Estudio Bíblico de Hebreos 11:29 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Heb 11:29

Pasó por el Mar Rojo

Paso de los israelitas por el Mar Rojo

I.</p

HISTÓRICAMENTE, COMO PATRÓN NOTABLE DE LA PROVIDENCIA; y por eso representa para nosotros dos cosas

1. Consuelo inefable para todo creyente en medio de sus tribulaciones. Dios puede desenredarlos y ayudarlos, porque Él está con ellos en todos sus peligros (Isa 43:2).

2. Habla terror a los impíos, y éstos persiguen con maldad al pueblo de Dios, como aquí lo hicieron los egipcios.

II. SACRAMENTALMENTE (1Co 10:2).

1. Fueron bautizados en Moisés en el mar; es decir, el ministerio de Moisés fue confirmado por ese milagro, por lo que estaban obligados a tomar a Moisés como su líder y legislador; como las dispensaciones milagrosas de Cristo nos aseguran que Él fue enviado por Dios como nuestro Legislador, a quien debemos escuchar y obedecer.

2. Se le llama bautismo, porque significó la diferencia que Dios pone entre Su pueblo y sus enemigos, o la liberación de Su pueblo de la destrucción común de la humanidad. les selló con este paso por el mar, porque aquí Dios muestra que Él pondría una diferencia entre Su pueblo y los demás.

3. Fueron bautizados en la nube y en el mar, porque al someterse al mandato de Dios se entregaron a la dirección de Dios y a la conducción de Su providencia por este acto iniciador, que Él debe guiarlos a través del desierto hasta Canaán, y la tierra prometida; mientras pasamos por las aguas del bautismo, para que nos entreguemos a nosotros mismos para ser conducidos a través de este mundo, que corresponde al desierto, al cielo, a Canaán, la tierra prometida, para ser ordenados y gobernados por Él hasta que nos traiga a nuestro descanso.

III. APLICATIVAMENTE, con respecto al uso para el cual el apóstol trae estas instancias; y es para confirmar a los creyentes en la fe de Cristo, aunque fueron duramente empujados y soportaron grandes sufrimientos por causa de Cristo.

1. Mostraré cuál es la naturaleza de la fe, que podemos aprender de este ejemplo.

(1) La fe los inclinó a obedecer el mandato de Dios, y sobre la obediencia a esperar la misericordia prometida: Pasa el Mar Rojo y serás salvo. Ahora bien, esta es la naturaleza común de toda fe (Sal 119:66).

(2) Por el mandato, la fe da valor para obedecer a Dios en los casos más difíciles.

(3) Para la promesa, el Mar Rojo era para ellos como un sepulcro en apariencia visible, y por un tiempo considerable anduvieron a cada momento en el valle de la sombra de muerte. Pero esta es la naturaleza de la fe, nos enseña a depender de las promesas de Dios en los extremos más grandes.

2. Este ejemplo nos encomienda mucho la excelencia de esta gracia de la fe, tan necesaria a los creyentes en aquella época, cuando estaban expuestos a tan grandes sufrimientos. . Ahora bien, cómo se manifiesta desde esta instancia.

(1) La promesa de Dios produce su efecto milagroso a través de la fe, y no de otra manera. Dios podía hacerlo, ya sea que los israelitas creyeran, sí o no; pero su fe debe coincidir.

(2) Aquí hay otra circunstancia que también encomia la fe: esta fe fue débil al principio, y se mezcló con la incredulidad; porque primero murmuraron Ex 14:11-12). Ahora bien, cuando después de tan grandes faltas Dios lo toma tan amablemente, vamos a creer en la promesa, debemos dirigirnos a creer en Él.

(3) Hay otra circunstancia más en este caso; todos ellos no eran verdaderos creyentes, pero la fe de algunos hizo partícipes de los beneficios a otros. Los impíos reciben muchos beneficios temporales por la fe de los demás Hch 27:24).

