sí mismo, y que a toda costa debe cumplirse su ley. Lo considerarías como un tonto que jugaría con vapor, pero mirarías sin terror al pecador que viola la voluntad Divina. Sin embargo, cuál es el más seguro. Puedo concebir un mundo donde la ley de la gravedad no exista, pero no uno donde, por voluntad de Dios, el mal sea bueno. No puedo creer, sin desgarrarme la conciencia, que si la semilla enterrada en la tierra debe aparecer, lo que el hombre siembra no cosechará.

3. ¿En qué descansa la confianza de la mayor parte de los hombres? Sobre la idea de que la justicia de Dios nunca es vigorosa. ¿Quién nos lo dijo? Pecadores interesados en creerlo. Pero, ¿debe un criminal testificar en su propia causa y pronunciar su propio veredicto? No rebajemos a Dios con tal idea bajo el pretexto de que Él es bueno. Dios es fiel a sí mismo, no puede desmentir su santidad y, según sus leyes inmutables, el pecado debe acarrear sufrimiento.

4. Aunque todos los pecadores deben estar de acuerdo en negar el juicio de Dios que no les impedirá ser llevados cada minuto hacia el juicio que les espera. Puedo creer todo excepto que Dios deja de ser santo; y convencido de ello, la única oración adecuada es “Dios, sé propicio a mí, pecador”.

5. Está la admisión que el evangelio quiere sacar de nosotros. Y cuando los hombres arrepentidos por la fe se entregan a la misericordia divina, encuentran en Dios un Padre reconciliado, y el pensamiento de su fidelidad se convierte en fuente de la más firme seguridad y del más dulce consuelo.

6. La fidelidad de Dios, como la columna del desierto, es a la vez oscuridad y luz: para el pecador es justicia, para el penitente misericordia.

7. No que Dios al perdonar sacrifique Su justicia; la justicia ha recibido esta sanción en la Cruz.

8. Pero tal doctrina no tolerará la presunción. Sí, al igual que si quitas uno de los elementos del aire, puedes convertirlo en veneno. Pero la perversidad del hombre no debe impedirnos predicar la misericordia de Dios. Porque dondequiera que se creyó, ha producido obediencia. ¿Encuentras las vidas más relajadas entre aquellos que más creen en el amor de un Dios fiel? El peligro está en creer demasiado poco en él. ¿A la hora de los errores de tu juventud, el beso puro y santo de tu madre te hizo indiferente y frívolo? Inspira a un ejército, débil y desmoralizado, con firme confianza en su general, y ya están a medio camino del triunfo; y el grito de victoria del cristiano es “Fiel es el Señor”.

III. ¿Qué papel juega esta fidelidad en nuestras vidas?

1. ¿Lo has entendido? ¿Hay algo debajo más hermoso que un apego fiel? Ah, tal vez lo disfrutaste ayer. Esa felicidad solo te fue prestada por unos días. Tarde o temprano los lazos más fuertes y tiernos deben romperse; pero si los has conocido un solo día, has vislumbrado la fidelidad de Dios.

2. Fiel es el Señor. Echa mano de esa palabra y oponla–

(1) a todos los acontecimientos de tu vida. Te ayudará a atravesar la penumbra. Debemos caminar por fe, no por vista. Cuando el escultor ataca un bloque de mármol, ¿quién podría discernir la noble imagen que un día se desprenderá? Así que deja que el Divino artista actúe, deja que todo lo que debe desaparecer caiga bajo Su mano fiel.

(2) A todas las fallas y variaciones de tu corazón. Si somos incrédulos, él permanece fiel.

(3) A todas las tentaciones que os acechan. Su fidelidad les dará salida.

(4) A todos los desalientos que paralizarían vuestra actividad. (E. Bersier, DD)

Fidelidad divina y obediencia cristiana

Yo. Ánimo a depender de Dios.

1. El Divino Prometedor. “El Señor es fiel” a sus promesas, y es el Señor que no puede mentir (Núm 23,19), el que no alterará la cosa que ha salido de Su boca. Él es fiel a Su relación con nosotros, a Su propia verdad, a Su propio carácter. Los hombres pueden ser incrédulos y falsos, pero Dios nunca. Puede que se nieguen a abrazar el evangelio y se opongan a él, pero Dios no abandonará su gran propósito en el que ha puesto su corazón y al que ha comprometido su palabra. Incluso muchos que son miembros de la Iglesia pueden olvidar sus votos sagrados y solemnes, y pueden no mostrar fidelidad a la causa de su Redentor, pero Dios mismo nunca abandonará esa causa. A una mente piadosa le proporciona indeciblemente más consuelo reflexionar que un Dios fiel es el amigo de la causa que amamos, que si todos los hombres, dentro y fuera de la Iglesia, fueran sus amigos.

