Estudio Bíblico de 2 Pedro 1:19-21 | Comentario Ilustrado de la Biblia
2Pe 1:19-21
Una luz que brilla en un lugar oscuro.
La Palabra de Dios una luz que brilla en un lugar oscuro
I. Al mostrar la exactitud de esta descripción, comenzaría recordándoles que por el «lugar oscuro» debemos entender este mundo en relación con su condición espiritual. Pero en medio de toda esta oscuridad ha estado brillando una luz, y esa luz es la Palabra de Dios.
II. Ilustrarlo mediante una referencia a hechos. ¿No ha sucedido uniformemente que la verdadera religión ha florecido o decaído en proporción exacta al grado en que la Biblia ha sido difundida o suprimida?
1. Al aplicar el tema de manera práctica, la primera inferencia que deduciré de él es la sugerida por el mismo San Pedro en el texto: al ver que hay tal luz brillando en un lugar oscuro, “bien haréis que le prestéis atención. Tenga presente el propósito para el cual fue concedido: no para satisfacer una vana curiosidad, no para hincharse con sabiduría carnal, sino para hacer sabio para la salvación, para iluminar, convertir y purificar el alma. Tenga en cuenta que no es suficiente vivir bajo la luz; usted también debe caminar en la luz. No es suficiente que la luz te rodee; debe estar también en ti. Puede tener su entendimiento iluminado con verdades bíblicas y, sin embargo, su corazón puede ser “un lugar oscuro”.
2. Viendo que hay tal luz brillando en un lugar oscuro, haréis bien en ayudar a su difusión. Habiendo “prestado atención” vosotros mismos, dejad que sea vuestro cuidado extender la bendición de ello a otros. ¿Puede usted, de hecho, hacer otra cosa? (E. Cooper, MA)
Profecía incumplida una luz provisto para la Iglesia de Cristo
I. Enuncie algunos de los usos de la profecía incumplida.
1. Un uso, por supuesto, es probar la verdad y la fidelidad de la Palabra de Dios, estableciendo implícitamente Su presciencia.
2. Otro uso de la profecía incumplida es la guía y dirección.
3. La profecía incumplida es también para amonestar tanto a la Iglesia como a los pecadores: a la Iglesia, para que se hallen preparados, ceñidos los lomos, venciendo el mal y esperando la gloria; al mundo, para que tengan oportunidad de escapar, o, si se niegan, queden sin excusa en el rechazo de la verdad.
4. La esperanza se fortalece y sostiene especialmente a través de la comunicación de lo que está por venir.
5. Entre muchos otros usos de la profecía incumplida está la respuesta que da a los cuestionamientos de la infidelidad.
II. Los principios sobre los cuales se debe interpretar el lenguaje profético y sus declaraciones. A la pregunta, «¿Cómo podemos ciertamente descubrir la manera correcta de interpretar la profecía no cumplida?», respondemos de inmediato, «Observando cómo Dios ha interpretado la profecía en lo que ya se ha cumplido».
III. Procedamos ahora a discutir en pocas palabras el evento preeminentemente grande de la profecía incumplida: la segunda venida del Señor Jesucristo. Este es el gran foco de luz profética, y todos los demás eventos y circunstancias se reúnen en una bella simetría a su alrededor.
IV. Los eventos que creemos estarán conectados con el advenimiento. (CJ Goodhart, MA)
Las Escrituras encienden la luz más segura
Yo. Es posible que un buen hombre esté en la oscuridad. ¿No estaba David en la oscuridad (2Sa 22:29)? ¿No estaba Job en la oscuridad (Job 19:8)? Un buen hombre puede vivir y habitar en un lugar o pueblo donde no hay medios de gracia; en un rincón pobre, oscuro e ignorante del mundo. ¿No habitó Job en la tierra de Uz? Así como un buen hombre puede ofenderse y tropezar, también puede tropezar en algunas equivocaciones y errores; los tiempos erróneos son tiempos oscuros: todo error es oscuridad, como la verdad es luz. Ves cómo es en una habitación donde hay muchos cuadros; aunque veis algunos de ellos en este momento, otros tienen una cortina de seda corrida delante de ellos, que no veis inmediatamente: así aquí, aunque Dios os revela mucho, sin embargo, hay una cortina de seda que todavía está corrida delante de algunas verdades, y por lo tanto, incluso un buen hombre puede estar muy equivocado. Y si un hombre bueno puede estar bajo alguna tentación y pecado, entonces puede estar en la oscuridad.
