Estudio Bíblico de Judas 1:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Jue 1:13

Embravecidas olas de el mar.

El carácter y la condenación de los impíos

El alcance del apóstol en todos estos similitudes es mostrar que estos seductores eran nada menos que lo que pretendían ser: “nubes”, pero nubes secas, estériles; “árboles”, pero los que no dan frutos o dan frutos podridos; “olas”, que parecían subir hasta el cielo, y prometer grandes cosas, como si fueran a tragarse toda la tierra, pero al estrellarse contra una roca, todo este rugir e hincharse se convierte en un poco de espuma y espuma.

1. Del alcance observe que los jactanciosos espirituales ciertamente no alcanzarán sus grandes promesas. Todo es ruido, como el que hacen los vasos vacíos.

2. Pero examinemos un poco la fuerza de las palabras. Toda la similitud alude a lo que se dice de los hombres malvados en general (Isa 57:20). Obsérvese que son ondas, que nota su inconstancia (Gn 49,4). El agua, como sabéis, es movible, pronto se arremolina y es impulsada por los vientos de un lado a otro; así eran estos (Efesios 4:14). Nótese entonces que los seductores son inquietos e inciertos en sus opiniones (2Pe 3:16). ¿Por qué? Porque no están arraigados y cimentados en su profesión, sino que son guiados por afectos e intereses repentinos más que por juicio; son inestables porque no han aprendido; tales como las que no proceden sobre motivos claros y ciertos. Pues bien, descúbrelos por su ligereza; jamás tendréis consuelo y certeza en seguirlos que, como veletas, giran con cada viento. “Olas del mar”. Ahí tienes su actividad inquieta, siempre están movidos de un lado a otro (Jer 49:23). Son actuados por Satanás, que es un espíritu inquieto. “Embravecidas olas del mar”. Ahí tienes su turbulencia; llenan todos los lugares de problemas y contiendas. ¿Por qué? Porque están urgidos por su propio orgullo y vanidad, y han perdido todo freno a la modestia, y son generalmente, en cuanto a su constitución, de espíritus violentos y ansiosos. Pues bien, no os dejéis llevar por el descaro y la rabia; puede haber atrevidos intentos y mucha resolución en una mala causa. La siguiente expresión es “espumando su propia vergüenza”, como un mar embravecido arroja cieno y suciedad; o aludía a esa escoria y espuma que las olas dejan sobre las rocas, y así se nota la abominación de sus opiniones y prácticas. De modo que los errores entran como una ola embravecida, como si fueran a llevarse todo por delante, pero salen como espuma y espuma, en desprecio e infamia. Bien, entonces, observe la infructuosidad de todos los intentos de Satanás. Llegamos ahora a la siguiente similitud, «estrellas errantes». Puede tomarse de dos maneras: correcta o incorrectamente.

(1) Correctamente, para las estrellas que llamamos planetas, o errantes, aunque de hecho ninguna estrella erra menos de lo que es. hacer; tienen su nombre de la opinión y juicio común del sentido, porque no son llevados por todo el circuito de los cielos, sino en un orbe y curso más corto.

(2) Indebidamente; hay un segundo tipo de estrellas errantes, que Aristóteles llama estrellas correderas y deslizantes; no estrellas en verdad, sino sólo secas exhalaciones inflamadas, que deslumbran mucho y engañan al ojo con una apariencia de luz, pero pronto se desvanecen y se apagan. Ahora bien, estas estrellas fugaces y fugaces expresan excelentemente la calidad de estos seductores, que pretendían grandes conocimientos, llamándose por eso gnósticos, y se daban a sí mismos por iluminados y profundos doctores, pero eran variados e inciertos en sus movimientos, y pronto se extinguieron y oscurecieron. Los guías del pueblo del Señor deben ser estrellas, pero no estrellas errantes y deslizantes. Estos seductores pretendían ser “estrellas”, y grandes lumbreras de la Iglesia, pero en realidad eran “estrellas errantes”, y que seducían y hacían errar.

1. Estrellas deben ser–

(1) Con respecto a la luz de la doctrina (Mateo 5:14).

(2) Con respecto al brillo de sus conversaciones.

Se dice de todos los cristianos (Filipenses 2:15) que “deben resplandecer como luminares en este mundo”; son la parte luminosa del mundo, como las estrellas son la parte luminosa del cielo; como la estrella dirigió a los magos a Cristo, así ellos deben brillar para iluminar a otros por medio de su ejemplo para Él. ¡Pobre de mí! no somos más que luces tenues; tenemos nuestras manchas y eclipses, pero esto pone al mundo a hablar.

2. No deben ser estrellas fugaces y deslizantes; que se carga sobre estos seductores. Un falso maestro y una estrella fugaz simbolizan en tres aspectos:

(1) No es más que una estrella falsa; así que es un “ángel de luz” sólo en apariencia (2Co 11:14). Un verdadero cristiano debe codiciar más ser que parecer ser; ser “luz en el Señor” antes de ser “luz en el mundo”.

(2) Con respecto a la incertidumbre de su movimiento. Las estrellas fugaces no se mueven con los cielos, sino con el movimiento del aire, de aquí para allá, y por tanto no tienen una dirección segura. Así son inconstantes en las doctrinas que enseñan, yendo de opinión en opinión; luces vagabundas, que seducen, no dirigen, como los meteoros desvían a los viajeros del camino.

