Estudio Bíblico de 1 Juan 3:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia

1Jn 3:12

No como Caín , que era del maligno, y mató a su hermano

El odio del mundo contra los piadosos

I.

Una referencia al ejemplo de Caín.

1. Su carácter: “Él era de aquel inicuo”. Heredó su disposición. Estaba bajo su influencia. Hizo su voluntad. Si alguien hubiera advertido a Caín del peligro al que estaba expuesto, no hay duda de que lo habría tratado como el insulto más grosero. El hecho prueba que no hay iniquidad a la que Satanás no incite, y que algún día no pueda inducirnos a perpetrar. Por lo tanto, se nos advierte además que resistamos sus intrusiones en nuestras mentes. Son engañosas y graduales. Tenemos que estar siempre atentos a sus dispositivos. Recordemos el consejo del apóstol (1Pe 5:8).

2. La conducta de Caín: “mató a su hermano”. ¿Cómo se designará la escritura?

(1) No fue natural. La naturaleza se ultrajó por la fuerza de la tentación violenta.

(2) Era irremediable. Satanás siempre intentará sumergirnos en alguna iniquidad que no se puede recordar.

(3) Fue extrema en su enormidad. No podemos dar la vida, y sin permiso Divino no debemos quitarla.

(4) Era un pecado que una vez cometido asegura la amargura de la vida futura del ofensor. Caín pronto encontró motivos para clamar: “Mi castigo es mayor de lo que puedo soportar”. Sin duda Satanás trató de persuadirlo de que el arrepentimiento era en vano y el perdón imposible.

3. Pero, ¿cómo vamos a explicarlo? “¿Por qué lo mató? Porque sus propias obras eran malas, y las de su hermano justas.” Fue la envidia lo que primero lo movió a la iniquidad sin igual. Su ofrenda fue rechazada, mientras que la de Abel fue aceptada. Estaba mortificado por la distinción, y sería vengado. Es muy instructivo observar el progreso de su mente bajo la influencia de sus sentimientos de envidia. El primer aviso es: “Él se enojó”. Luego se agrega: “Su semblante decayó”. Así que “se levantó contra Abel su hermano, y lo mató”. ¡Qué historia tan instructiva! Es el progreso de la envidia hasta que terminó en fratricidio. Necesitamos estar atentos a los movimientos de nuestra propia mente. Las impresiones pueden ser guiadas o eliminadas si se tratan pronto, pero si se permite que se fortalezcan, es imposible contenerlas. Podemos ser arrastrados por ellos como por un torrente irresistible.

II. Una reflexión basada en ella: “No os maravilléis, hermanos míos, si el mundo os aborrece”. El mundo, del cual Caín era un tipo, odia a los piadosos, que están representados por Abel.

1. Seguramente, entonces, quienes conocen la historia del mundo y de la Iglesia no deben maravillarse. Comienza con Caín y Abel. El mismo espíritu ha aparecido en todas las épocas, en todos los lugares y en todas las circunstancias. Se ha llevado a cabo en el amplio teatro de las naciones, el escenario más estrecho de las comunidades, dentro del círculo de amigos y en el seno de las familias.

2. Las causas de la enemistad del mundo contra la Iglesia permanecen como estaban al principio, y por lo tanto no debemos extrañarnos de ello.

(1) Uno es la pretensión exclusiva de la verdad. Afirma su propia supremacía. “El que no es conmigo”, dice Cristo, “es contra mí”. Esto es intolerable para el mundo, y odia la afirmación de ello.

(2) Otra causa es la naturaleza de la verdad afirmada. El evangelio ofrece un camino de salvación que no da crédito al hombre.

(3) Debemos agregar que la vida que requiere el evangelio es aún más ofensiva que el terreno sobre el cual se basa. ofrece salvación (ver 1Pe 4:4).

3. El odio del mundo sirve a propósitos importantes y, por lo tanto, no debemos maravillarnos de ello. Pertenece a Dios hacer que la ira del hombre lo alabe. Saca el bien del mal, la luz de la oscuridad y la alegría del dolor. Muestra lo que es el hombre. Su “mente es enemistad contra Dios”. Así se exalta la gracia de Dios. Sólo eso puede cambiar el corazón humano. Al mismo tiempo, el creyente está así sujeto a una influencia saludable. Como él es útil y santo, el mundo lo mira con ojos malignos. Necesita recordar el mandato «velar en oración».

(1) No temas al mundo. Con Caín puede perseguir al justo Abel. Pero el Dios de Abel vive y ha preparado moradas de descanso y gloria en lo alto.

(2) No provoquéis al mundo. “No deis ocasión al adversario de hablar con reproche.” “Con buenas obras, hazlo callar”. (J. Morgan, DD)