Estudio Bíblico de Tito 3:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Tit 3:13
Traer Zenas las abogado
Sermón a la profesión legal
Este hombre de mi texto pertenecía a una profesión que a menudo ha tenido fervientes partidarios de Cristo y el evangelio.
Entre ellos, Blackstone, el gran comentarista de derecho inglés; y Wilberforce, el emancipador; y los jueces presidentes Marshall, Tenterden, Campbell y Sir Thomas More, que murió por la verdad en el patíbulo, diciéndole a su verdugo horrorizado: “Ánimo, hombre, y cumple con tu deber: mi cuello es muy corto; ten cuidado, por lo tanto, y no golpees mal.” Entre las súplicas más poderosas que jamás se hayan hecho con la lengua de un abogado, se encuentran las súplicas en favor de la Biblia y el cristianismo, como cuando Daniel Webster se presentó ante la Corte Suprema en Washington, abogando en el famoso caso del testamento de Girard, denunciando cualquier intento de educar al pueblo sin darle al mismo tiempo sentimiento moral, como “bajo, obsceno, vulgar deísmo e infidelidad”; como cuando Samuel L. Southard, de Nueva Jersey, el líder del foro en su día, se paró en la plataforma en la ceremonia de graduación de Princeton College, defendiendo la excelencia literaria de las Escrituras; como cuando Edmund Burke, en el famoso juicio de Warren Hastings, no sólo en nombre del gobierno inglés, sino en nombre de la elevada moral, cerró su discurso en medio de la asamblea más augusta jamás reunida en Westminster Hall, diciendo: “ Acuso a Warren Hastings en nombre de la Cámara de los Comunes, cuyo carácter nacional ha deshonrado; Lo acuso en nombre del pueblo de la India, cuyos derechos y libertades ha subvertido; Lo acuso en nombre de la naturaleza humana, a la que ha deshonrado; en nombre de ambos sexos, de todos los rangos, de todas las posiciones y de todas las situaciones del mundo, acuso a Warren Hastings”. Sin embargo, a pesar de todas las súplicas que esa profesión ha hecho en favor de Dios, y de la Iglesia, y del evangelio, y de los derechos del hombre, se ha transmitido a través de las generaciones un estilo de prejuicio contra ella. Hace tanto tiempo como en la época de Oliver Cromwell, se decidió que los abogados no podían entrar en la casa del parlamento como miembros, y se les llamó “hijos de Zeruyah”. El erudito Doctor Johnson escribió un epitafio para uno de ellos con estas palabras:
“Dios hace maravillas de vez en cuando,
¡Aquí yace un abogado, un hombre honesto!”</p
No hay hombre que tenga más tentaciones, más pruebas o más graves responsabilidades que el abogado, y el que pretenda cumplir con los deberes de su cargo sólo con recursos terrenales, está cometiendo un error muy grande. Veamos a Lord Thurlow, anunciando su lealtad al gobierno terrenal en la frase: “Si me olvido de mi soberano terrenal, que Dios me olvide”, y sin embargo se rebaja a una mezquindad inexplicable. Sea testigo de Lord Coke, el erudito y el temerario. Ninguna otra profesión necesita más la gracia de Dios para librarlos en sus tentaciones, consolarlos en sus pruebas, sostenerlos en el cumplimiento de su deber. Aunque quiero que traigan al comerciante a Cristo, y mientras quiero que traigan al granjero a Cristo, y mientras quiero que traigan al mecánico a Cristo, hoy me dirijo a ustedes con las palabras de Pablo a Tito: “Lleven a Zenas El abogado.» Por más delicados y grandes que sean sus deberes, tanto más necesita el estímulo y la salvaguarda cristianos. Sólo Dios puede dirigirlo. A esa cancillería debe ser apelante, y en una hora obtendrá respuesta. Bienaventurado el abogado entre cuya oficina y el trono de Dios hay una comunicación perpetua, reverencial y piadosa. Ese abogado nunca cometerá un error irreparable. Fiel a los hábitos de su profesión, usted dice: “Cítenos alguna autoridad en el tema”. Bueno, les cito la decisión de la Corte Suprema de los Cielos: “Si alguno tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada”. Hay dos o tres formas de tentación a las que está especialmente sometida la abogacía.