(4) Se nos recomienda nuevamente por la distinción que Dios hace entre creyentes e incrédulos; los unos pasan por el mar como por tierra seca, y los otros se hunden como plomo, y se ahogan. Vemos nuestros privilegios en su destrucción. Habiendo establecido este fundamento, la doctrina es esta: que aquellos que, creyendo en las promesas de Dios, deciden correr todos los peligros con Cristo en el cumplimiento de su deber para con Él, solo son capaces de salvación por Él. Para evidenciar esto, tome estas cinco consideraciones—Primero, que la fe verdadera recibe la promesa de Dios, con los términos y condiciones que requiere. En segundo lugar, que las condiciones que Dios requiere son, en parte, una fe en la promesa, y en parte, obediencia al mandato adjunto; como los israelitas iban a creer que Dios los llevaría sanos y salvos a la próxima orilla a través del Mar Rojo como sobre tierra firme; y por lo tanto, creyendo esto, debían, sobre la autoridad de la Palabra de Dios, decidir descender al gran abismo y probar lo que Dios haría por ellos. En tercer lugar, siendo estas las condiciones, la fe en la promesa y la completa obediencia para someterse al camino señalado; para que no nos engañemos con una noción, a Dios le gusta probarnos, para ver si hemos recibido la promesa sinceramente, si creemos completamente en su palabra y somos totalmente obedientes a sus mandamientos (Santiago 1:12). En cuarto lugar, debido a que somos criaturas volubles, Dios quiere que, mediante la solemne profesión de tal fe, entremos visiblemente en Su pacto. En quinto lugar, habiendo entrado así solemnemente en el pacto con Dios, ciertamente estamos obligados a cumplirlo, si queremos beneficiarnos de él. Porque no basta hacer pacto, sino que todas las promesas corren hacia aquel que guarda el pacto. La salvación no se promete al sepulturero, sino al vencedor (Ap 2:7). (T. Manton, DD)

El cuidado de Dios por Su Iglesia:

¡Qué registro permanente hay aquí del cuidado de Dios por Su Iglesia! ¿Viene sobre ellos el diluvio? Entonces Él construirá un arca para ellos. ¿Tienen que pasar por un desierto? Hará del desierto un lugar de seguridad y comodidad. ¿Están necesitados de pan? Tendrán maná. ¿Vienen al Mar Rojo? Él herirá la lengua del Mar Rojo. Nada le impedirá velar por el pueblo, que le es querido como la niña de sus ojos.

Yo. DIOS LLEVA A SU PUEBLO DE VEZ EN CUANDO A ESTRECHOS DE LOS QUE NINGÚN PODER DEL HOMBRE PUEDE SACARLO La Palabra de Dios lo declara, y hay muy pocos de los santos de Dios que no tienen el testimonio de ello en sus propios corazones, y todo tarde o temprano lo hará. A veces esto se ve en las dificultades providenciales: el Señor las introduce en ellas. Cierto es que a veces son el medio de ponerse en aprietos, pero aun así el Señor está con ellos. Y vemos esto también, en las cosas espirituales. Él trae a Su pueblo para ser probado de una manera que ellos no tenían idea. Así viene frecuentemente el joven converso, con su mirada baja, con gran dolor, preguntándose si es posible que uno sea hijo de Dios, y ser asaltado como yo por los poderes de las tinieblas. Pensó que todo debería ser suave ante él: pensó que todo debería ser sencillo bajo sus pies. Tal vez vio tanto en Jesús que le hizo comenzar su camino feliz en Dios; pensó que sus enemigos estaban todos muertos en la orilla del mar. Y en cambio se encuentra a sí mismo dejado y obstaculizado en la oración. Pero todas estas cosas son de una necesidad indispensable: no aprendo lo que es la mundanalidad al verla en mi hermano, sino que aprendo lo que es al verla en mi propia alma; Debo conocer un mal antes de poder aborrecerlo. Y, por lo tanto, estén seguros, ustedes que están aprendiendo algunas de estas lecciones, dolorosas para su naturaleza, humillantes para su orgullo, pero estén seguros de esto, nunca podremos saber el valor de Jesús, pero a medida que lo intentamos, y nunca podremos saber qué. hay en Dios sino como la criatura se hunde, y es llevada al lugar que le corresponde delante de Él. Esta es la misericordia de Dios, esta es la sabiduría de Dios, esta es la bondad de Dios, esta es la fidelidad de Dios, que Él lleva a Su pueblo de vez en cuando a tales apuros de los que ningún poder en la tierra sino Él mismo puede sacarlos.

