Estudio Bíblico de 2 Pedro 2:13-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia

2Pe 2:13-14

Recibirá la recompensa de la injusticia.

El pecado será castigado

1. Cuando pensamos en los pecados de los hombres impíos, también debemos pensar en sus castigos.

(1) Porque estos dos están en el propósito de Dios, y su propio naturaleza entretejida.

(2) Porque la consideración del pecado muchas veces hace más daño que Dios, si no se le une la consideración del castigo.

2. El lujo abundante es señal de un hombre que peca con seguridad.

3. El lujo, cuanto más se muestra abiertamente, más se condena.

4. Existe el mayor peligro en aquellos pecados de los que surge el mayor placer y deleite.

(1) Porque el placer es señal de un hábito perfecto. p>

(2) Porque el placer apenas se deja.

5. Aquellos que más se agradan a sí mismos en sus pecados, más se contaminan a sí mismos ya los demás.

6. También los miembros exteriores de los impíos están llenos de maldad. Porque de la abundancia del corazón todas nuestras facultades, y todos los instrumentos de operaciones reciben impresiones responsables al corazón.

7. La inmundicia del cuerpo a menudo se une a la impureza de la religión (2Pe 2:14).

8. En tales hombres, la codicia muchas veces va unida a su impiedad.

9. El ejercitar el corazón en tales pecados los fortalece y aumenta mucho.

10. Los que están así acostumbrados a sus pecados, se endurecen en ellos.

11. Tales hombres son los más detestables. (Wm. Ames, DD)

Un placer alborotar.

Placer

1. ¿Si el hombre puede tener algún placer en este mundo, o no? Sí, ciertamente; un uso especial de la sabiduría está en moderar nuestros placeres: deleitarse no es malo, sino deleitarse en el mal. ¿Por qué Dios le ha dado al hombre tal elección de bienes terrenales, sino para su uso? El sabio puede distinguir entre el amor al placer y el uso del placer; y mientras otros sirven al deleite, él enseña el deleite para que le sirvan a él.

2. ¿Cómo puede un cristiano disfrutar del mundo? Teniendo respeto a tres cosas: si es lícito, conveniente o conveniente. El placer debe ser lícito, no puede haber seguridad en un deleite pecaminoso. El veneno puede calificarse y volverse medicinal; se puede hacer uso de un enemigo; la enfermedad puede convertirse en nuestra mejor salud, y la muerte misma para los fieles no es más que una puerta a la vida; pero el pecado nunca puede ser reparado. Por lo tanto, el placer primero debe tener la garantía de que sea sin pecado; luego la medida, que sea sin exceso. Si la copa es mala, no la probaremos; aunque bueno, sin embargo, no juerga. No nacimos para jugar o hacer deporte. No es sólo observable la licitud, sino la conveniencia; un hombre puede usar buena ropa de manera poco elegante. El material puede ser bueno, pero aunque la moda de la prenda no le queda bien, parece ridículo. El lugar, la ocasión, la compañía, la oportunidad, todo debe estar en forma. (Thos. Adams.)

Manchas que son, y defectos.—

Manchas y defectos

En todo pecado hay no sólo la culpa, que se une al castigo, sino la deshonra; que hace al pecador no menos inmundo que culpable; e incluso cuando se remite la culpa, la inmundicia permanece inmóvil. No se cura tan pronto la herida como se perdona la culpa.

1. Todos los hombres son manchados, originarios de sus padres; de las manchas reales en sí son los padres. Si todas nuestras manchas internas se rompieran, no podríamos soportarnos unos a otros. El mundo entero sería un hospital, y cada hombre un lázaro.

2. El mundo entero está manchado, ese es otro paso: en las imperfecciones universales de la naturaleza leamos las nuestras. Acusar a Dios de esta degeneración es la mayor blasfemia: antes puede surgir del fuego la frialdad que cualquier mal de la fuente del bien.