II. Aunque el hombre bueno esté en la oscuridad, tiene la luz de las Escrituras para caminar. Dios no lo ha dejado sin consuelo y sin luz, en oscuras tinieblas. Pero ¿no tienen también los hombres impíos esta luz de la Escritura, para andar en sus tinieblas? Respondo: Lo tienen como el sol al ciego. Y aunque un hombre impío oye y puede leer la Escritura, y sabe muchas verdades que están contenidas en ella, sin embargo, no conoce la grandeza de ellas. Pero, ¿no pueden los ojos de un buen hombre apartarse de esta luz de las Escrituras? Cuando se convierte, entonces se dice que sus ojos son abiertos, entonces es ungido con la unción del Santo, y conoce todas las cosas necesarias para su salvación. No cierra sus propios ojos a ninguna luz de las Escrituras. Sabe más de lo que es capaz de pronunciar y siente más de lo que puede hablar. Y aunque algunas verdades de las Escrituras pueden estar ocultas para él a veces, sin embargo, tiene sus intervalos de visión. Y aunque un buen hombre puede estar en la oscuridad, Dios no lo deja así.
III. Esta luz de la Escritura es la luz más excelente, segura y segura: es la luz de las luces; la luz más excelente de todas bajo Dios en Cristo. Para–
1. Es una luz verdadera. Allí se ve especialmente a Dios, y se ve a Cristo; allí también te ves a ti mismo ya tu propia cara sucia; allí también ves las criaturas que están en la habitación contigo, y su vacío; el vacío de los hombres, y de todas las comodidades y relaciones.
2. Como es una luz verdadera, así es una luz admirable y maravillosa. En otros conocimientos, cuanto más sabéis, menos admiraréis; pero en el conocimiento de las Escrituras, cuanto más luz tenéis, y cuanto más sabéis, más levantaréis las manos y admiraréis, por vuestra propia ignorancia y por la gracia de Dios.
3. Así como es una luz admirable, así es una luz segura y segura. Otras luces falsas conducen a los hombres a pantanos y ciénagas; pero tenemos una luz más segura y segura, y cuanto más cae sobre tu ojo, más se conserva tu ojo.
4. Así como es una luz segura y segura, también es una luz agradable y satisfactoria. La luz es agradable al ojo, y el ojo normalmente no se satisface con ver: pero esta es la luz que hace descansar a los hombres; porque cuando un hombre sabe cuál será su porción para siempre, entonces su corazón está en paz, y no antes.
5. Así como es una luz agradable y satisfactoria, así es una luz plena y suficiente, capaz de hacer perfecto al hombre de Dios para la salvación. ¿En qué estado os encontraréis, sin que la Escritura halle mandamiento para vuestro dominio, y promesa para vuestro socorro y recompensa?
6. Como es una luz plena y suficiente, así es una luz clara, una luz que resplandece; no tiene ladrón en él, como lo tienen muchas luces y velas: no es que no haya cosas duras y dificultades en él. Sin embargo, ¿qué verdad hay en toda la Escritura, que es necesaria para la salvación, que no sea clara y clara? (Dt 30,11-14; Rom 10 :6).
7. Así como es una luz clara, así es la mejor luz del mundo, la luz más excelente, una luz más allá de todas las otras cosas que pretenden iluminar.
(1 ) ¿En qué esta luz de la Escritura excede o va más allá de las revelaciones o visiones, y la luz de las mismas?
(a) Esta luz de la Escritura, como habéis visto, es una luz plena, una luz que brilló a la vez en y por Jesucristo. Las revelaciones y visiones son más particulares; aunque Dios a veces habló de esa manera y manera, entonces habló gota a gota; pero ahora, en estos postreros días, ha expresado plenamente su mente por medio de su Hijo. Estos eran como las manzanas que cayeron del árbol de la sabiduría; pero en el evangelio y las Escrituras, tenéis todo el árbol mismo.
(b) La luz de las Escrituras es la luz más alta; Dispensación de las Escrituras la dispensación más alta: la dispensación de visiones y revelaciones era de un rango inferior.
