Estudio Bíblico de Hebreos 4:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Heb 4:7

Hoy

El presente

Tomemos esa pequeña división del tiempo, el día a día, el ahora, y consideremos lo que es el deber, la preciosidad de cada hora y día que pasa.

1. Notemos que cada día tiene sus propios dones. Un escritor habla de las horas que pasan a su lado como solemnes vírgenes en larga y silenciosa procesión. Se sienta en su jardín y los ve pasar. Sus rostros están velados en sus manos, llevan cofres llenos de varios regalos, algunos triviales, algunos de valor inestimable. Entre estos regalos hay tiendas de brillantes diademas y frutas y flores marchitas. Olvida sus deseos matutinos, deja pasar el día ociosamente y con descuido. Por fin, justo cuando la tarde está a punto de caer, rápidamente les arrebata algunos de sus regalos más pequeños, alguna dura manzana o una rosa marchita, y cuando se dan la vuelta y desaparecen en silencio en las sombras de la tarde, los velos se deslizan de sus rostros, y ve la mirada de desdén que tienen sus rostros. Sí, cada día tiene sus regalos, pero todos los buenos regalos son exactamente lo que hacemos con ellos. Oremos para que Dios nos enseñe a usar correctamente sus dones de cada día.

2. Cada día no solo tiene sus propios regalos inmediatos, sino también sus oportunidades inmediatas. Cuando el emperador romano se lamentó tristemente a sus amigos: “He perdido un día”, quiso decir que ese día no había concedido bondad a nadie. Cuán a menudo por egoísmo y temperamento, por egoísmo, por vanidad y falta de pensamiento, perdemos esas oportunidades de ayudar a otros en pequeñas cosas que los ángeles en el cielo podrían envidiarnos. Podemos ver hombres y mujeres por todos lados, no sólo entre los pobres, sino entre nuestros iguales sociales, tambaleándose bajo pesadas cargas, que ni siquiera se nos ocurre sacar ni siquiera los dedos. ayudar. Una palabra dicha a su debido tiempo, ¡cuán buena es! Cuando el buen John Newton vio a un niño llorando por la pérdida de medio penique, y al darle otro le secó las lágrimas, sintió que no había pasado un día en vano. Pero no es sólo por nuestro descuido diario de miles de pequeñas bondades y cortesías de la vida diaria que consideramos tan a la ligera como meros granos de arena gruesa en el reloj de arena, momentos tan preciosos como si fueran granos de oro. Los perdemos de mil otras maneras: no sólo los perdemos, sino que los derrochamos y los desechamos y, lo peor de todo, los pervertimos en oportunidades de crueldad. En palabras del hombre de negocios, el tiempo para nosotros es dinero. Pero eso es lo mínimo que es, porque el tiempo es la eternidad.

3. Una vez más, cada día tiene sus propias reservas de felicidad pura e inocente. A quien camina por el mundo con los ojos abiertos cada día le revela algo hermoso. Somos atormentadores de nosotros mismos solo porque somos egoístas, egoístas y vanidosos. Nuestro gusto está corrompido; somos pocos a los que Dios niega por completo el campo de hierba del contentamiento, las sencillas flores silvestres de la alegría inocente, el manantial límpido del río del agua de la vida. Ese era un dicho verdadero de los antiguos, “Carpe diem”–arrancar la flor de hoy. Nuestras mejores esperanzas, nuestros tesoros más ricos, nuestro destino en la tierra, sí, incluso nuestro cielo mismo, no se encuentran en el futuro visionario, sino en el aquí y en el ahora.

