Estudio Bíblico de 1 Timoteo 1:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia

1Ti 1:13

Quién fue antes un blasfemo.

Lo era antes

Observe aquí, antes de llegar al propósito especial que tenemos en vista, que los hombres piadosos nunca piensan o hablan a la ligera de sus pecados. Cuando saben que han sido perdonados, se arrepienten de sus iniquidades aún más sinceramente que antes. Probablemente haya leído biografías de John Bunyan, en las que el biógrafo dice que Bunyan trabajaba bajo una conciencia morbosa y se acusaba a sí mismo de un grado de pecado del que no era culpable. Exactamente así, en opinión del biógrafo, pero no así en opinión de John Bunyan, quien, sobresaltado por la sensibilidad de la conciencia, no pudo encontrar palabras lo suficientemente fuertes para expresar toda su reprobación de sí mismo. Job dijo una vez: “Me aborrezco a mí mismo”.

I. Si pensamos en lo que fuimos, despertará en nosotros una gratitud adoradora. Pablo estaba lleno de gratitud, porque dio gracias a Cristo Jesús por haberlo tenido por fiel, poniéndolo en el ministerio.

II. Un sentido de lo que fuimos debe sustentar en nosotros una humildad muy profunda. 1Co 15:9. He oído hablar de un buen hombre en Alemania que solía rescatar a niños pobres e indigentes de las calles, y siempre los fotografiaba en sus harapos y suciedad, tal como los encontró; y luego, años después, cuando estaban vestidos, lavados y educados, y su carácter comenzaba a desarrollarse, si se volvían orgullosos, él les mostraría lo que eran y trataría de enseñarles lo que probablemente habrían sido si hubiera sido así. no había sido por su caridad. Si te inclinas a levantar la cabeza y jactarte del gran hombre que eres ahora, mira la semejanza de lo que eras antes de que el Señor te hiciera una nueva criatura en Cristo Jesús. Oh, ¿quién puede decir cuál hubiera sido esa semejanza de no ser por las interposiciones de la gracia divina?

III. El recuerdo de nuestra condición anterior debe renovar en nosotros el arrepentimiento genuino. Cuando dejas de arrepentirte, has dejado de vivir.

IV. La retrospectiva de nuestras vidas pasadas debe encender en nosotros un amor ferviente al Señor que nos ha redimido. Creo que no hay nada mejor que conservar un sentido vivo de conversión para mantener un sentido vivo de amor. No tengáis miedo de amar demasiado a Cristo. ¡Oh, por más amor que surja de un sentido profundo e intenso de lo que una vez fuimos, y del cambio que Cristo ha obrado en nosotros!

V. Acordándonos de lo que éramos, debe despertarse en nosotros un celo ardiente. Mira a Pablo. Él dice: “Yo estaba antes que un blasfemo, y perseguidor, e injuriador.” ¿Entonces que? Bueno, ahora que se ha convertido en un seguidor de Cristo, no puede hacer demasiado. Encarceló a muchos santos; ahora él mismo va a muchas prisiones. Recuerdo a uno que vivía a cuatro o cinco millas de un lugar de culto, que solía decir: “Piernas viejas, de nada sirve estar cansadas; porque tienes que llevarme. Tú me llevabas al lugar de diversión cuando servía al diablo, y ahora me llevarás a la casa de Dios, para que lo adore y lo sirva”. Cuando a veces tenía un asiento incómodo, solía decir: “No sirve de nada quejarse, huesos viejos, tendrás que sentarte aquí, o tendrás que pararte. Hace años aguantasteis todo tipo de inconvenientes cuando yo iba al teatro, oa algún otro lugar maligno, cuando servía a Satanás; y debes contentarte con hacer lo mismo ahora por un mejor Maestro y un servicio más noble”. Creo que algunos de nosotros podríamos tomar una lección de ese anciano y decirnos a nosotros mismos: “Ven, avaricia, no me vas a impedir que sirva al Señor. Antes era liberal con el diablo, y ahora no pretendo ser tacaño con Dios.”

VI. Si recordamos lo que éramos y cómo la gracia nos ha cambiado, debería hacernos tener “mucha esperanza acerca de otras personas. VIII. Lo que Dios ha hecho por nosotros debería confirmar nuestra confianza en nosotros mismos, nuestra confianza, no en nosotros mismos, sino en Dios, quien perfeccionará lo que ha comenzado en nosotros. (CH Spurgeon.)

La memoria de los pecados perdonados

El perdón de Dios es completo, libre y completo. Sin embargo, perdonando, no olvida. Dios recuerda los pecados perdonados, pero no los recuerda ni los recordará contra nosotros. Debemos recordarlos.