(c) Esta luz de las Escrituras es una luz más segura y cierta: porque si Dios ahora os hablo por medio de visiones, o revelaciones en visiones, ¿cómo sabríais que esto fuera la voz de Dios, y no un engaño de Satanás?
(d) No hay peligro en atender y prestar atención a esta luz de las Escrituras. Pero si los hombres prestan atención a las revelaciones y visiones, ¡con qué facilidad pueden ser atraídos a despreciar la Escritura y a los que esperan en ella!
(e) Pues, pero, ustedes Dime, ¿no puede Dios hablar por medio de visiones y revelaciones extraordinarias, en estos días nuestros? Aunque Dios pueda hablar así a algunos de Sus siervos, sin embargo, si tengo un deseo pruriginoso de visiones y revelaciones, es malo.
(2) En cuanto a los sueños y las voces, el La Escritura o la Palabra escrita de Dios, es más excelente que aquéllas; y la luz de las Escrituras es la mejor luz en comparación con cualquier luz que pueda provenir de ellas.
(3) En cuanto a las impresiones hechas en el alma, ya sea por una palabra particular o sin ella; la Escritura, o la Palabra escrita de Dios, es más segura que aquéllas; y su luz la luz mejor y más excelente en comparación con la luz de las impresiones. Si hago la impresión de juez cierto de las doctrinas, entonces me engaño mucho.
(4) En cuanto a la luz y la ley de la gracia que está en los santos, la la luz de la Escritura está más allá y es más excelente que eso. La luz y la ley dentro de nosotros aquí es imperfecta, porque solo vemos en parte, y en parte conocemos (1Co 13:9); pero la Palabra de Dios escrita, la Escritura y su luz, es perfecta (Sal 19,1-14.). La ley de la gracia interior, y la luz interior, no pueden convencer a otros. Aunque la experiencia sea de gran ayuda para nuestra fe, sin embargo, tómela sola, abstraída de la Palabra, y no puede sanar nuestra incredulidad. Pero aunque la experiencia sea el padre de la esperanza, sin embargo, no es la base de nuestra fe; es una ayuda para la fe, pero no el primer fundamento de nuestra fe.
(6) En cuanto a la providencia divina, la Escritura es una luz más segura que ella. Porque Dios a veces nos prueba por Su providencia. Y llevó a los hijos de Israel por el desierto cuarenta años para probarlos, y saber lo que harían, y humillarlos. Pero la Escritura es la regla de nuestro hacer, y por lo tanto una luz más segura para caminar. Y si la providencia de Dios se extiende a todas nuestras acciones, buenas y malas, y tanto al mal como al bien, entonces no hay una regla o juicio cierto que deba hacerse a partir de ahí.
(7) En cuanto a la razón humana y su luz, la luz de las Escrituras es más excelente que ella. Porque aunque la razón humana sea un rayo de sabiduría divina, si no está iluminada con una luz superior del evangelio, no puede alcanzar las cosas de Dios como debe. Y así como la mera razón humana no puede hacer un descubrimiento suficiente del pecado, tampoco puede fortalecerse contra el pecado y la tentación: las tentaciones respondidas por la razón volverán de nuevo; no puede convertir el alma. “Pero la Palabra del Señor es perfecta, que convierte el alma”. Aunque la luz de la razón sea buena, no es una luz salvadora. Es la luz de la revelación del evangelio la que trae al cielo: la mera razón humana no puede hacerlo. ¿Es entonces inútil la razón y su luz? Sí, mucho, no sólo en las cosas civiles, sino en las cosas de Dios, comparando las cosas espirituales con las espirituales.
IV. Así como la luz de las Escrituras es la luz más excelente, la luz mejor y más segura, así es nuestro deber, el deber de todos los santos y el pueblo de Dios, prestar atención a ella, y especialmente en sus tiempos oscuros y lugares. Además, haréis bien en prestar atención a ello, porque la doctrina del evangelio escrita es:
1. La Palabra del Hijo de Dios. Cuanto más excelente sea la persona que os hable, más diligentemente estaréis atentos a lo que os diga.
2. Como la Escritura es la Palabra del Hijo, así es la única regla de nuestra vida. Ahora bien, lo que es la única regla de nuestras vidas, debemos cuidarlo de manera especial.