4. Y de nuevo, cada día tiene sus deberes. ¡Qué regalo tan especial de Dios es este! Las riquezas pueden volar, la fama puede desaparecer, los amigos pueden morir, pero el deber nunca cesa. Esto salva a nuestras pobres pequeñas vidas de la mayoría de sus perplejidades. ¿Somos felices? Que nuestra felicidad no nos haga vacilar en el cumplimiento de un solo deber, porque de estos deberes depende la felicidad misma. ¿Somos infelices? Trate enérgicamente de no afligirse por la amargura, porque la acción es el más seguro de los consuelos. En todos los casos, no podemos hacer nada mejor que obedecer la vieja y valiente regla: «Haz lo siguiente». Mientras cumplimos con nuestro deber, siempre es nuestro decir que estamos haciendo precisamente aquello para lo que Dios nos hizo. Uno de los idilios griegos más encantadores nos cuenta cómo dos pobres pescadores, cansados y con frío, antes del amanecer, mientras la luna todavía cabalga alta en el cielo, se levantan de sus lechos de algas secas en su miserable choza, y mientras el las olas se precipitan con fiereza en la orilla cercana, reparan sus redes en el crepúsculo oscuro e incierto; y mientras los reparan, uno de los hombres le cuenta al otro la historia de cómo la noche anterior se había quedado dormido muy hambriento y cansado, y había soñado que estaba parado en el pescante donde solía pescar, y había tirado su línea y atrapó un pez enorme. Cuando, con caña y sedal tensos, lo sacó a tierra, encontró que el pez estaba hecho de oro puro y sólido. Y en su sueño hizo un juramento solemne de que vendería su premio, obtendría riquezas y nunca volvería a sumergir el anzuelo en las olas. Y ahora sus pobres pensamientos ignorantes se turbaron con su juramento, y dudó si debería reanudar su pesca. “Anímate”, dice su viejo camarada, “puedes pescar. No hiciste el juramento, porque ves que no has pescado el pez de oro. ¿Qué son los sueños? Pero si no en un sueño, en plena vigilia, si te esfuerzas y observas, tal vez algo bueno llegue a tu visión. Esté atento a la visión real, no sea que muera de hambre con sus sueños dorados”. ¿No se encuentra la moraleja de este idilio griego incluso en las Escrituras? Cuando los apóstoles esperaron durante esos grandes cuarenta días después de la resurrección, cuando la aparición del Señor resucitado pareció por un tiempo sin esperanza, conscientes de la presión de su necesidad y espera, cuando pesaba sobre ellos, ¿qué se debía hacer? ? Gracias a Dios, siempre hay algo que hacer. Cada día tiene su deber, y quien dio el día y el deber da también el deseo de cumplirlo. Pero no sólo cada día tiene su deber, sino que cada día tiene su deber supremo ante el cual todos los demás se hunden en la insignificancia: el deber del arrepentimiento si estamos viviendo vidas de pecado; el deber de acercarnos a Dios y ver su rostro si por la misericordia de nuestro Salvador hemos gustado que el Señor es misericordioso. Oh, si se descuida este deber, ningún otro deber puede sustituirlo. Todos los días no son más que un solo rayo en la veloz rueda de la semana giratoria, y las semanas se convierten en meses, y los meses en años, y los años pasan al mundo más allá de la tumba. ¿Cuántos días hay incluso en una larga vida? ¡Cuán pocos nos pueden quedar! Si, pues, como hemos visto primero, cada día tiene sus regalos que a menudo despreciamos; y en segundo lugar, cada día tiene oportunidades que a menudo desperdiciamos; y tercero, cada día tiene sus fuentes de felicidad que muchas veces olvidamos; y en cuarto lugar, cada día tiene sus deberes que los mejores cumplen tan imperfectamente; y en quinto lugar, cada día tiene su única cosa necesaria que, si no se cumple, es la ruina total. ¿No deberíamos agradecer a Dios que cada día tenga también su graciosa ayuda? Hay Uno de ayuda infinita siempre a mano: Dios es nuestra ayuda y fortaleza. Él nos ama, no nos abandonará. El que dio a su propio Hijo por nuestros pecados, ¿no nos dará también con él todas las cosas? ¿Y no es el Hijo quien será nuestro Juez? ¿No está Él de pie en el cielo para interceder por nosotros a la diestra de Dios? ¿No es la conciencia Su voz dentro de nosotros? ¿No nos ha dado Él Su Espíritu Santo? ¿No es el deber que Él nos hace tan claro Su ley eterna? y aunque está infinitamente muy por encima de nosotros, nos ha dado una escalera entre el cielo y la tierra, para que podamos ascender al cielo en nuestras súplicas, y su respuesta recaerá en bendiciones. (Archidiácono Farrar.)