2. El Intérprete Divino. Una vez hecha la promesa, el cumplimiento es seguro y cierto. Puede haber indiferencia en el hombre por un lado, y oposición por el otro, “pero el Señor obrará, ¿y quién lo dejará?” y el resultado corresponderá tanto a la obra como al Trabajador.

II. Otro motivo de aliento.

1. Su obediencia en el pasado. El Apóstol, en lugar del Señor, les había mandado hacer ciertas cosas, y por causa del Señor habían hecho todo lo que se les había mandado hacer. No eran como Saúl, el primer rey de Israel, que, tentado por Satanás, prefirió hacer lo que él quería que lo que Dios le mandaba, sin saber entonces que la obediencia era mejor que todos los sacrificios ofrecidos al Señor, y obedeciendo a Él que la grasa de innumerables carneros (1Sa 15:16-23).

2. Su obediencia en el futuro. La experiencia que el Apóstol tuvo de su obediencia en el tiempo pasado, fue base firme para su confianza en que ellos harían las cosas que se les mandó para el tiempo venidero, y fue también base firme para esperar que todo lo que pidieran a Dios lo recibirían de él. Él, porque guardaron sus mandamientos e hicieron lo que era agradable delante de él (1Jn 3:22; 1Jn 5,14-15).

3. Pero principalmente la confianza del Apóstol en ellos se basaba en su confianza en Dios. Aunque lo habían hecho bien en el pasado, es posible que, en un momento u otro, se cansen de hacer el bien; pero el Señor permanecería fiel; y aunque el cielo y la tierra pasen, ni una jota ni una tilde de su palabra fallará. “El fundamento del Señor es seguro”. (D. Mayo.)

La certeza de la salvación final

I. La fidelidad de Dios.

1. Dios es fiel a los compromisos de su pacto (Heb 10:23).

2. fiel a su Hijo Jesucristo (Heb 7:21-22; Hebreos 8:6).

3. Fiel a su pueblo redimido (Is 49:15).

4. Cristo es fiel como Mediador (Heb 2:17).

5. Fiel es el Espíritu en su administración (1Co 1:9).

II. El establecimiento de la Iglesia.

1. Para fijar y asentar nuestra fe en Cristo (Col 2:7).

2 . Para confirmar los entendimientos de Su pueblo en Su verdad (Col 2:2).

3. Confirmándolos en el cumplimiento de sus promesas (2Co 1:20).

4 . Para llevar a buen término todo lo que nos preocupa (Sal 73:24).

5. Para dar fijación a nuestro amor en Él (2Co 1:21).

Este establecimiento es- –

1. Por la Palabra escrita.

2. Por la Palabra predicada.

3. Por los sacramentos.

4. Por ordenanzas divinas.

5. Pero siempre por Su Espíritu Santo.

III. La preservación Divina de Su pueblo.

1. De los tormentos de los condenados (Job 33:24).

2. De la condenación de la ley (Rom 8:1).

3. De la ira de Dios (Is 12:1),

4. Del daño causado por las persecuciones (Miq 4:10),

5. Del pecado y venciendo las tentaciones (2Pe 2:9).

Él los guardará–

1. En enfermedad (Sal 41:3),

2. En salud (1Co 3:21-22),

3 . En temor (1Co 2:8),

4. En paz (Is 26:12),

5. En la guerra (Rom 8:37).

6. En sus cuerpos (Rom 8:13),

7. En sus almas (1Co 3:16).

8. En ordenanzas (Éxodo 20:24).

9. En providencias (Rom 8:28).

10. En vida y muerte (1Co 15:57),

11. Y para siempre (Juan 6:51). (TB Baker.)

¿Quién te establecerá?—

El carácter cristiano establecido

I. El cristiano debe ser establecido. Considere lo que esto significa–

1. Progreso. Los cimientos están puestos; ahora la superestructura debe construirse sobre ella.

2. Fijeza. El progreso no es el de un río que fluye, sino el de un edificio en curso de construcción. Debemos aferrarnos a lo que hemos alcanzado. Un desmoronamiento periódico, derribando hoy lo construido ayer, tendrá un mal resultado.