3. Como la Escritura y la Palabra de Dios escrita es la única regla, así es la sal que sazona todos vuestros deleites. Es la regla y medida de vuestra adoración; porque si no adoran de acuerdo con las designaciones de Dios en Su Palabra escrita, su adoración no es más que idolatría y superstición. Es el gran alivio de vuestras almas en tiempo de tentación. Es aquello que santifica todas vuestras comodidades exteriores, incluso entre las criaturas (1Ti 4:4). ¿Y será la Palabra de Dios escrita un tesoro tan bendito, y no le haremos caso?
4. Como es la sal de todas vuestras consolaciones, así es y será vuestro juez en el gran día. Pero el texto dice: “Haremos bien en estar atentos a ello, hasta que el día amanezca y el lucero salga en nuestros corazones”: pero el día ha amanecido sobre mí, y el lucero ha aparecido en mi corazón; y por lo tanto ahora, ¿qué necesito para seguir prestándole atención a la Escritura oa la Palabra escrita? Respondo: Sí, todavía tienes necesidad de hacerlo: porque ¿no amaneció el día y el lucero de la mañana se levantó en el corazón de los apóstoles y cristianos en sus días, según tu sentido y significado? sin embargo, todavía asistían a la Palabra escrita de Dios. Pero, ¿por qué los santos y el pueblo de Dios deben prestar atención a las Escrituras y la Palabra escrita de Dios, especialmente en sus tiempos y temporadas oscuros? Respondo: Porque entonces están en mayor peligro de tropezar y caer: el que anda en la oscuridad, tropieza; ¿Y quién no es entonces propenso a caer? Pero al prestar atención a esta luz segura, serán guardados del poder de sus tinieblas. ¿Qué debemos hacer para prestar atención y prestar atención a las Escrituras? Debes hacer tres cosas–
I. Debes atender para conocerlo y comprenderlo.
II. Debes asistir para guardarlo. Y–
III. Deberéis asistir a pasear por el mismo. Y–
Yo. Para su conocimiento y comprensión de las Escrituras y la Palabra escrita de Dios, deben–
1. Observen, guarden y retengan su letra; pues aunque la letra de la Escritura no sea la sola Palabra, sin embargo, la letra con el verdadero sentido y significado de la misma, es la Palabra.
2. Si quieres tener el verdadero conocimiento y entender las Escrituras, y así contemplar esta gran luz en toda su gloria y brillo, debes investigar diligentemente el verdadero sentido y significado de ella, porque el verdadero sentido y significado es su alma.
II. Pero en segundo lugar, y de forma más práctica: si quieres entender las Escrituras de tal manera que prestes atención a ellas, como a una luz que brilla en tu estado de oscuridad, entonces—Debes ir a Dios por el Espíritu; porque sin ella no podéis entender la mente de Dios en la Escritura: nadie conoce la mente de Pablo sino por el espíritu de Pablo; ni la mente de Pedro sino por el espíritu de Pedro; nadie conoce la mente de Cristo sino por el Espíritu de Cristo: permaneced, pues, bajo las dispensaciones del evangelio, donde el Espíritu sopla. Cuídate de una mente mundana y carnal; los pecados carnales ciegan en extremo la mente de las cosas de Dios, y una mente mundana no puede saborearlos. Sin embargo, tenga cuidado de no ser demasiado indulgente con su propia condición, disposición u opinión. Es un buen discurso de Hilario: Es el mejor intérprete de la Escritura que más bien saca su sentido de la Escritura que lleva su sentido a la Escritura. Si deseáis así entender la Escritura, ya que puede ser una luz para todos vuestros caminos; entonces asegúrate de no poner nada más en comisión con él para tu regla. Es con la Escritura a este respecto, como con Dios, Cristo y el Espíritu; si vienes a Dios en busca de ayuda, pero si te unes a otro dios en comisión con Él, Él no te dará Su ayuda. Y así aquí: aunque vienes, y atiendes, y esperas en Dios en la Escritura, sin embargo, si hay algo más que hagas que sea tu regla conjunta con la Escritura, alguna luz dentro de ti, o precepto del hombre fuera de ti, será no os dará su luz, sino que quedaréis en tinieblas.