Las afirmaciones inmediatas de la religión

Yo. LA PROPUESTA. “Si oyereis Su voz.”

1. Al reconocer Su autoridad.

2. Al considerar Sus palabras.

3. Aceptando los beneficios que Él ofrece.

4. Obedeciendo Sus mandamientos.

II. LOS MEDIOS PARA ACEPTARLO. “No endurezcáis vuestro corazón”. Cuidado con la crueldad hacia vuestras propias almas. Cuidado con la impenitencia en medio de los medios y llamadas de la religión.

III. EL PERÍODO AL QUE SE REFIERE. «Este Dia.»

1. Mañana quizás no estés dispuesto a escuchar la voz de Dios.

2. Mañana quizás seas incapaz de escuchar Su voz.

IV. EL FIN SE ASEGURA ACEPTANDOLO. Esta conexión nos lleva a considerarla como “Descanso”. El descanso celestial.

1. Descanso del pecado.

2. Descanso del dolor. (Recordador de la Congregación de Essex.)

Hoy

Tenemos dos cláusulas breves para reflexionar : “Si oyereis su voz”; “No endurezcáis vuestros corazones.”

1. La palabra “voluntad” no está en el original. El apóstol no habla ahora de una voluntad por parte del hombre, sino de una gracia por parte de Dios. El ejercicio de la voluntad humana no viene a la vista hasta la siguiente cláusula. Esto dice meramente: “Si oigiereis”, o “oiréis”, la voz de Dios hablando. Es el reconocimiento de la libertad Divina de hablar o no hablar. “Si oís hablar a Dios, escuchad”. Es concebible que Dios no hable. Es posible que lo hayamos cansado por nuestra falta de atención. Puede que diga: “Mi espíritu no contenderá más”. “Si oyereis su voz.” Esto despierta el pensamiento, aviva el interés, despierta la ansiedad. ¿Y si debería haber silenciado esa voz? Muchas veces he oído sin oír. A menudo la voz ha suplicado, suplicado, suplicado, y no había nada en mí que considerara. Ni esperanza ni miedo, ni amor ni pavor, ni interés, ni aprensión, ni curiosidad. «Si oís», dice, «lo cual quizás no podáis».

2. “No endurezcáis vuestros corazones.” La figura está tomada de ese proceso de secado y endurecimiento que es fatal para el libre movimiento de una extremidad o el crecimiento posterior de un vegetal. El “corazón”, en una frase bíblica, es ese centro de vida, ese ser más interior, del cual surgen los asuntos del pensamiento y la acción, y de cuya condición dependen por igual las decisiones de la voluntad y los hábitos de los seres vivos y humanos. hombre en movimiento. Cuando el corazón se endurece, cesan todas aquellas influencias de la gracia que hasta entonces pueden tocar y agitar, controlar y guiar, inspirar el motivo vivificador y aplicar el impulso hacia el cielo. A veces este endurecimiento se atribuye en las Escrituras a la operación de Dios. Es entonces cuando la voz cesa de hablar, y la voluntad de desobedecer se convierte al fin en una incapacidad para obedecer. Pero esto que decimos, Nunca hace el endurecimiento b-gin del lado de Dios; y el endurecimiento divino nunca excluye el ablandamiento humano. “Todo el que quiera”: esa es la condición: y sin el querer, la salvación no puede existir aunque quisiera. Estos son misterios profundos y dolorosos. El texto de este día los deja en paz. Se dirige a la voluntad, que es el hombre, y dice: “No endurezcáis vuestro corazón”. Si no lo endureces, ciertamente Dios no lo hará. “¿Por qué moriréis, si Él no tiene placer en ello?” Si oyereis, alguno de vosotros, la voz que habla, oídla decir: “Este no es vuestro reposo”; oídlo decir: “Yo soy vuestra salvación; venid a mí; permaneced en mí; yo os refrescaré; en mí tendréis paz”; no endurezcáis vuestro corazón. Si el engaño del pecado dijera dentro de alguno de vosotros: “La voz puede esperar; dejad que suplique fuera de vosotros hasta que os saciéis de lo que no puede tolerar y con lo que no puede morar; entonces, cuando llegue la edad o la enfermedad, , o tristeza, o alguna sombra proyectada ante la muerte o la eternidad, entonces escucha, luego obedece”—no endurezcas tu corazón.

