Estudio Bíblico de 1 Juan 5:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia

1Jn 5:13

Estas cosas tienen Os escribí a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios; para que sepáis que tenéis vida eterna.

Ayuda a la plena seguridad

I. ¿A quién fue escrito esto? Es importante observar la dirección de una letra; porque puedo estar leyendo un comunicado destinado a otra persona, y si contiene buenas noticias, puedo estar engañándome apropiándome de las noticias.

1. Esta Epístola, y este texto particular en ella, fueron escritos para todos aquellos que creen en el nombre del Hijo de Dios.

2. Para los incrédulos no está escrito este texto: es para todos los que confían en Jesús; pero no es para nadie más. Si me preguntas por qué no está dirigida a los incrédulos, te respondo que simplemente porque sería descabellado querer que los hombres estén seguros de lo que no es verdad.

3. Podemos deducir de este discurso dirigido a todo el pueblo de Dios ya nadie más, que hay algunos creyentes en el mundo, y también verdaderos creyentes, que no saben que tienen vida eterna. De nuevo, un gran número del pueblo de Cristo que puede estar perfectamente sano en la visión doctrinal de la naturaleza de esta vida no saben que la poseen en este momento presente si son creyentes. Queremos que los hijos de Dios que creen en Jesús sientan que la llama santa que hoy enciende su lámpara es el mismo fuego que brillará ante el trono de Dios para siempre; ya han comenzado a ejercitar esas santas emociones de deleite y gozo que serán su cielo: ya poseen en medida esas percepciones y facultades que serán suyas en la gloria. Una vez más, hay algunos cristianos que creen todo esto, y en teoría tienen toda la razón, pero sin embargo, cada uno de ellos clama: “Quiero saber que tengo vida eterna. Quiero una seguridad de salvación más completa de la que ya he obtenido”. Ese es también nuestro deseo para ti.

II. Con qué fin ha escrito Juan.

1. Cuando dice, «para que sepáis que tenéis vida eterna», creo que su primer significado es que sepáis que todo aquel que cree en Jesucristo tiene vida eterna. No debéis formaros una opinión sobre ello, sino creerlo, porque el Señor lo ha dicho.

2. Creo que Juan en este pasaje quiso decir, y lo consideraremos como queriendo decir, algo más, a saber, quiere que sepamos que personalmente tenemos vida eterna al hacernos saber que creemos personalmente en Jesús. Racionalmente, un hombre vivo debería saber que está vivo. Ningún hombre debe dar sueño a sus ojos o adormecimiento a sus párpados mientras tenga dudas acerca de su estado eterno. Es posible, y es muy deseable; porque cuando un hombre sabe que tiene vida eterna, ¡qué consuelo es para él! ¡Qué gratitud produce en su espíritu! ¡Cómo le ayuda vivir por encima del mundo! Y es nuestro deber obtener plena seguridad. No se nos debería haber mandado a poner diligencia en hacer segura nuestra vocación y elección si no fuera justo que nos sintiéramos seguros.

III. ¿Qué ha dicho Juan en esta epístola que conduce a nuestra plena seguridad? ¿Cómo nos ayuda a saber que somos creyentes y, en consecuencia, a saber que tenemos vida eterna?

1. Encontrará, primero, que Juan menciona como evidencia el trato veraz con Dios, en la fe y la confesión del pecado. Naturalmente los hombres caminan en tinieblas o falsedad hacia Dios; pero cuando hemos creído en Jesús venimos a caminar en la luz de la verdad. Lea en el primer capítulo de la Epístola del versículo 6 al 9.

2. Luego, Juan nos da la obediencia como una prueba del hijo de Dios. Busque el segundo capítulo y comience a leer en el tercer versículo.

3. Sígueme mientras llamo la atención, a continuación, a la evidencia del amor en el corazón. En el segundo capítulo se lee en el noveno versículo. Luego pase al versículo catorce del tercer capítulo. Esto le ayudará mucho a decidir su caso. ¿Odias a alguien? ¿Estás buscando venganza? Entonces no estás morando en la luz; sois de Caín y no de Cristo.

4. A continuación viene la separación del mundo. Lea en el segundo capítulo en el versículo quince. Esto está respaldado por el primer versículo del tercer capítulo. Así, la calumnia, el abuso y otras formas de persecución pueden convertirse en tu comodidad al mostrar que eres de esa secta contra la cual se habla en todas partes.

5. A continuación, en el segundo capítulo, tenemos la evidencia de la permanencia en la fe. “Y el mundo pasa, y la concupiscencia”, etc.