III. Una cosa más. Si quiere prestar atención a las Escrituras, debe prestar atención a las mismas, ya que puede andar por ellas. Apreciad, pues, mucho: ¿quién se fija en lo que no aprecia? Por lo tanto, también, conmueve tu corazón con amor a toda verdad que conoces; porque porque los hombres no reciben la verdad en el amor de ella, por eso Dios los entrega a fuertes engaños: los hombres se fijan en lo que aman. Y, por tanto, para que le prestéis atención y caminéis por él, que sea vuestro continuo compañero, yendo adonde vayáis; si vas al campo, ¡ay! deja que la Palabra te acompañe; si en tu vocación, ¡oh! que la Escritura y la Palabra escrita de Dios estén con vosotros. Así le prestaréis atención, como a una lámpara que alumbra en un lugar oscuro. (W. Bridge, MA)
Hasta el amanecer.
El amanecer del día
Las palabras admiten dos significados bastante diferentes. Pueden referirse a la luz que a veces irrumpe en el corazón después de la oración o la meditación. Supongo que usted es un verdadero indagador de la verdad. Lo ha estado buscando mucho tiempo y fervientemente, pero los lugares oscuros en la Biblia, esos lugares oscuros que subyacen a todas las grandes verdades, y los lugares oscuros en su propio corazón son muchos. No puedes ver ninguna luz. Y menos que nada puedes ver que tú mismo tienes parte o suerte en el asunto. Llega el día y también la noche, porque la noche es tan parte de la venida como el día. Vendrá en su propio tiempo señalado, y ni un momento antes. El amanecer del día surgirá exacto a su momento. O puede ser así. Has perdido la luz que una vez disfrutaste. Algo se ha interpuesto entre tu alma y Dios, y ahora todo está oscuro. ¿Qué harás? Oren, arrepiéntanse, confiésense, supliquen un poco más. Solo quiere tu perseverancia “hasta que amanezca el día”. O tal vez digas: “Nunca he conocido ninguna de las vistas arrebatadoras de las que algunos hablan”. No se da a todos en el mismo grado, sino a cada uno según lo necesite, o según lo pueda soportar. Las noches son tan necesarias como los días para todos los procesos de la naturaleza. Es posible que aún le esté esperando un día iluminado de experiencia cristiana. No dejes que la esperanza, ni la fe, ni el coraje falten hasta que amanezca. Mientras tanto, ese “hasta” es una parte muy importante de la bendición. Muchas cosas buenas han perdido toda su bondad simplemente porque llegaron demasiado pronto. No te apresures por la mañana. Dios sabe mejor cuánto durará tu noche. Pero hay otra interpretación que pertenece al texto con igual o mayor adecuación. «El dia.» El día de todos los días para este mundo es el Advenimiento de Cristo. Ese día que arrojará sobre esta tierra una luz nunca antes vista, y la vestirá del más brillante esplendor. Del período exacto de la aurora de ese día se nos ha mantenido en la más sabia y misericordiosa ignorancia. ¿Es, entonces, esta vida toda la noche? ¿Por qué hablar del amanecer del día como si ahora todo estuviera muy oscuro? Todo es comparativo. Esta vida es una vida muy feliz; este mundo es un mundo hermoso; pero todos encontramos que el color cambia su tonalidad bajo el contraste. La inmensa alegría del mañana puede hacer que un brillante ayer parezca aburrido, por muy agradable que haya sido. Y cuando Jesús venga con Su gloria, y los cielos sean nuevos, y la tierra sea nueva, todo lo que ahora es lo más santo, lo más hermoso y lo mejor, contaminado como está todo con el pecado, el cambio y el dolor, todo parecerá como una sombra Sin embargo, no es para menospreciar el presente, sino para exaltar el futuro, que se nos dice que esperemos “hasta que amanezca el día”. Para todos los misterios de nuestro mundo y nuestro ser, el caos de nuestros pensamientos, las cosas oscuras dentro y alrededor de nosotros por todos lados, la clave, la verdadera solución es “hasta el amanecer”. Lleva esa llave contigo y desbloqueará todo el año. Espera y busca siempre más y más luz, hasta que una a una las sombras huyan, y todo el orbe de la verdad se eleve en su majestad, y “el día amanezca”. (J. Vaughan, MA)