3. “Hoy, si oyereis su voz.” La Epístola vuelve una y otra vez a esa palabra. Qué día es hoy.» Es lo contrario de dos tiempos y dos eternidades. Es lo contrario de ayer y de mañana en el tiempo; es lo contrario de un pasado inconmensurable, un futuro inconcebible, en la eternidad que habita Dios. “Hoy” es a la vez la línea divisoria y el punto de encuentro de los dos, la barrera entre los dos finitos y el vínculo entre los dos infinitos. «Este Dia.» ¡Qué palabra de reprensión y de amonestación, de acción de gracias y de esperanza, de oportunidad y de bendición! ¿No es cada Hoy el epítome mismo y el resumen de una vida? Tiene su mañana y su tarde; tiene su despertar y su caer en el sueño; tiene su típico nacimiento y muerte; tiene sus horas marcadas y contadas; tiene sus deberes asignados y distribuidos; tiene sus alternancias de luz y sombra; tiene su culto y su servicio, su salida para trabajar y su regreso para rendir cuentas. Dentro de estas doce o estas dieciséis horas se puede vivir una vida, perder o ganar un alma. (Dean Vaughan.)

Oportunidad que hay que aprovechar

La oportunidad es la flor del tiempo , y así como el tallo puede permanecer cuando se corta la flor, así el tiempo puede permanecer con nosotros cuando la oportunidad se ha ido. (J. Bond.)

Hoy

Cuánto la Biblia tiene que decir acerca de «hoy» – tiempo presente! Esto es realmente todo lo que podemos llamar nuestro. Dice muy poco sobre «ayer» o «mañana». “Ayer” es como un libro cerrado; su registro está terminado. Así como “el molino no puede moler con el agua pasada”, así nuestro trabajo no puede hacerse con la fuerza y las oportunidades de ayer. Del “mañana” podemos repetir el viejo y significativo dicho: “¡Puede que nunca llegue!”

Oportunidad

La oportunidad tiene pelo al frente; detrás ella es calva. Si la agarras por el mechón, puedes sujetarla; pero si se le permite escapar, ni el mismo Júpiter puede atraparla de nuevo.

No endurezcáis vuestros corazones

Edurecer el corazón

I . EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA «CORAZÓN», COMO SE UTILIZA AQUÍ. Los padres tienen a veces la mortificación de ver a sus propios hijos obstinarse contra la patria potestad, y de ver resistidas sus exigencias y desbaratados sus consejos. Los padres a menudo ven a los niños, cuando se comprometen a presionarlos para que hagan algo, en lugar de obedecer, se vuelven tercos y rebeldes. Se ponen de pie y resisten, y manifiestan una fría determinación de perseverar en su desobediencia; y, en lo que se refiere a la filosofía del acto, la resistencia a Dios es lo mismo. La mente que se resiste a la verdad “está endureciendo el corazón”, en el sentido del texto.

II. ¿CÓMO ES QUE LOS PECADORES ENDURECEN SUS CORAZONES?

1. Esto me lleva a decir que las personas corren mucho peligro de endurecerse, aferrándose a alguna opinión errónea o práctica impropia a la que están comprometidas. Todos sus prejuicios están a favor de ella, y son muy celosos de que nada la perturbe. ¡Qué peligro corren tales personas de atribuirse, como razón para resistirse a la verdad, que choca con algunas de sus nociones favoritas! Cuando vean que sus resultados prácticos contradicen alguna de sus teorías preferidas, se fortalecerán contra ella. Recuerdo un caso de este tipo. Una tarde, en la ciudad de Nueva York, encontré entre los indagadores a una dama muy ansiosa, que estaba sumamente convencida de sus pecados y la presionaba fuertemente para que se sometiera a Dios. «¡Ah!» ella dijo, “si estuviera segura de que estoy en la Iglesia correcta, lo haría”. “¡La Iglesia correcta!” dije yo; “No me importa en qué Iglesia estés, si solo te sometes a Cristo”. “Pero”, respondió ella, “no estoy en la Iglesia Católica, no estoy en la Iglesia correcta; si lo fuera, me rendiría”. De modo que su ansiedad por la “Iglesia correcta” le impidió ceder en absoluto, y continuó endureciendo su corazón contra Cristo.