6. La siguiente evidencia la encontrarás en el tercer capítulo, el tercer versículo, a saber, la purificación. ¿Te esfuerzas todos los días por mantenerte libre de pecado; y, cuando has pecado, ¿vas por la noche con amargo arrepentimiento a Dios, y suplicas que te libre de él?

7. Nuevamente, en el versículo veintiuno del tercer capítulo, nos encontramos con otra bendita evidencia, y esa es una conciencia limpia.

8. Además, encontramos una evidencia en respuesta a la oración: “Y cualquier cosa que pidamos, la recibimos de Él, porque guardamos Sus mandamientos, y hacemos las cosas que son agradables delante de Él.”

9. La adhesión a la verdad es otra ayuda para la plena seguridad. Lea todo el cuarto capítulo. Si das testimonio de la verdad, la verdad te da testimonio. Bienaventurados los que no se apartan de la esperanza de su vocación.

10. Una de las mejores evidencias de la verdadera fe, y una de las mejores ayudas para la plena seguridad, es una santa familiaridad con Dios. Lea en el cuarto capítulo el versículo dieciséis. Cuando ya no tengas ese miedo servil que te hace retroceder, sino esa confianza infantil que te acerca cada vez más a Dios, entonces eres Su hijo. El que puede llamar a Dios su sumo gozo está entre los vivos de Sión.

IV. El apéndice del diseño de John. “Para que creáis en el nombre del Hijo de Dios”. Creo que quiere decir esto: nunca debes entrar en tal estado que digas: “Tengo vida eterna, y por lo tanto no necesito confiar simplemente en la sangre y la justicia de Jesucristo. Hace años nací de nuevo, por lo que ahora puedo vivir sin el ejercicio diario de la fe”. “No”, dice el apóstol, “estoy escribiendo esto a los creyentes, y les digo que si bien pueden tener plena seguridad, no puede ser un sustituto de la fe habitual en el Señor Jesús”. Todo recipiente, ya sea un gran cántaro o una pequeña copa, debe colgar del único clavo que está sujeto en un lugar seguro. Si te apartas de Jesús, te adentras en una tierra de tinieblas y de sombra de muerte. (CH Spurgeon.)

La bendición de la plena seguridad

Yo. Juan escribió con un propósito especial.

1. Para empezar, Juan escribió que podemos disfrutar de la plena seguridad de nuestra salvación. La plena seguridad no es esencial para la salvación, pero es esencial para la satisfacción. Que lo consigas, que lo consigas de una vez; en cualquier caso, que nunca estés satisfecho de vivir sin él. Puede tener plena seguridad. Puede tenerlo sin revelaciones personales; es obrada en nosotros por la palabra de Dios. Comienza así: “Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo, es nacido de Dios”. ¿Puede haber algo más claro que esto? El espíritu amoroso de Juan lo lleva a decir: “Todo el que ama al que engendró, ama también al que ha sido engendrado por él”. ¿Amas a Dios? ¿Amas a su Hijo unigénito? Seguro que puedes responder a esas dos preguntas. Juan continúa dando otra evidencia: “En esto sabemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios y guardamos sus mandamientos”. Puedes saber si amas a los hermanos, como tales, por causa de su Maestro, y por causa de la verdad que está en ellos; y si verdaderamente puedes decir que los amas así, entonces puedes saber que tienes vida eterna. Nuestro apóstol nos da esta evidencia adicional: “Este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos.” La obediencia es la gran prueba del amor. Por el fruto puedes probar la raíz y la savia. Pero tenga en cuenta que esta obediencia debe ser alegre y dispuesta. “Sus mandamientos no son gravosos”. Le dije a alguien que vino a unirse a la Iglesia el otro día: “Supongo que no eres perfecto”. y la respuesta fue: “No, señor, ojalá pudiera serlo”. Dije: “¿Y supongamos que lo fueras?”. “Oh, entonces”, dijo, “eso sería el cielo para mí”. Así sería para mí. Nos deleitamos en la ley de Dios según el hombre interior. ¡Oh, que pudiéramos obedecer perfectamente en pensamiento, palabra y obra! Juan luego procede a mencionar a tres testigos. ¿Sabe algo acerca de estos tres testigos? ¿Conoces “el Espíritu”? ¿Te ha dado vida el Espíritu de Dios, te ha cambiado, te ha iluminado, te ha santificado? Luego, ¿conoces “el agua”, el poder purificador de la muerte de Cristo? ¿Conoces también “la sangre”? ¿Conoces el poder de la sangre para quitar el pecado? Entonces en la boca de estos tres testigos se establecerá plenamente el hecho de que tienes vida eterna. Una cosa más que notaría. Lea el noveno versículo: el apóstol pone nuestra fe y seguridad en la base de que recibimos “el testimonio de Dios”. El corazón más íntimo de la fe cristiana es que tomamos a Dios en Su Palabra; y debemos aceptar esa Palabra, no por las probabilidades de sus afirmaciones, ni por la evidencia confirmatoria de la ciencia y la filosofía, sino simplemente y únicamente porque el Señor la ha dicho.

