Estudio Bíblico de Tito 1:10-11 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Tit 1,10-11

Por hay son muchos ingobernables y vanidosos conversadores y engañadores–La conjunción “por” muestra que las palabras siguientes contienen una razón del asunto anterior, a saber.

, por qué el ministro debe ser un hombre tan calificado con partes capaces, tanto mantener la verdad y censurar la falsedad. El motivo se extrae de la descripción

1. De maestros, en estos dos versos; y

2. De los oidores, en el duodécimo.

Los maestros se describen mediante tres argumentos.

1. De su número indefinido, hay muchos, no dos o tres, que se pueden enumerar fácilmente, sino muchos.

2. Por sus adjuntos, que son dos.

1. Son desobedientes o refractarios, tales como los que no se someten a la verdadera doctrina y disciplina de la Iglesia.

2. Son habladores vanidosos; es decir, los que son dados a la ostentación y la vanidad, desprecian el estudio y la entrega de sana y provechosa doctrina, y buscan palabras y asuntos de ingenio y aplausos, ambos de más dulzura para la carne que sana para el alma y el espíritu. .

3. Por sus efectos más peligrosos, y estos también son dos.

1. Su engaño de las mentes; por cuya práctica impía él especialmente marca a los de la circuncisión; es decir, ya sea por metonimia, los judíos mismos circuncidados, o bien los gentiles judaizantes, abrazando las opiniones judías, mezclando la ley y el evangelio, Moisés y Cristo, la circuncisión y el bautismo juntos, haciendo de hecho una mezcolanza de religión al confundir cosas que nunca pueden estar juntas . El segundo efecto de ellos es su subversión de casas enteras; es decir, envenenan e infectan casas enteras, sí, y donde se han puesto las bases y los cimientos de la religión, derriban y derriban todo. Este último efecto se declara mediante dos argumentos.

1. Por la causa instrumental de ello, y es por su falsa doctrina, enseñando cosas que no deben.

2. De la causa final de ella, esto es, de la codicia, por causa de lucro inmundo. Ahora estos maestros son tantos, tan peligrosos e hirientes, sus bocas deben cerrarse. Lo cual es una conclusión común establecida entre los dos versículos, en cuanto que se refiere a ambos, como un remedio común contra todo el mal que de todos modos pueden dejar entrar por ellos, y por lo tanto aquellos que han de ser admitidos en el ministerio deben ser de capacidad. para taparles la boca. (T. Taylor, DD)

Obstáculos a la religión

I. Los principales obstáculos para la religión a menudo se encuentran en la iglesia misma. Las personas a las que se alude eran miembros y maestros profesos.

1. Las palabras sin sinceridad son “vanas”.

2. Se puede prestar mucha atención a la letra de la ley, mientras se viola su espíritu: «los de la circuncisión».

3. La distinción entre buenos y malos predicadores: los primeros viven para predicar, mientras que los últimos predican para vivir.

II. Se deben eliminar los obstáculos en la iglesia. “Cuyas bocas deben ser tapadas.”

1. La disciplina debe ejercerse en el amor.

2. La prosperidad de la Iglesia de Dios debe ser considerada antes que la de los individuos.

3. Cada época tiene sus propios obstáculos a la verdad: la intemperancia, la codicia, el egoísmo, los principales obstáculos del presente.

III. Las comunidades se ven afectadas por la conducta de los individuos. Los caracteres de los hombres se trasladan a su país; aquí los cretenses se convirtieron en sinónimo. Entonces, ingleses borrachos en el extranjero, comprometen el carácter de sus compatriotas. Cuatro vicios

1. Mentira.

2. Pasión: «bestias malvadas».

3. Sensualidad.

4. Pereza. (F. Wagstaff.)

Las características de los falsos maestros

1 . Debido a que lo primero que el apóstol reprocha a estos falsos maestros es la desobediencia, aprendemos que la desobediencia comúnmente es la base de la falsa doctrina. Para

1. Es justo en Dios entregar a errores y engaños a aquellos que no reciben la verdad en el amor de ella, porque dondequiera que se recibe en amor, la obediencia no puede dejar de rendirse a ella.

2. La naturaleza del pecado es siempre excusarse a sí mismo, y detesta ser atravesado, aunque nunca tan justamente, sino que estudia cómo defenderse mientras pueda, incluso torciendo las Escrituras y tomando una error para el mantenimiento de otro.

3. El tenor de la Escritura une a estos dos (2Pe 2:1; 2Pe 2:10; 2Pe 2:12; Hechos 13:8; Hch 13,10; 3Jn 1,9).

II. Los predicadores que son desobedientes a la palabra, en su mayor parte se vuelven en su ministerio no mejores que habladores vanos.