El lucero surge.—
La salida del lucero del día
Hay una diferencia entre “la aurora” y la «estrella del día». La luz de “la aurora” es general; el “lucero del día” enfoca el pensamiento y lo fija en un punto. “La aurora “es para todo el mundo; “el lucero del día “surge en nuestros corazones. Lo que es “la estrella del día”, se deja sin sombra de duda. Porque Cristo lo ha señalado como el último título que reclama en toda la Biblia. “Yo soy la estrella resplandeciente de la mañana”. Como “la estrella de la mañana” Él viene a nosotros en la noche de la espera, la duda y el dolor. “La estrella del día” es la mañana cercana. “El amanecer” es el día que comienza. Sin embargo, nunca se pueden dividir. “El amanecer” pronto debe ser pleno día, y “la estrella del día” se pierde en el sol naciente. Ahora traza, por un momento, la conexión que yace en la alegoría—entre “el amanecer” y “la estrella del día”. Daré uno o dos ejemplos. Ha estado leyendo su Biblia y buscando en algunas de las cosas profundas allí. Eres un sincero investigador de la verdad, pero por un tiempo todo está oscuro; y cuando está más oscuro, justo antes de que la luz se rompa, un pensamiento viene a tu mente; te da una nueva visión de todo el tema; se vuelve más y más claro; se extiende como “la aurora” sobre los cerros; en otro salto se te revela. ¿Por qué? ¿De dónde viene este “amanecer”? ¿Es de la cabeza, o es del corazón? Ciertamente desde el corazón. Hay Cristo en él. “El lucero” está en ese “amanecer”. Lo sientes. El día “amaneció” cuando “el lucero apareció en tu corazón”. Y así Cristo hizo que la noche de vuestra ignorancia se convirtiese en el día de vuestro gozo. Lo tomaré así. Algún pecado ha oscurecido gradualmente tu mente. Arroja su profunda sombra sobre todo. No puedes encontrar el perdón, y toda tu vida está envuelta en tristeza. La noche de tu vida se vuelve más y más espesa. Tu rezas; no hay respuesta. te arrepientas; pero no hay paz. Cuando casi de repente, como te parece a ti, parece surgir una esperanza, las cosas comienzan a verse más brillantes, cesa la desesperación, la alabanza y la esperanza encuentran su camino en tus pensamientos. ¡Hay un “amanecer”! Pero ¿de dónde? Cristo y su tierno amor se ha acercado a ti. Él se revela a ti como tu Salvador completo y suficiente. Todo está cambiado. ¿Por qué? “La estrella del día” ha “resucitado en tu corazón”. O ver lo que será en la actualidad. El segundo Advenimiento de Cristo está rompiendo sobre esta tierra. Un nuevo día estallará. Esto es maravilloso. ¿Estás asustado por las solemnidades de esa hora, las convulsiones de la naturaleza, el enrollamiento de los cielos en un pergamino, la vista de Dios? ¿Te horrorizan? No. Estás tranquilo; te regocijas ¿Por qué? Porque “el lucero del día” está allí, y mucho antes, Él ha sido “el día del alba” en tu alma. Él es tuyo. Lo conoces. ¡Ha “resucitado en tu corazón”, y ahora ha llegado el mediodía de tu gozo! Ahora observemos un poco más acerca de “la estrella del día”. Y primero noto que “surge” de su propia acción libre, de la misma necesidad de su ser; en su misma naturaleza surge. Debe “surgir”. Nosotros no hacemos que el lucero “salga”; tampoco hacemos entrar a Jesús en nuestros pobres corazones oscuros. Lo hace por su propia gracia y favor. Él viene por Su propia necesidad. Tal es Su amor que no puede dejar de elegir venir. Él “surge” en tu corazón. La expresión muestra que es gradual. “Él se levanta”. Él va más y más alto. La luz se vuelve más fuerte, y lo vemos más y más. Y donde los días son suyos, sabemos que habrá día, día perfecto. La gran pregunta para cada uno de nosotros es: “¿Aún no ha salido en mi corazón el lucero de la mañana? Si no, ¿por qué?” ¿Lo estás obstaculizando deliberadamente? ¿Le estás dando la espalda? (J. Vaughan, MA)
Navidad, o las dos salidas del Lucero