2. Además, Juan escribió para que sepamos que nuestra vida espiritual es eterna. Se dice que somos “hechos partícipes de la naturaleza divina”. La inmortalidad es parte de la esencia de la vida de Dios. Si nuestra vida es la vida de Cristo, no moriremos hasta que Cristo muera. Descansemos en esto.

3. Una vez más, Juan deseaba el aumento y la confirmación de su fe. “Para que creáis en el nombre del Hijo de Dios”. Muchos cristianos son estrechos en el rango de su fe debido a la ignorancia de la mente del Señor. Como ciertas tribus de Israel, han conquistado un territorio escaso hasta ahora, aunque toda la tierra es de ellos desde Dan hasta Beerseba. Juan quiere que derribemos nuestras cercas y aumentemos el cerco de nuestra fe. Creamos todo lo que Dios ha revelado, porque toda verdad es preciosa y útil en la práctica. Os irá bien si también vuestra fe crece intensamente. ¡Oh, que puedas creer más plenamente en lo que crees! Necesitamos una visión más profunda y una convicción más firme. Este es el deseo de Juan para ti, que creas con todo tu corazón, alma y fuerzas. Él quiere que creas más constantemente, para que puedas decir: “Mi corazón está firme, oh Dios, mi corazón está firme; cantaré y daré alabanzas”. Él quiere que confiemos con valentía. Algunos pueden creer un poco acerca de las cosas pequeñas. ¡Oh, por una confianza sin límites en el Dios infinito! Necesitamos una fe más emprendedora; la fe para hacer y atreverse. También necesitamos que nuestra fe aumente en el sentido de que se vuelva más práctica. Queremos una fe cotidiana, no para mirar, sino para usar. Dios te conceda que puedas creer en el nombre del Hijo de Dios con una fe sólida y de sentido común, que se pueda usar, lavar y trabajar durante toda la vida. Necesitamos creer con más alegría. ¡Oh, qué bienaventuranza es cuando alcanzas el reposo y el gozo de la fe! Si verdaderamente creemos en la promesa de Dios, y descansamos en el cumplimiento seguro de la misma por parte del Señor, podríamos ser tan felices como los ángeles.

II. El propósito que John tenía en mente debemos seguirlo. Si ha querido que sepamos que tenemos vida eterna, procuremos saberlo. La Palabra de Dios fue escrita para este propósito; usémoslo para su propio fin. Nuestra conciencia nos dice que debemos buscar la plena seguridad de la salvación. No puede ser correcto que seamos hijos de Dios y no conozcamos a nuestro propio Padre. ¿No se te pide que asegures tu vocación y elección? ¿No sois mil veces exhortados a regocijaros en el Señor ya dar gracias continuamente? Pero ¿cómo puedes regocijarte, si te asalta la oscura sospecha de que quizás, después de todo, no tienes la vida de Dios? (CH Spurgeon.)

El título cristiano

Supongan que debo acudir a ustedes día y cuestionar la propiedad de tu casa, y exigir que la dejes, una propiedad que te legó tu padre. «¿Por qué me haces tal demanda?» usted pregunta. “Porque”, respondo, “no es tu casa; no tienes derecho a ello; por lo menos no sabes que es tuyo. “Oh, sí”, respondes, “estoy bastante seguro de que es mi casa”. «¿Cómo lo sabes? ¿cuál es tu razón para creer que es tu casa”? «Por qué, porque mi padre vivió aquí antes que yo». «Esa no es una buena razón». «Bueno, yo mismo he vivido aquí sin ser molestado durante cinco años». “De ahí no se sigue que la casa sea vuestra”. “Pero estoy muy feliz en él: me divierto aquí”. «Bueno, pero, mi querido señor, que puede hacerlo y todavía no tiene derecho a ello». Finalmente, empujado contra la pared, me llevas contigo al juzgado y me muestras el testamento de tu padre, debidamente escrito, firmado, sellado y registrado. Esto puede servir para ilustrar el punto. Una gran cantidad de cristianos no saben dónde y cómo fundamentar su “título”. No es que seas descendiente de una familia santa, hijo de padres creyentes: como dice el viejo Matthew Henry: “La gracia no corre en la sangre”: ni es que seas miembro de la Iglesia visible de Cristo; ni se encuentra en marcos y sentimientos agradables; en una palabra, ni siquiera una genuina experiencia cristiana constituye su “título de propiedad”. ¿Dónde, pues, vamos a poner los cimientos de nuestra esperanza? Pues, solo en la Palabra de Dios desnuda y desnuda (Juan 5:24). Directamente al registro apelamos a una prueba final en cuanto a nuestra posesión en Dios (1Jn 5:11-12). (GF Pentecostés, DD)