1. El primero de todos es el escepticismo. Están tan acostumbrados a plantear la aguda pregunta “por qué” y a hacer que la razón sin ayuda sea superior a las emociones, que la religión de Jesucristo, que es una simple cuestión de fe y está por encima de la razón humana, tiene pocas posibilidades con algunos de ustedes. El escepticismo es la tentación más poderosa de la profesión legal, y ese hombre que puede permanecer en esa profesión, resistiendo todas las solicitudes de infidelidad, y puede ser tan valiente como George Briggs de Massachusetts, quien pasó de la silla gubernativa a la convención misionera, para abogar la causa de una raza moribunda: luego, en su camino a casa de la convención, en un día frío, se quitó su cálida capa y la arrojó sobre los hombros de un misionero con poca ropa, diciendo: “Toma eso y úsalo, te hace más bien que a mí”; o, como John McLean, que puede pasar de la Sala del Tribunal Supremo de los Estados Unidos a la plataforma del aniversario de la American Sunday School Union, su orador más brillante, merece felicitaciones y elogios. Oh hombres de la profesión legal, permítanme rogarles que dejen de hacer preguntas con respecto a la religión y comiencen a creer. Si no te vuelves cristiano, oh hombre de profesión legal, hasta que puedas razonar todo esto con respecto a Dios, y Cristo, y la inmortalidad del alma, nunca llegarás a ser cristiano en absoluto. Solo cree. “Trae a Zenas el abogado.”
2. Otra poderosa tentación para la profesión legal es quebrantar el sábado. Lo que no puedes hacer antes de las doce de la noche del sábado, o después de las doce de la noche del domingo, Dios no quiere que lo hagas en absoluto. Además de eso, queréis que las veinticuatro horas del descanso sabático os den esa fuerza eléctrica y magnética que valdrá más para vosotros ante el jurado que toda la elaboración de vuestro caso en el día sagrado. Todo abogado tiene derecho a un día de descanso de siete. Si entrega eso, roba tres: Dios, su propia alma y su cliente. Lord Castlereagh y Sir Thomas Romilly fueron los líderes de la barra en su día. Ambos se suicidaron. Wilberforce explica su aberración del intelecto sobre la base de que no eran intermitentes en su trabajo y nunca descansaban el domingo. «¡Pobre compañero!» —dijo Wilberforce, refiriéndose a Castlereagh—. ¡Pobre tipo! era la no observancia del sábado.” El Presidente del Tribunal Supremo Hale dice: “Cuando no guardo correctamente el día del Señor, el resto de la semana es infeliz y sin éxito en mi empleo mundano”.
3. Otra poderosa tentación de la abogacía es el estímulo artificial. La flor de la barra americana, arruinada en reputación y arruinada en patrimonio, dijo en sus últimos momentos: “Este es el final. Me muero en un lecho prestado, cubierto con una sábana prestada, en una casa construida por la caridad pública. Entiérrame debajo de ese árbol en medio del campo, para que no me amontonen; Siempre he estado abarrotado.”
4. Otra tentación poderosa de la profesión legal es permitir que los deberes absorbentes de la profesión dejen fuera los pensamientos sobre el gran futuro. Vosotros sabéis muy bien que vosotros, que tantas veces habéis puesto a prueba a otros, después de un tiempo seréis puestos a prueba vosotros mismos. La muerte os entregará un mandamiento de expulsión, y seréis expulsados de estas premisas terrenales. En ese día, todos los asuntos de su vida se presentarán en una «lista de detalles». No certiorari de un tribunal superior, porque este es el tribunal superior. El día en que Lord Exeter fue juzgado por alta traición; el día en que la Cámara de los Comunes se movió para la acusación de Lord Lovatt; el día en que Carlos I y la reina Carolina fueron juzgados; el día en que Robert Emmet fue procesado como insurgente; el día en que Blennerhasset fue llevado a la sala del tribunal porque había tratado de derrocar al gobierno de los Estados Unidos, y todos los demás grandes juicios del mundo no son nada comparados con el gran juicio en el que usted y yo compareceremos, convocados ante el juez de primera instancia. y muerto Allí no se alegará “la prescripción”; nada de “darle la vuelta a la evidencia del Estado”, tratando de salirnos de nosotros mismos, mientras los demás sufren; no «moverse por un no-traje». El caso seguirá inexorablemente y seremos juzgados. Usted, que tan a menudo ha sido defensor de los demás, necesitará entonces un defensor para usted mismo. ¿Lo has seleccionado? El Lord Canciller del Universo. Lord Ashburton y el Sr. Wallace fueron destacados abogados en su día. Murieron casi al mismo tiempo. Unos meses antes de su fallecimiento, se encontraban en el mismo hotel en un pueblo, uno de los abogados se dirigía a Devonshire y el otro a Londres. Ambos habían sido atacados por una enfermedad que sabían que sería fatal, y pidieron que los llevaran a la misma habitación y los acostaran en sofás, uno al lado del otro, para que pudieran hablar sobre los viejos tiempos y hablar sobre el futuro. Así que los llevaron adentro, y acostados en sofás opuestos, hablaron sobre sus viejas peleas en el bar, y luego hablaron del mundo futuro en el que pronto entrarían. Se dijo que fue una entrevista solemne y muy conmovedora entre el Sr. Wallace y Lord Ashburton. Amigos míos, mi tema de hoy los pone al lado de aquellos hombres de su profesión que han partido de esta vida, algunos de ellos escépticos y rebeldes, algunos de ellos penitentes, infantiles y cristianos. Estas eran estrellas errantes para quienes está reservada la oscuridad de las tinieblas para siempre, mientras estas otras subían desde el tribunal de la tierra al trono del dominio eterno. Por medio de Cristo, el abogado, estos obtuvieron gloriosa absolución. En el otro caso, fue una demanda desesperada. Un pecador sin perdón contra el Señor Dios Todopoderoso. ¡Oh, qué litigio desastroso! (T. De Witt Talmage, DD)