I. El recuerdo de los pecados perdonados es favorable a la humildad. El orgullo espiritual es un pecado al que está particularmente expuesto el cristiano eminentemente santo, dotado y útil. Que el primero se acuerde de cómo se contaminó en otro tiempo; el segundo, a qué objetos indignos dirigió sus nobles facultades; el tercero, que sus pecados perdonados pueden estar, probablemente están, obrando un daño fatal en el mundo; y ¿dónde hay lugar para el orgullo? ¿Cuánta razón para la auto-humillación? ¿Por qué Pablo se describió a sí mismo como “menos que el más pequeño de todos los santos”?

II. El recuerdo de los pecados perdonados es propicio para la vigilancia. El perdón no ha destruido nuestra responsabilidad de pecar. Los pecados perdonados han dejado lugares débiles en nuestras almas. El que tiene en cuenta aquellos pecados remitidos que tenían el control más fuerte en su naturaleza, velará atentamente contra el regreso del “espíritu inmundo”.

III. El recuerdo de los pecados perdonados produce compasión. Nos compadecemos de los pecadores. Los que no perdonan son los que no perdonan, los despiadados y de corazón de piedra.

IV. El recuerdo de los pecados perdonados despierta la gratitud. Estamos en peligro de olvidar “todos” los “beneficios” del Señor, pero no podemos si recordamos nuestros pecados. (El homilista.)

Transformación de los más viles

Sr. Ruskin, en su “Modern Painters”, cuenta que el barro negro o lodo de un sendero en las afueras de un pueblo manufacturero -el tipo absoluto de impureza- está compuesto de cuatro elementos: arcilla, mezclada con hollín, un poca arena y agua. Estos cuatro pueden estar separados unos de otros. Las partículas de arcilla, dejadas seguir su propio instinto de unidad, se convierten en una sustancia clara y dura, tan fija que puede tratar con la luz de una manera maravillosa, y extraer de ella sólo los rayos azules más hermosos, rechazando el resto. Lo llamamos entonces un “zafiro”. La arena se ordena en misteriosas líneas paralelas infinitamente finas, que reflejan los rayos azules, verdes, morados y rojos con la mayor belleza. Lo llamamos entonces un «ópalo». El hollín se convierte en la cosa más dura del mundo, y por la negrura que tenía obtiene el poder de reflejar todos los rayos del sol a la vez en el resplandor más vivo que cualquier cosa sólida puede lanzar. Lo llamamos entonces un “diamante”. Por último, el agua se convierte en gota de rocío y en estrella cristalina de nieve. Así, Dios puede transformar y transforma a los pecadores más viles en joyas puras y resplandecientes, aptas para Su hogar en el cielo.

Un cambio maravilloso

El siguiente es uno de muchos casos bien autenticados de infieles convertidos dados en el Anti-Infidel:–Caminando por una calle en la «segunda ciudad del imperio» hace unos días, saludé a un hombre de mediana edad vestido con el atuendo semiclerical de un predicador misionero, y bastante sorprendí a un amigo que estaba conmigo diciéndole que el que acababa de cruzarnos era un infiel convertido. La historia de su «regreso», como la escuché de sus propios labios, puede no dejar de ser interesante. El Sr. B.

entonces, fue en un tiempo un ateo declarado, un infiel declarado y prominente. Posee un fino intelecto; ¡pero Ay! dedicó su talento al malvado propósito de “probar” la inexistencia del Divino Dador de la misma. Una noche se llevó a cabo un debate simulado entre sus socios más ateos, en el que el Sr. B. asumió el papel de un cristiano, y hacia el final de la discusión le dijo a su oponente, en tono solemne: Ahora, mi joven amigo, cuando te vayas. casa, lleve y lea su Biblia para conocer la verdad de lo que he dicho, y ore por ayuda y guía. Algún tiempo después, el Sr. B. fue abordado por el mismo joven, quien, para su sorpresa, le preguntó con verdadera seriedad: «Amigo mío, ¿qué hay de tu alma?» «Oh, no me molestes con esas cosas», respondió el Sr. B. con impaciencia. «¿Recuerdas ese debate que tuvimos?» dijo el joven. “Bueno, seguí el consejo que me diste entonces; Estudié la Escritura, oré por ella y encontré la paz; y ¡ay! mi amigo, no puedes hacer nada mejor que seguir tu propio consejo. Lo diste entonces para ridiculizar la causa que se suponía que estabas defendiendo. Ahora, te ruego que lo pienses seriamente, y realmente te hará bien. El Sr. B. siguió su propio consejo, con el resultado de que vio el error de sus caminos, abrazó el cristianismo y ha estado predicando celosamente durante años esa doctrina que antes vilipendiaba.