3. Fuerza. El edificio no debe ser un mero emparrado de ramas, ni una tienda del desierto, para una ocupación temporal, sino una casa permanente y sólida en la ciudad eterna de Dios. Tendrá que soportar el estrés del viento y del clima.

4. Orden. Lo establecido no se amontona en tosca formación, como los muros ciclópeos que se ven en las montañas de granito. El verdadero edificio sigue el plan del diseñador. La vida cristiana debe edificarse sobre el modelo de su gran Arquitecto.

5. Elevación. La casa está construida. Elevamos la estructura nivel tras nivel. Así que en la vida cristiana debemos elevarnos más cerca del cielo. Como los altísimos pináculos de una catedral gótica, las últimas aspiraciones de la experiencia cristiana deberían elevarse muy por encima de la tierra y apuntar al cielo.

6. Espacio para contenidos. La casa tiene sus habitantes y muebles. El cristiano establecido debe tener espacio para almacenes divinos de verdad y pensamiento santo, y para cajas fuertes a prueba de ladrones e incendios que puedan mantener sus tesoros seguros. El edificio completo no debe ser una pirámide sólida con el único propósito de ocultar la momia de su dueño, sino un templo glorioso en el que Dios pueda morar.

II. El cristiano debe ser establecido por Dios. Los hombres trataron de levantar la torre de Babel hasta el cielo, pero fracasaron en su orgullo y obstinación. No podemos construir nuestros propios personajes. Dios es el gran Edificador, y Él está levantando la estructura de la vida cristiana con toda la disciplina de la experiencia diaria.

1. Verdad. El carácter sólido debe construirse con materiales sólidos: realidades, hechos, verdades. Por Sus revelaciones en la naturaleza, la Biblia, Cristo, Dios trae las piedras de la verdad con las cuales establecer nuestro carácter.

2. Trabajo. El edificio humano, a diferencia del material, no está inactivo. El carácter se construye por medio del servicio. Dios nos establece esto, y nos eleva de la mezquindad infantil a la varonil grandeza de alma por la disciplina del deber.

3. Juicio. Los problemas y la tentación ayudan a encajar el carácter en su lugar, ya que el arco se fortalece con el mismo peso que se le impone, lo que hace que sus piedras se acerquen más entre sí.

4. Gracia espiritual. Estamos edificados con piedras preciosas labradas en las canteras de los montes eternos de Dios, no con los ladrillos de arcilla de la tierra. El gran Constructor trae Sus propios materiales celestiales.

III. El establecimiento del cristiano está asegurado por la fidelidad de Dios.

1. Todavía no se ha logrado. Tomó cuarenta años construir el templo de Herodes. Toma casi el doble de cuarenta años establecer el carácter de algunos de los hijos de Dios. No, ¿quién dirá que el proceso se completa cuando se acaba la vida breve? El pueblo cristiano muere en todas las etapas de imperfección y progreso parcial. ¿Han de quedar fijados para siempre en estas condiciones iniciales, media columna aquí, un muro comenzado allá, arcos aún no cerrados con sus claves? Debe haber un establecimiento continuo en la vida futura, hasta que la última aguja dorada brille en lo alto en el azul sin nubes del cielo.

2. ¿Cómo sabemos que esto alguna vez se realizará? A menudo estamos tentados a desesperarnos por nuestro propio progreso lento. Ahora bien, es mucho estar seguro de que todo está asegurado por la fidelidad de Dios. Por supuesto, esto implica nuestra fidelidad continua. Todo el tenor de la Palabra de Dios implica que Él no abandonará la buena obra que ha comenzado. (WF Adeney, MA)

El establecimiento y la seguridad del alma asegurados por la fidelidad de Dios

Yo. La promesa.

1. Establecimiento.

(1) La Biblia pone mucho énfasis en esto (Rom 1:11; 2Co 1:21; Col 2:6; 1Te 3:12; Heb 13:9; 1Pe 5:9; Jue 1:24).

(2) La inquietud es el atributo del hombre no regenerado. Se le compara con–

(a) Una ola del mar.

(b) Una casa construida sobre la arena.

(c) Una planta que no tiene raíz.

(3) El establecimiento es necesario para el verdadero Cristiano. Tiene raíz, está en Cristo, pero necesita ser establecido diariamente en la gracia. Esto se aplica a algunos especialmente, pero a todos más o menos, y especialmente en algunos momentos, y en algunas gracias particulares, ie en la fe, la esperanza y el amor.