2. Otros se endurecen entregándose a un espíritu de procrastinación. “Te seguiré”, es su lenguaje, “pero no ahora”.

3. Observo, de nuevo, que muchas personas se fortalecen y endurecen sus corazones rehusando, dondequiera que puedan rehusar, ser convictos de sus pecados. Tienen una multitud de formas de evitar el punto, y apartar la verdad y endurecerse contra ella. Ocúpate, por ejemplo, de la práctica de excusar el pecado.

4. Pero, de nuevo: Otra forma en que los hombres se endurecen es que no están dispuestos a venir y hacer lo que implica convertirse en cristianos. Pero hace poco tiempo, estaba presionando a un individuo para que renunciara a ciertas formas de pecado de las que sabía que era culpable. “Ah,” dijo él, “si empiezo a ceder esto y aquello, ¿dónde terminará todo esto? Debo ser consecuente”, dijo él, “y ¿dónde me detendré? “¿Dónde debería “parar”? Estaba claro que el costo era demasiado alto y que, por lo tanto, estaba dispuesto a endurecerse y resistir las demandas de Dios, porque consideraba que Dios exigía demasiado. Esta es una práctica muy común. Si le preguntas a las personas de manera general, están dispuestas a ser cristianas; sino “¿qué se esperará de ellos?” ¡Ay! ¡eso es algo muy diferente! Ahora les has puesto a calcular el costo, y encuentran que implicará un sacrificio demasiado grande. No están dispuestos a renunciar a sí mismos ni a sus ídolos; y en consecuencia se dedican a endurecer sus corazones y fortalecerse en la incredulidad. Citaré el caso al que me acabo de referir por un momento. La conversación respetaba en ese momento una forma particular de pecado. Ahora bien, ¿por qué no cedió de inmediato? Vio que el principio por el cual cedía en este punto lo obligaría a renunciar a otros; y por eso dijo: “Si empiezo esto, ¿dónde me detendré?” Reunió todas las razones que pudo y se fortaleció en su posición. Así fue endureciendo su corazón; esto era precisamente lo que hacían los judíos cuando Cristo predicaba.

III. POR QUÉ LOS HOMBRES NO DEBEN ENDURECER SUS CORAZONES DE ESTA MANERA.

1. Quizás lo primero que note sorprenda a algunos de ustedes. Es esto: no debéis endurecer vuestros corazones, “porque si no lo hacéis, os convertiréis”. Dios ha constituido la mente de tal manera que, como todo el mundo sabe, la verdad es un estimulante muy poderoso, que invita y atrae la mente en una dirección determinada. La verdad la induce a actuar de conformidad con sus dictados. Ahora, hacer esto, obedecer la verdad, eso es conversión. Si no la obedeces, es porque te endureces contra ella; porque es absolutamente imposible ser indiferente a la presentación de la verdad, y especialmente es completamente imposible mantener una indiferencia en blanco a la presentación de las grandes verdades prácticas del cristianismo.

2. Otra razón por la que no debes endurecer tu corazón es que no te convertirás si lo haces. En otras palabras, si resistes al Espíritu, Dios nunca te fuerza en contra de tu voluntad. Si Él no puede persuadirte para que abraces la verdad, Él no puede salvarte mediante un acto físico de omnipotencia, como, por ejemplo, Él podría crear un mundo. Eres un agente moral libre, y Él puede salvarte solo a Su manera. En otras palabras, si Él no puede obtener tu propio consentimiento para ser salvo en Su propia voluntad, Él no puede salvarte en absoluto.

3. ¡Otra razón por la que no deben endurecer sus corazones es que pueden ser entregados! Dios puede entregaros a la dureza de vuestros corazones. La Biblia muestra que esto no es raro. Así fueron entregadas generaciones enteras de judíos. Algunos piensan que no hay tanto peligro de esto ahora; pero el hecho es que hay más, porque hay más luz. Los abandona porque resisten la luz de la verdad con respecto a sus afirmaciones.