II. PERO OBSERVA AHORA QUE EL SEÑOR LOS LIBRA. Y si preguntas por qué los libera, es porque los ama. Pero, ¿por causa de quién ama Él a Su pueblo del pacto? ¿Es por causa de Abraham? No; es por causa de Su Hijo: “así como Dios, por causa de Cristo, os perdonó”. Es por causa de su propio nombre, y porque tuvo compasión de ellos, y los escogió y redimió, que en el tiempo los preserva; y mientras ese bendito Intercesor esté de pie a la diestra de Dios, con vuestros nombres en Su corazón, mientras Su gran obra suba con su gran incienso momento a momento, estén seguros de esto, es tanto imposible para Dios no se acuerde de Su pacto, ya que es imposible que Dios se niegue a Sí mismo.

III. PERO OBSERVA, AHORA, EL CAMINO Y EL MEDIO POR EL CUAL EL SEÑOR LIBRO EN ESTE CASO. Era un camino por el Mar Rojo, típico de Jesús, el camino por el Mar Rojo a Canaán, y ese Mar Rojo típico de las copas de la ira de Dios, las pruebas y tentaciones del camino, las inundaciones del mal por las que somos envuelto en este pobre mundo moribundo; y sin embargo Jesús es el camino a la tierra de Canaán, por el cual pasará todo el Israel de Dios, y ninguno perecerá. ¿No es una manera maravillosa de ver a un Dios encarnado parado en la brecha? ¿No es una manera maravillosa ver a Jesús por Su propia sangre abriendo un camino para que pasen Sus rescatados, sí, sacando a la luz la vida y la inmortalidad en Su propia muerte? Vea lo que ha costado: la sangre del propio Hijo de Dios. Mira lo que merecían tus pecados. Vea lo que era el amor de Dios. Mira lo que es Jesús. Y observe también que estas mismas aguas, que parecían en sí mismas como si fueran a destruir, se convirtieron en un muro a la derecha y a la izquierda, se convirtieron, por así decirlo, en un soporte. Oh, ¿no es una verdad sobre la cual morir, cuando un hombre que se vuelve sobre su almohada puede mirar hacia arriba y descansar en Jesús, el Espíritu dando testimonio a su espíritu de que es un hijo de Dios, para ver la deuda completamente pagada? ¿Crees que algo como esto puede soportar un lecho de muerte? Y ahora considere los medios. Fue por fe. La fe, apoyada en la promesa, se sumergió en el mar; la presunción, sin promesa, se precipitó al mar; la fe era segura; la presunción fue destruida. Aquí estaba la fe, con su mirada mansa, apoyada en la promesa que avanza. Así es con ustedes, arrojándose, en su debilidad, en su mendicidad, en su vileza, simplemente a la promesa de Dios de vida en Cristo Jesús para toda alma que cree. Ahora, como la fe entra en las aguas poderosas, puede ver la justicia. y paz todo en gloriosa perfección. Puede levantarse, en medio de las providencias, y decir, no hay aquí ni una gota de ira. ¡Fe poderosa! Oh Señor, aumenta nuestra fe. (JH Evans, MA)

Los hebreos y los egipcios en el Mar Rojo: una imagen del hombre moderno

I. ESTÁN TODOS EMBARCADOS EN UNA EMPRESA COMÚN. La búsqueda de la felicidad es universal. Los hombres la buscan en diferentes direcciones: algunos en la complacencia sensual, algunos en la riqueza mundana, algunos en escenas de jolgorio y libertinaje, algunos en esferas de cultura mental y religión. Todos están tratando de cruzar algún Mar Rojo en su persecución. Se enfrentarán a los mayores peligros y lo arriesgarán todo si es posible que lo encuentren.

II. ALGUNOS TENIERON ÉXITO Y ALGUNOS FALLARON. La gran mayoría se sumerge en el mar de ansiedades mundanas, conflictos espirituales, remordimientos morales y terribles presentimientos.