2. Preservación.

(1) Esto es necesario momento a momento, debido a la multiplicidad de nuestras trampas, y el poder y vigilancia de nuestro gran adversario. p>

(2) Pero un hombre que está establecido en la vida de fe y en un andar santo, ¿dónde hay lugar en él para el acceso de Satanás?

(3) El que establece y defiende es Dios. “Si el Señor no edifica la casa”, etc.

II. El fundamento de la promesa.

1. Hay varias formas de negar a Dios: groseramente por ateísmo, prácticamente por impiedad, mentalmente por falta de confianza en Su fidelidad.

2. La fidelidad es la gloria de la Deidad.

(1) Es el efecto de la veracidad de Dios. Él ha prometido Su palabra y la ejecutará fielmente, porque Él es un Dios verdadero.

(2) Está conectado con Su omnisciencia; porque si Dios conoce todas las cosas, ¿qué incentivo puede haber para negar Su palabra?

(3) Está íntimamente ligada a Su santidad; quebrantar Su palabra sería quebrantar Su santidad.

(4) Está implicado en Su inmutabilidad: mostraría que Él era de varias mentes.

(5) Sería una brecha en Su amor perfecto; pues ¿cómo podría ser perfecto el amor que promete el bien y no cumple (Sal 89:1; Sal 89:5; Sal 89:8; Sal 89:14; Sal 89:35).

3. Esta perfección hace seguras todas Sus amenazas en cuanto a su realización. ¡Mira el diluvio, Sodoma, Babilonia, Jerusalén! ¿No fue fiel a sus amenazas en estos casos?

4. Pero es el fundamento de todas Sus promesas. “Él no puede negarse a sí mismo.”

Conclusión:

1. ¡Qué dulzura hay en esta verdad! Puede que seamos débiles y estemos en peligro, pero aquí está la promesa. Y recuerda quién te lo da; Jehová mismo. En los tratos de Dios siempre hay algo que exhibe Su propia grandeza. Él establece y defiende como Él mismo.

2. Busca estas bendiciones y recuerda los medios para obtenerlas. Dios las da, pero debemos orar y velar.

3. Estas bendiciones vienen a la manera de Dios, no a la tuya. Las formas más improbables pueden ser las mejores. (JH Evans.)

Y te guarde del mal—

Una guardia eficaz

La expresión importa una guardia eficaz. Sabemos lo que es la guarnición de una ciudad; velar de día y de noche, en invierno y en verano, con el sol más resplandeciente y la medianoche más densa, con mal tiempo y con buen tiempo, desde el principio del año hasta el final. La protección de la ciudad es su guardia. Sabemos que la comodidad, la paz y el bienestar de los habitantes de esa ciudad están más íntimamente conectados con sus arreglos interiores; pero si preguntas cuál es la seguridad de la ciudad, no son sus arreglos domésticos, es la guardia de la ciudad. Así es con el pueblo de Dios. Cuánto está relacionado con la vigilancia de los santos de Dios, en cuanto a su paz y bienestar y caminar en santidad, ningún lenguaje mío podrá jamás describirlo. “Guarda tu corazón con toda diligencia”, dice el sabio. “Lo que os digo a vosotros, lo digo a todos”, dice nuestro bendito Señor; «reloj.» Y por su apóstol: “velando en ello con toda perseverancia y ruego”. Pero si le preguntas quién es el Guardián de la ciudad, te dará una respuesta ciega que dirá algo menos que un Dios del pacto. Permíteme referirte al Salmo ciento veintisiete. “Si el Señor no edifica la casa, en vano trabajan los que la edifican; si el Señor no guardare la ciudad, en vano velará el centinela.” Rezaría para que el tuyo sea ese estado de vigilancia, para que las salidas del pensamiento puedan ser vigiladas, los primeros elementos del mal y la primera señal del declive espiritual: pero quiero que vivas en esto como una verdad cardinal que nunca será perdido de vista—que la Guardia de la ciudad es Jehová mismo—Padre, Hijo y Espíritu Santo—el Dios del pacto de Israel. La expresión es benditamente extensa: “Fiel es el Señor, que os afirmará y os guardará del mal”. ¿Son los hombres malvados? Él “te guardará”. ¿Es Satanás, el maligno? ¿Es el pecado, lo malo? Él

“te guardará”; porque ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús. De su poder reinante Él “os guardará” y eso, por el poder de Su amor “derramado en vuestro corazón por medio del Espíritu Santo”. Y Él “os guardará” de su ser, en ese mundo feliz, donde tendréis que cantar las alabanzas de este Dios uno y trino por una eternidad sin fin. (JHEvans.)