Vida eterna

La vida eterna no está en las Escrituras limitado a Dios como atributo o esencia incomunicable, ni a los ángeles como posesión encerrada entre los muros del cielo; pero se habla de algo que puede transmitirse y compartirse con los hombres. La vida eterna es la vida de la naturaleza espiritual, la vida del sentimiento y del afecto, del principio moral y religioso. De hecho, en el Nuevo Testamento, muchas frases bien podrían traducirse como vida eterna o vida espiritual; como, por ejemplo, «Ningún homicida tiene vida eterna», tiene vida espiritual, santa, religiosa, divina, «que permanece en él». Además, que la vida eterna no es simplemente perdurable, o literalmente y solo vida eterna, es claro, porque nunca hablamos del diablo y sus ángeles como teniendo vida eterna, aunque se supone en nuestra teología que tienen una vida que perdura a través de todo. el futuro, al mismo tiempo que el de la Divinidad y el serafín. Los malos seguramente no viven la vida eterna, aunque tienen ante ellos la misma perspectiva ilimitada de existencia que los buenos. El suyo es un estado de muerte eterna o espiritual. La vida eterna en Dios es la vida de absoluta bondad, pureza, rectitud y verdad. La vida eterna en el hombre es vida de justicia y de amor, de fidelidad en todas sus relaciones. Es una vida justa, santa y digna. Cuando nos elevamos por encima de las preocupaciones egoístas y triviales hacia el pensamiento noble y el sentimiento generoso, nuestra vida, lejos de tener el carácter de una vida que simplemente perdura o ha de perdurar durante una larga sucesión de tiempo, parece que ya no se preocupa en absoluto por el tiempo. , sino de haberse elevado por encima de ella. Los días y las semanas ya no son los términos de nuestra existencia; pero los pensamientos, las emociones, los dictados de la conciencia, los impulsos de bondad y las aspiraciones de adoración, hacen la vida eterna, porque sentimos que hay algo realmente fijo e inexpugnable en ellos, que ni el tiempo puede alterar, ni la edad arrugar, ni el las revoluciones del mundo desolan, ni la tumba entierra, sino la eternidad de Dios solo abrazar y preservar. Es verdad que en esa vida, como en el Espíritu absoluto y perfecto de Dios, está implicada también la cualidad de la permanencia. El corazón puro, amoroso, justo y devoto siente su propio carácter imperecedero. Su inmortalidad le es secretamente susurrada con gran seguridad. El Espíritu da testimonio con ella de su naturaleza incorruptible. Incluso aquí, elevándose sobre la tierra, “sin sentir su remolino perezoso”, reivindicará su superioridad sobre todo lo que es material, al dejar la carne y tomar el cuerpo celestial. Pero la vida celestial e indisoluble comienza en este mundo. Jesucristo lo tenía aquí. Porque, ¿quién piensa en Él como más inmortal después de Su resurrección y ascensión que antes? Jesucristo, el único poseedor perfecto en la tierra, es por tanto el grande e incomparable comunicador de esta vida eterna. A Él, especialmente y sobre todo, debemos ir por ello. ¿Esta vida espiritual o eterna llegará a ser finalmente universal en toda la creación inteligente y moral? El tema es tal vez demasiado grande para la comprensión de la mente humana, ni siquiera a la luz de la inspiración es tan claro que podamos esperar un acuerdo completo al respecto entre hombres igualmente sabios y buenos. Mejor es que, por todos los motivos y sanciones, esperanzas y temores del evangelio, tratemos de despertar la naturaleza moral y espiritual en nuestro corazón y en el de los demás, que ejercitar la fantasía en predecir las fortunas. surgir en las edades venideras. (CABartol.)