3. Pero si todo hombre fuere manchado, ¿quién entrará en el cielo, si en esa ciudad no entrará ninguna cosa inmunda? (Ap 21:27.) Esto es cierto, sin embargo, muchos que han sido personas impuras son admitidos desde entonces (1Co 6:11; Ap 7:14; Jeremías 4:14). La gracia de Dios puede recorrer un gran camino en nuestras almas y, sin embargo, no dejarnos sin manchas. No tener mancha aquí, pero no tener mancha imputada en lo sucesivo, es la felicidad del cristiano.

4. Tenemos todos los spots, pero estos son spots; porque el apóstol no habla aquí de sus acciones, sino de sus personas; no las imperfecciones de los hombres, sino que los hombres mismos son imperfecciones. Este es un alto grado de pecado, convertirse totalmente en pecado.

5. ¿A quién le parecen estas manchas y manchas?

(1) A Dios, que tiene ojos puros y no puede tolerar cosa inmunda.

(2) A los ángeles. Las iniquidades sean diversión para los demonios, pero una monstruosidad para los ángeles; los que se alegran por la conversión de un pecador, más bien se afligen por su aberración.

(3) A los hombres buenos, a quienes nada agrada que desagrada a su Hacedor.

(4) A los hombres malos; porque por mucho que los pecadores aman ser malos ellos mismos, sin embargo quieren que otros les hagan bien.

(5) A las criaturas; se afligen por verse obligados a servir a un amo equivocado.

(6) ¿Y no se ofenden a sí mismos? No, el enfermo puede sentir, el muerto no.

6. El pecado es una cualidad contaminante; como un perro engreído, cuando nos adula, nos ensucia. En esto puede compararse con el fuego, convierte la materia en sí misma.

7. A los infractores manifiestos y notorios se les debe negar estas fiestas santas; y en lugar de comunicarse con nosotros, pasar bajo la censura de excomunión de nosotros; hasta que con lágrimas penitentes hayan limpiado sus contaminaciones.

8. No podemos abstenernos del sacramento, porque haya manchas y defectos en la sociedad.

9. Como todos los pecados son manchas, así algunos tienen una semejanza más especial, como llevando en ellos un veneno natural y suciedad. Ejemplos tan particulares los encontramos en las Escrituras, donde Dios descubrió las manchas en sus conciencias pegando manchas en sus cuerpos (Exo 9:11; Núm 12:10; 2Re 5:27).

Solicitud:

1. Aprende a ver tus manchas. Muchos tienen pecados desconocidos, como un hombre puede tener un lunar en la espalda, y él mismo nunca lo sabe (Sal 19:12). Pero muchos conocen su falta, pero la aman.

2. Confesar estos puntos. Las manchas que Dios aborrece, son las manchas que el hombre esconde.

3. Es una locura confesarnos sucios y no lavarnos, por lo tanto, procuremos nuestra propia limpieza. En nuestra creación hubo trabajo sólo para Dios; en nuestro matrimonio había trabajo solo para nosotros; en nuestra restauración hay trabajo para Dios y para nosotros juntos.

4. Solo hay una fuente para limpiar todas estas manchas, la sangre del Cordero. Para esto fue bautizado Cristo, para lavarnos. Su primer bautismo fue con agua, Su último con sangre; ambos lavan el mundo de sus pecados. (Thos. Adams.)

Divirtiéndose con sus propios engaños.–

Divertirse con el pecado

Es difícil cuando el necio no puede encontrar ninguna chuchería con la que jugar excepto el pecado; lanzando tizones y flechas y muerte; y luego abucheos (Pro 26:19). La costumbre hace que el pecado sea tan familiar, que su horror se convierte en placer, y el homicidio se considera sólo un deporte. Es malo que el hombre se alegre con lo que enoja a Dios. Si el pecado fuera considerado correctamente, sería más digno de nuestras lágrimas que de nuestro deporte; el tonto se ríe de él, pero el santo llora por él. (Thos. Adams.)