1. Por cuanto a sí mismos, siendo vanidosos y gloriosos, fingen aplausos más que edificación piadosa, que es cosa muy vana.

2. Con respecto a su trabajo, que es todo en vano, nunca alcanzando el fin y el alcance correcto de la predicación del evangelio para salvación; porque el que siembra vanidad, ¿qué más puede esperar cosechar?

3. En cuanto a los oyentes, que también gastan sus dolores en vano: oyen un gran ruido y pompa de palabras, y una gloriosa demostración de sabiduría humana, que puede envolver a los simples en admiración, pero se quedan sin reforma. ; sus oídos tal vez sientan un poco de cosquillas, pero sus corazones permanecen intactos; ni sus almas son bien instruidas ni alimentadas con conocimiento, sino que se van tan sabios como vinieron.

A estos Pablo llama vanidosos charlatanes y vanidosos charlatanes (1Ti 1:6), y otra vez, profanos y vanos charlatanes, y eso con justicia.

1. Porque sus discursos soberbios proceden de las blasfemias de sus corazones.

2. Son como fuego extraño del altar del Señor, opuesto al que el Señor santificó para salvación de su pueblo.

3. Están tan lejos de la edificación de la Iglesia que hacen que los hombres aumenten a más impiedad y profanación.

III. ¿Cómo engañaron estos falsos maestros la mente de los hombres?

1. Suprimiendo la verdad; porque con su vano rechinar y hablar, más como poetas, filósofos, historiadores que profetas, apóstoles o cualquiera de sus sucesores, hicieron una transmisión limpia de la luz del pueblo, y, reteniendo la verdad y la luz, lo sacaron de Cristo, del conocimiento correcto de las Escrituras, de la sana piedad y religión en el juicio y la práctica, y así permanecieron tan oscuros en su entendimiento, tan erróneos en sus juicios, tan perversos en sus afectos, y tan malvados en sus vidas como siempre. antes.

2. Por la adulación; porque no tratarían directamente contra los pecados de la época, como lo hacen los ministros piadosos, sino con engaño, para no desagradar; en esto imitando al mismo Satanás, quien en la antigüedad solía responder con acertijos, como respondió a Creso, que si se transportaba por el río Halys, debería derribar un reino muy poderoso, a saber, el suyo. Pero Micaías no engañará ni halagará con Acab, aunque le cueste la vida.

3. Dejando que los hombres vean su estado con lentes falsos, de modo que nunca vean la verdad de ellos, porque las personas instruidas por fábulas y novedades piensan, y se llevan en la mano, que están en el camino del cielo; sus almas son traídas al sueño, y viniendo de tan espumosos discursos, se sientan y se complacen en que han hecho su tarea requerida, especialmente si pueden traer a casa una broma o alguna frase ingeniosa, cuando tal vez apenas oyeron una palabra de Cristo, de su justificación, de su mortificación, o de su gloria.

4. Poniendo la religión en ejercicios corporales, no en asuntos de espíritu y verdad (Col 2:20); así hicieron los fariseos en su tiempo, los papistas en este, y todo aquel que preconiza los decretos de los hombres más que los mandamientos de Dios.

IV. Pero cuyas mentes están engañadas.

1. Primero los suyos propios y luego los ajenos, porque son ciegos guías de ciegos, engañando y siendo engañados, y aunque nuestro apóstol no expresa aquí quiénes son los que están engañados, sin embargo lo hace en otra parte, como Rom 16:18, “engañan el corazón de los simples”, y 2Ti 3 :6, “llevan cautivas a las mujeres sencillas”, y 2Pe 2:14, “seducen a las almas inconstantes”, de donde Mirad que las almas ignorantes, inconstantes e inquietas, que se entregan a recibir cualquier doctrina sin examen ni prueba, cuya simpleza les impide juzgar entre la verdad y la falsedad, y cuya ligereza las hace como cañas sacudidas, éstas son las juergas en las que tales buitres agarra. (T. Taylor, DD)

