1Ti 3:12
Esposo de una esposa.
Un padre negligente
Una vez fui el invitado, dice el Sr. Moody, de un Hombre cristiano, cuyos hijos estaban saliendo mal. Una noche tuvo lugar una conversación sobre ellos; y con lágrimas corriendo por sus mejillas dijo: “Mis cuatro hijos mayores salieron mal, y me temo que los demás están siguiendo su ejemplo”. Dije: “Veamos este asunto. Háblame de tu familia. ¿Cuántas noches vas a la iglesia?” «El domingo por la noche. Soy un oficial de la iglesia y estoy allí el domingo por la noche”. «¿Qué pasa con el lunes?» “Oh, soy diácono y estoy en la iglesia el lunes por la noche”. ¿Qué hay del martes por la noche? “Estoy conectado con el gobierno de la ciudad y tengo que asistir a las reuniones del comité del consejo”. “El miércoles por la noche es una reunión de oración, ¿y vas a la iglesia?” «Sí.» “Así es como estás ocupado cuatro noches. ¿Qué hacéis con los otros tres? “Pertenezco a los masones. Tengo un alto cargo en la logia y tengo que estar allí. “Eso representa cinco noches. Por supuesto, como usted tiene una alta posición social, a menudo sale a cenas y comités. Sales quizás una noche a la semana a cenas y comités”. “Promediará todo eso”. “Entonces”, dije, “hay una noche más, es decir, la noche del sábado; ¿que haces entonces?» “Oh, soy el superintendente de la escuela sabática, y me encierro en mi habitación y preparo la lección para mi clase bíblica del día siguiente”. «Entonces no dejas que tus hijos entren a tu habitación, ¿verdad?» «No; ciertamente no.» «¿Entonces sus hijos tienen que salir temprano en la mañana y están lejos de la oración familiar?» «Sí; unos se levantan temprano y otros se levantan tarde, y no están presentes en el culto de la mañana”. “Y tienes que irte lo más temprano posible a tu negocio” tan pronto como termino la adoración me voy. A qué hora tomas la cena. A las seis.» “Ves a tus hijos a las seis. Pero no siempre eres puntual. Supongo que a las seis y media, ¿no? «Sí, eso es más o menos el promedio». “Y vuestras reuniones comienzan como a las siete y media; para que tengáis poco tiempo con vuestros hijos. ¿Qué has hecho por ellos? Y en ese mismo momento estaba tratando de ser alcalde de la ciudad. Bajó la cabeza y dijo que nunca antes había pensado en eso bajo esa luz. Hay muchos así. Están dedicando su tiempo a los asuntos públicos, al descuido total de sus hijos y de sus hogares.
Males de la poligamia
Titus, hermano de Africaner, era el único individuo en la estación que tenía dos esposas, y temiendo la influencia del ejemplo, ocasionalmente he hecho una delicada referencia al tema y gradualmente pude hacer comentarios más directos sobre el punto que era una de las barreras para su felicidad; pero se mantuvo firme, admitiendo, al mismo tiempo, que un hombre con dos esposas no debía ser envidiado, y agregó: “A menudo se alborota, y cuando pelean no sabe qué parte tomar”. Dijo que a menudo resolvía que cuando había un gran disturbio, pagaría uno. Una mañana pensé que había llegado el día esperado. Se acercó a mi puerta conduciendo a un ex sobre el que estaba sentada una de sus esposas. «¿Cuál es el problema?» Yo consulté. Dándome un apretón de manos y riéndose, respondió: “Solo lo viejo otra vez. Mynheer no debe reírse demasiado de mí, porque ahora estoy en esto”. Las dos esposas se habían peleado en el puesto de avanzada, y la una enfurecida había tirado a la otra un palo seco y podrido, que había entrado en la palma de su mano, y había dejado un pedazo de una pulgada de largo y el grosor de un dedo. . La mano se había hinchado a casi cuatro veces su tamaño habitual. “¿Por qué”, pregunté, “no la trajiste antes?” “Tenía miedo de verte y no vino hasta que le aseguré que eras un maak mensche” (un hombre manso). Habiendo hecho una incisión y extraído el trozo de madera, se deshizo en lágrimas de gratitud, mientras yo la exhortaba con seriedad a una mejor forma de vida. (Dr. Moffatt.)
Comprar para sí mismos un buen título.—
El buen grado
Las palabras se refieren, en primer lugar, a un fiel cumplimiento de los deberes adjuntos al oficio del diácono. Los que han “usado bien el oficio de diácono” son los que han trabajado en el diaconado con honor para sí mismos y gloria para su Maestro; porque “bien” es la misma palabra que se usa en la última parte del versículo, y traducida como bueno—en un buen grado. Es el término específico para lo bello en la acción humana, en contraste con el cumplimiento a regañadientes de la mera obligación. Implica en el trabajador no sólo diligencia y celo, sino también cuidado y pureza de motivos; y el mejor uso de cada poder y oportunidad que Dios nos ha confiado: el cumplimiento franco, amoroso, abnegado y olvidado de sí mismo de una obligación santa. Tal idea no puede limitarse a ningún oficio especial y, por lo tanto, no es la obra particular hecha lo que se echa al frente, sino la gracia que se muestra en el modo de hacerla: el hermoso cumplimiento del deber para con Dios, en cualquiera que sea la esfera de la Iglesia que sea, y cualquiera que sea la naturaleza exacta del deber que se cumple. Pero, además, las palabras proporcionan un motivo estimulante para este ferviente cumplimiento del deber, al poner ante el deseo del alma una cierta ventaja que debe ser asegurada por él. Aquí debemos desechar cuidadosamente la idea de comprar, es decir, de merecer de alguna manera, como si negociamos con Dios. Se ha pensado que la palabra “grado” se refiere a la posición eclesiástica y al cargo eclesiástico; pero tal significado sería una apelación al egoísmo profesional, y estaría completamente fuera de armonía tanto con el espíritu de San Pablo como con el significado de su lenguaje. Debemos mirar mucho más profundo para encontrar la mente de Dios. Un buen grado es un grado lleno de honor, alabanza y alegría, y tal que el alma puede codiciar con toda la fuerza de un afecto renovado y santificado. ¿En qué consiste el buen grado, que resulta del honorable desempeño del deber?