IV. ¿A QUÉ “VOZ” SE REFIERE AQUÍ? ¿ES la voz de un tirano, que sale con su brazo omnipotente a aplastaros? “Si queréis oír Su voz, no endurezcáis vuestros corazones”. ¿De quién es la voz? En primer lugar, es la voz de Dios; pero, más que esto, es la voz de vuestro Padre. Pero, ¿es la voz de vuestro Padre, con la vara de corrección, persiguiéndoos, para subyugaros por la fuerza? ¡Oh, no! es la voz de Su misericordia, de Su más profunda compasión. Algunas observaciones más deben cerrar lo que tengo que decir; y la primera observación es esta: las personas a menudo confunden la verdadera naturaleza de la dureza de corazón. Suponiendo que sea involuntario, lo lamentan como una desgracia, en lugar de lamentarlo como un crimen. Suponen que el estado de apatía que resulta de la resistencia de su voluntad es dureza de corazón. Es cierto que la mente se disculpa a sí misma por resistirse a las demandas de Dios, y, como consecuencia natural, hay muy poco sentimiento en la mente, porque está bajo la necesidad de hacer un uso tal de sus poderes como para causar gran miseria de sentimiento. Esto es endurecer el corazón, ese acto de la mente al resistir los reclamos de Dios. Que las personas se excusen quejándose de que sus corazones son duros es solo para agregar insulto a la herida. Observo, una vez más, que es digno de notarse que los reclamos, mandamientos, promesas e invitaciones de Dios están todos en tiempo presente. Vaya a la Biblia, y de principio a fin encontrará que es, «Hoy», si oyere Su voz. “Ahora” es el tiempo aceptado. Dios no dice nada del mañana; La mentira ni siquiera garantiza que viviremos hasta entonces. De nuevo: la alegación de incapacidad es una de las más mezquinas, abusivas y blasfemas de todas. ¡Qué! ¿No pueden los hombres abstenerse de endurecerse? Ya he dicho, y todos ustedes saben, que es la naturaleza de la verdad influir en la mente cuando la recibe; y, cuando el Espíritu convierte a un hombre, es presentando la verdad de tal manera que obtenga su consentimiento. Ahora bien, si no hubiera algo en la verdad misma adaptado para influir en la mente, Él podría continuar presentando la verdad para siempre, sin que ustedes jamás se convirtieran. Es porque hay una adaptación en verdad, algo en su misma naturaleza que tiende a influir en la mente del hombre. Ahora bien, cuando las personas se quejan de su incapacidad para abrazar la verdad, ¡qué error infinito! Dios se acerca con ofrendas de misericordia, y con la copa de la salvación en Su mano, diciendo: “¡Pecador! ¡Vengo! Cuidado con no endurecerte. No caviles. No os escondáis detrás de los profesores de religión. ¡No procastines! porque vengo a ganarte.” Ahora, ¿qué hace el pecador? Pues, cae en el endurecimiento de su corazón, postergando, poniendo toda clase de excusas y alegando su incapacidad. ¡Incapacidad! ¡Qué! ¿No puede un hombre abstenerse de rodearse de consideraciones que lo vuelven obstinado? Una vez más: dije que esta es la forma más abusiva de tratar a Dios. Por qué, solo piensa. Aquí está Dios esforzándose por obtener el consentimiento del pecador, ¿para qué? No ser enviado al infierno. ¡Oh, no! La mentira no está tratando de persuadirlo para que haga algo, o para que consienta en algo, que lo perjudique. ¡Oh, no! Él no está tratando de persuadirte de que renuncies a todo lo que es realmente bueno, más bien el abandono de lo que te hará miserable o infeliz, a renunciar a todo gozo y a todo lo que es placentero, a renunciar a las cosas que tienden a la paz. no se esfuerza por persuadirte de que hagas algo como esto. Con respecto a todas esas cosas, Él no sólo desea que las tengas, sino que te llevará a un estado en el que realmente puedas disfrutarlas. (CGFinney.)