III. LA FE EXPLICA EL ÉXITO DE ALGUNOS Y EL FRACASO DE OTROS. “Es cierto”, dice Southey, “que todos los males de la sociedad surgen de la falta de fe en Dios y de obediencia a sus leyes; y no es menos cierto que, por el predominio de una creencia viva y eficiente, todos ellos serían curados.” (Homilía.)

La fe que nos permite hacer lo que parece imposible

Yo. LAS DIFICULTADES QUE SE OPONERON A LA FE DE MOISÉS

1. La tarea misma a la que fue llamado parecía imposible.

2. El envío de una multitud tan grande al camino extraño estaba lleno de peligros.

3. La indignidad del pueblo parecía prohibir la ayuda divina en su favor.

II. LOS FUNDAMENTOS DE LA FE DE MOISÉS.

1. El propósito revelado de Dios.

2. Los tratos pasados de Dios.

3. La gloria de Dios sobre sus enemigos.

III. EL TRIUNFO DE LA FE DE MOISÉS.

1. La fe puede hacer lo que es imposible sin ella.

2. Esto porque consigue la ayuda de la Omnipotencia.

3. Y esto, simplemente haciendo sin miedo lo que Dios manda. (C. New.)

De los pecadores que perecen por lo que preserva a los santos

1. Esto sucede a través del abuso del hombre de los medios que Dios proporciona para su bien.

2. Dios siendo provocado por tales hombres convierte las bendiciones en maldiciones. Esto puede darnos una buena dirección sobre el uso de aquellos medios que vemos que son exitosos para otros.

Para este fin

1. Sea cuidadoso con su garantía para el uso de tal o cual medio. Estos egipcios no tenían autorización para lanzarse al mar como lo hicieron. Cuando los israelitas se atrevieron a subir contra los amalecitas y los cananeos sin la orden de Dios, quedaron desconcertados (Núm 14,44-45 ).

2. Usar los medios garantizados de la manera correcta: en esto fracasó David (1Cr 15:13).

3. Apunta a un extremo derecho. El Rey de Asiria apuntó a un mal final en los éxitos que Dios le dio (Is 10:12-13).

4. En todo lo lícito buscad la bendición de Dios, porque no son los medios, sino la bendición de Dios sobre los medios, por lo que llegamos a prosperar (Dt 8:3; Pro 10:22). (W. Gouge.)

Miedo y coraje:

Mientras está en guerra con cada otra, una pequeña compañía de tebanos al mando de Pleopidas se encontró inesperadamente con sus enemigos lacedemonios en el camino. Uno corrió y le dijo a Pleopidas: “Hemos caído en manos de los enemigos”. “Y por qué no,” dijo él, “en el nuestro?” (Plutarco.)

Locura de la presunción:

La presunción es una fuegos artificiales hechos de orgullo y temeridad. De hecho, es como una casa pesada construida sobre muletas delgadas. Como el polvo que los hombres arrojan contra el viento, les da en la cara y los ciega. Los sabios no presumen nada, pero esperan lo mejor: la presunción es la esperanza de su ingenio. (T. Adams.)

Presunción temeraria

Un noble barco se acercaba a Puerto. Era la hora de la tarde y demasiado tarde para entrar sin piloto. Había dos pasajes hacia el puerto: uno era un canal angosto y peligroso, el otro era ancho y más seguro. El capitán decidió pilotar él mismo por el estrecho pasaje. Se avecinaba una tormenta; y los pasajeros, con miedo y consternación, le suplicaron que tomara el canal más ancho. Se rió de su cobardía y juró que haría lo que quisiera. A medida que avanzaba la noche, el vendaval aumentaba. Pronto se elevó un grito: “Rompientes adelante, rompientes adelante”. El capitán voló hacia el timón; las velas fueron arrancadas; el viento tuvo el dominio; y el capitán encontró una voluntad que podía desafiar la suya. El barco se zambulló terriblemente, golpeó el barco de proa profundamente en la arena, para ser destrozado por el placer de las olas salvajes. Pocos sobrevivieron a los terrores de esa noche espantosa; pero entre los muertos arrojados por la marea creciente estaba el cuerpo del capitán testarudo y presuntuoso. (Nueva Enciclopedia de Ilustraciones.)