Eso nada ser querer para ellos </p
El deber de Tito hacia sus compañeros en el ministerio
Los ministros deben abundar en frutos de bondad entre ellos, y más hacia aquellos cuyas circunstancias hacen que las expresiones de bondad fraternal necesario. Probablemente Tito no podría, de su propio bolsillo, proporcionar todo lo que era necesario a sus hermanos que viajaban al servicio de las Iglesias. Pero podría, a través de su influencia, hacer por las manos de otros lo que no estaba en su propio poder. Ya había dicho el apóstol que la doctrina de la salvación por gracia enseña y constriñe a los hombres que la creen a conservar las buenas obras. Y aquí llama a los creyentes bajo el cuidado de Tito a aprovechar la ocasión que se les presentó, de testificar su fe por sus obras, y aprender a practicar los deberes por los cuales debían aprobarse ante Dios como cristianos fieles. Hay demasiados que forman buenas resoluciones, pero cuando se presenta la oportunidad de ponerlas en práctica, deja que pasen sin mejorar. Tienen la intención de hacer lo que saben que es correcto, pero no tienen prisa por hacerlo. Pero que los nuestros, los que pertenecen a nuestra santa sociedad, aprendan no sólo a hacer, sino a sobresalir en hacer buenas obras, en todas las ocasiones necesarias. La oportunidad de hacer el bien debe ser valorada por nosotros tanto como la oportunidad de recibirlo, porque estamos seguros de que “más bienaventurado es dar que recibir”. No sabemos qué oportunidades tendremos después de hacer el bien; pero la presente oportunidad no volverá; y podemos sentir la misma disposición a desatender una segunda y una tercera como primera oportunidad de utilidad. ¿Cómo, pues, nos aprobaremos como sarmientos fructíferos en la vid verdadera, y no ser hallados entre los sarmientos estériles contra los cuales se pronuncia la terrible sentencia, que el gran Labrador los quitará, y serán recogidos y echados en el fuego y quemó? “Lleva a Zenas, el intérprete de la ley, y a Apolos, diligentemente por su camino”, y al suplir sus necesidades, que nuestro pueblo aprenda a sobresalir, o ir delante de otros, en buenas obras, para que no queden sin fruto. Probablemente Zenas había sido un abogado judío. Y contra esa clase de hombres cosas terribles habían sido habladas por nuestro Señor. Entre otras, se dice que les quitaron la llave del conocimiento a los hombres. Pero la gracia de Dios puede hacer un cambio muy eficaz en aquellos de quienes se puede esperar menos bien y más mal. Ahora viajaba con la llave del conocimiento para abrir los misterios del reino de los cielos tanto a los gentiles como a los judíos. Apolos era un obrero bien conocido y eminente en el evangelio. Y los que no estaban dispuestos a brindar estímulo y facilidades a tales trabajadores por Cristo y por las almas de los hombres, dieron demasiadas razones para sospechar que ellos mismos eran estériles e infructuosos en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador. Seamos compañeros de ayuda en la verdad, para que no incurramos en el castigo de los que son tibios en la causa de Cristo (Ap 3: 1-22). (G. Lawson, DD)
El cristianismo exige cortesía
El cristianismo no impide, sino elogia y ordena la cortesía civil y toda clase de humanidad. Para
1. Todo lo relacionado con el amor y la buena fama, eso deben pensar y hacer los creyentes (Filipenses 4:1-23 ).
2. La sabiduría que es de lo alto es mansa, pacífica, llena de misericordia y de buenos frutos (Santiago 3:17).
3. Aquellos muchos mandamientos, que los cristianos deben saludarse y saludarse unos a otros, y que con ósculo santo (1Tes 5:26), llamado por Pedro el beso del amor; habitual en aquellos países del Este, por cuyo testimonio exterior se declaraban mutuo amor y bondad.
4. La cortesía exterior es una virtud necesaria incluso para mantener el vínculo de la paz cristiana; sí, vale mucho para nutrir y aumentar la comunión de los santos y la sociedad con el pueblo de Dios.
5. Cuán vergonzoso sería para la profesión de Cristo, que los que profesan la fe en el Señor Jesús se muestren inhumanos o puercos, que sean como corderos y niños pequeños, porque tales son los que han entrado en el reino de Cristo, como testifica el profeta. Por lo tanto, reflexione bien sobre este punto, que así como la fe y el amor no pueden separarse, así la buena conciencia y las buenas costumbres deben ir juntas. (T. Taylor, DD)