Peligro de falsos maestros

Herodoto habla de un río escita que tiene una dulzura maravillosa hasta que un poco de amargura se mezcla con él, y le da para siempre una amargura poco común. Así el mal consejo, en algunas emergencias del alma, envenenará toda la corriente de su existencia. Puedes envenenar un pozo del que bebe un vecindario y, sin embargo, ser menos culpable que contaminar el flujo del pensamiento eterno. Hay momentos en que la confianza más grande que un ser humano puede depositar en otro es la confianza de una dirección sabia. Confiando en la integridad de los demás, los hombres a veces encomiendan su crédito, sus esposas e hijos, a su cuidado, y son guiados por ellos a través de corceles de fuego sobre la tierra, o en barcos de vapor sobre los mares; pero cuando un hombre va con su alma y confía en lo que un prójimo puede dirigirle, la confianza es tan trascendental como la eternidad misma. Sin embargo, esto se hace, porque así como por el hombre entró la muerte, así también por el hombre viene la vida. Oh, ustedes que velan por las almas, como debe hacerlo todo cristiano, asegúrense de pedirle a Dios lo que es provechoso dirigir, antes de señalar el camino por el que debe viajar una mente inmortal. Se dice que el ejemplo habla más fuerte que las palabras . Cuyas bocas deben ser tapadas

Los maestros fieles deben oponerse a los seductores

El deber de todo ministro fiel es, cuando se presenta la ocasión, oponerse oportunamente a los seductores , y tapar la boca de los falsos maestros, en lo cual también la Iglesia debe respaldarlo y fortalecerlo. Para

1. El ejemplo de Cristo debe ser nuestro precedente, quien más corporal y libremente vindicaba la ley de las corruptas glosas y exposiciones de los fariseos, y eso en su primer sermón.

2. Con respecto a los miembros particulares de la Iglesia, para que sean preservados en la integridad de alejarse y abandonar la verdad. Y esto se hace un fin del precepto; la locura de los falsos apóstoles debe hacerse manifiesta, para que no prevalezcan más.

3. Con respecto a los mismos falsos maestros; los necios, dice Salomón, deben ser respondidos, para que no sean sabios en su propia opinión; ni el trabajo se les perderá por completo, porque será un medio para convertirlos y llevarlos al conocimiento de la verdad, o bien para convencerlos de modo que queden sin excusa. Y además, la Iglesia debe fortalecer las manos de cada ministro en esta contienda por la fe, y así manifestarse como la base y columna de la verdad, que está encomendada a su confianza y custodia, contra todos los contradictores. Este deber ministerial requiere una gran medida de conocimiento, y un hombre provisto de dones de variedad de lectura y sensibilidad de juicio.

(1) Él debe ser bien leído y hábil en las Escrituras, para que por ellas en primer lugar pueda cerrar la boca del adversario.

(2) A todo este conocimiento se requiere un sano juicio, para que pueda inferir buena y necesaria consecuencia en la concesión de la verdad que defiende, y por el contrario, los absurdos e inconvenientes que necesariamente siguen a las falsas posiciones de sus adversarios. (T. Taylor, DD)

El silenciamiento de los malvados que hablan

Cuyas bocas deben ser tapadas, no significa que se les deba arrojar a una inquisición y amordazar sus bocas, como era y es la práctica del Papado. Los perseguidores paganos adoptaron el mismo método de tratar con los fieles mártires del Señor; porque, para evitar que hablen de su gracia, les cortan la lengua. Los musulmanes tienen el mismo principio sangriento de su Corán; de modo que el Papa, los paganos, los grandes turcos, son, por principio, perseguidores. Esto no se enseña en nuestro texto, ni en ninguna otra parte del Nuevo Testamento. Por el contrario, los santos son perseguidos, pero nunca persiguen; deben seguir a su Señor y Maestro hasta la cruz, no el ejemplo de aquellos que lo crucificaron. Pero sus bocas deben taparse de una manera muy diferente a la de amordazar; se les debe oponer la razón, la fidelidad y el amor; su influencia debe ser destruida por la fiel predicación del evangelio; y si son miembros de la Iglesia, deben ser silenciados por la disciplina, y si aún son refractarios, expulsados de la comunión de los fieles. (W. Graham, DD)

Dejar de hablar tontamente

Se dice que las alturas y los recovecos del monte Tauro están muy infestados de águilas, que nunca están más complacidas que cuando arrancan los huesos de una grulla. Las grullas son propensas a cacarear y hacer ruido (Isa 38:14), especialmente cuando vuelan. El sonido de sus voces despierta a las águilas, que saltan a la señal y, a menudo, hacen pagar caro a los viajeros parlanchines su parloteo descarado. Las grullas más viejas y experimentadas, conscientes de su acosadora debilidad y del peligro al que las expone, se cuidan antes de aventurarse en el vuelo de recoger una piedra lo suficientemente grande como para llenar la cavidad de sus bocas y, en consecuencia, imponer un silencio ineludible. sus lenguas, y así escapan del peligro. Las personas que tienen problemas con las lenguas rebeldes pueden aprender una lección de las grullas mayores. Todos los cristianos deben refrenar sus lenguas con la vigilancia y la oración. El salmista formuló una noble resolución: “Dije, cuidaré mi camino, para no pecar con mi lengua”.