I. Consiste en un estado superior de vida espiritual, una fe más fuerte, una esperanza más luminosa, un amor más cautivador y cautivador; en resumen, una mayor posesión de Dios, como si la Deidad interior arrojara Su propia gracia y gloria sobre el alma en la que Él mora. La gracia no es más que la salud del alma, la restauración de una criatura herida por el pecado al pleno disfrute para el cual fue destinada. Una gran medida de gracia es, por lo tanto, una gran medida de salud, y ¿no es la salud deleitable? ¿Hay placer en el dolor de cabeza, en la extremidad cansada, en la fiebre abrasadora, o en el dolor desgarrador, o en la debilidad, la languidez y las extrañas incapacidades de la enfermedad y la enfermedad? Pero, ¿no debe ocurrir lo mismo con el alma? Las dudas, los temores, las alarmas, los conflictos, las extrañas búsquedas del corazón, los vagos tanteos del espíritu y las agonías ocasionales de la conciencia, y el dolor punzante y punzante de un recuerdo de auto-reproche, son todos los síntomas de la enfermedad espiritual. Que el cumplimiento honorable de cada deber promueve la salud del alma es bastante claro. Cuanto más constantemente se cumple el deber, más constantemente están presentes la fe, la esperanza y el amor; y luego crecen por el ejercicio hasta que llegan a ser el hábito del alma, su vida misma, el aliento de su ser, una parte del ser viviente en la omnipresente presencia y poder de Dios. Que esta alta medida de vida espiritual es el buen grado del texto, se muestra en las últimas palabras, «gran confianza en la fe». El significado literal de la palabra traducida como “valentía” es libertad, franqueza y confianza en el habla. Tiene dos relaciones. Se mira al hombre cuando el alma, rica en su propio amor a Cristo, y realmente rebosante de hielo en el Espíritu Santo, derrama en los demás la plenitud de su propio afecto, no con esfuerzo, sino con frescura, naturalidad, espontáneamente, como el manantial vivo dentro del alma misma, el poder del Espíritu Santo de Dios fluye hacia la expresión. Tal osadía de hablar a otros acerca de sus almas implica un resplandor y una calidez de emoción, una fuerza de experiencia y un poder de amor como el que podría llenar el alma de un ángel. Luego hay otro significado de la palabra. Se usa en otros lugares para la audacia de acceso a Dios.
II. Pero un buen grado incluye una idea adicional, y es un estado superior en gloria, un lugar más cercano a Dios en el mundo venidero, un conocimiento más perfecto de Él y un disfrute más fascinante de Él por los siglos de los siglos. . Esto, debemos tener en cuenta, brota del otro, y no es más que su culminación. Dios es infinito. Sus dones serán ilimitados como Él mismo; Sus dones de conocimiento, de santidad, de fuerza, de alegría y de éxtasis, serán infinitos. En Dios no hay límite alguno. Si por toda la eternidad disfrutaremos más y más de Dios, será porque el poder de disfrutar crece por el disfrute a medida que el alma se hace más y más grande con el Dios que la llena. La gracia aquí aumenta la capacidad para la gloria en el más allá. Cuanta más gracia, más gloria. (E. Garbett, MA)
La fidelidad en una posición inferior lleva a una superior
Dra. Morrison escribió a sus amigos en Inglaterra y les pidió que le enviaran otro misionero. Vino un joven del campo y se ofreció. Llegó a la oficina de la Sociedad Misionera y fue presentado a los caballeros de la junta y tuvo una larga conversación con ellos. Luego le pidieron que volviera a llamar en una o dos horas, y le darían una respuesta. Al hablar sobre el asunto después de que él se fue, llegaron a la conclusión de que este joven no haría bien en ir como colega del Dr. Morrison. Finalmente, le dijeron al Dr. Phillips, uno de sus miembros: “Doctor, vea al joven y dígale que no lo consideramos apto para ser misionero; pero que si quiere salir como siervo del misionero, se lo enviaremos. Al doctor no le gustó mucho hacer esto; pero lo hizo Le dijo al joven exactamente lo que dijo la junta. Ahora, muchos jóvenes se habrían enojado al escuchar esto y habrían dicho: “No, no haré tal cosa. Si no puedo salir como misionero, no iré en absoluto”. Pero este joven no se sentía ni actuaba así. Después de escuchar lo que dijo el médico, su respuesta fue: “Bueno, señor, si los señores no me creen apto para ser misionero, iré como un sirviente. Estoy dispuesto a ser un cortador de madera, o un sacador de agua, o hacer cualquier cosa para ayudar en la causa de mi Maestro celestial”. Fue enviado como sirviente, pero pronto se convirtió en misionero y resultó ser el reverendo Dr. Milne, uno de los mejores y más grandes misioneros que jamás haya ido a ningún país. (R. Newton, DD)