(3) En lo que se refiere a la cuestión fatal. Una estrella errante cae al suelo, y se convierte en un fango oscuro y gelatina; así que sus pretensiones se desvanecen finalmente, y se descubre que son aquellos que nunca fueron iluminados y fijados en el firmamento de Dios; las falsificaciones no pueden durar mucho; vemos estrellas dispararse en un abrir y cerrar de ojos, y los instrumentos de Satanás caen del cielo como un rayo. Bueno, entonces, como guía para el cielo, elige una estrella, pero no una estrella errante. Se admira la nueva luz, pero más bien se debe sospechar. Las verdaderas estrellas tienen influencias; no sólo te iluminan y te llenan de nociones, sino que te inflaman y te mueven a la práctica. La última cláusula del texto es, «para quien está reservada la oscuridad de las tinieblas para siempre».

En esta amenaza, tres cosas son notables–

(1) Lo terrible del castigo;

(2) la certeza;

(3) la idoneidad del mismo .

1. El horror, en dos circunstancias–

(1) La naturaleza del mismo;

(2) la duración de la misma.

(a) La naturaleza de la misma, «la negrura de la oscuridad». Es un hebraísmo para tinieblas muy grandes, llamadas en el evangelio «tinieblas de afuera», como lo más alejado de Dios, la fuente de vida y gloria, y expresando así la miseria extrema, el horror y el tormento que hay en el infierno. Pues bien, no comencemos nosotros mismos nuestro infierno, rehuyendo la presencia de Dios, prefiriendo los placeres carnales a la luz de su rostro, permaneciendo en la noche o tinieblas de la ignorancia o del error, oscureciendo la gloria de nuestra santa profesión por escandalosas viviendo, pecando contra la conciencia, y proporcionando así alimento para el gusano que roe, o materia de desesperación para nosotros mismos por toda la eternidad.

(b) Lo siguiente es la duración, “el negrura de las tinieblas para siempre.” El tormento preparado para los malvados es eterno (Mar 9:44). Este es el infierno del infierno, que, como los tormentos que hay allí son sin medida, así también sin fin. Aquí podrían tener vida y no querrían, y ahora tendrían muerte, y no pueden (Ap 20:10).

2. Hasta aquí lo terrible del juicio; ahora, en segundo lugar, consideremos su certeza: está “reservada”. El tormento del infierno es seguro, preparado, reservado para los impíos (Mat 25:1-46). Los hombres carnales pueden enseñorearse en el extranjero por un tiempo, y alborotar y brillar en la pompa mundana, pero “la oscuridad de las tinieblas les está reservada”.

3. Observen la adecuación del juicio al pecado; él dice «tinieblas», no fuego. Las nubes que oscurecen la verdad son justamente castigadas con “la niebla de las tinieblas para siempre” (2Pe 2:17). Los que quieren apagar la luz verdadera son arrojados a la oscuridad eterna. (T. Manton.)

Estrellas errantes.

Estrellas errantes

Dean Alford, con muchos otros comentaristas, dice: “Estas palabras, ‘estrellas errantes’, significan cometas, que asombran al mundo por un tiempo y luego desaparecen en la oscuridad. ” La Biblia retoma este pensamiento acerca de los cometas, o “estrellas errantes”, y lo aplica a cierto tipo de personas. Rastreemos algunas de las características de la similitud.

I. En primer lugar, algunas personas se parecen mucho a los cometas en que no tienen mucha sustancia.

II. Observe que algunas personas son como cometas en el sentido de que se desvían fácilmente de sus órbitas. La metáfora se aplica a hombres inestables, empujados de aquí para allá por las tentaciones, cuya vida presenta el mayor contraste con la vida segura y ordenada de los cristianos, más fija, como la órbita de un planeta.

(a) Jóvenes amigos, manténganse en su órbita de propósito. Ten un objetivo y apégate a él. Muchas vidas se desperdician y arruinan simplemente porque, como un barco abandonado y a la deriva, o una estrella errante, ningún propósito guía dirige su curso.

(b) Más importante, jóvenes amigos, manténganse en su órbita. de derecha. No deje que la atracción de Júpiter lo desvíe.

III. Observe, de nuevo, que los cometas se vuelven más brillantes a medida que se acercan al sol y se oscurecen a medida que se alejan de él. Así todos nos hacemos más brillantes y hermosos a medida que nos acercamos a Cristo, y más oscuros a medida que nos alejamos de Él.

IV. Observe, por último, que algunos cometas son realmente «estrellas errantes». Como ruinas inestables y rotas, se precipitan hacia una oscuridad final. Seguramente esto es muy sugestivo del triste final del pecado. Morir en los propios pecados es la más oscura de las muertes. (GBF Hallock.)

La negrura de la oscuridad para siempre.–

“Oscuridad exterior”

Usted ha estado afuera en una noche muy oscura, cuando no podía ver ni una pulgada delante de usted, y el mundo entero parecía borrado de la existencia. Me atrevo a decir que pensaste que no podía haber oscuridad más profunda que esa. Y, sin embargo, la noche más oscura que nadie haya visto nunca es la “negrura de las tinieblas” a la que alude el apóstol; porque hay algo de luz mezclada con ella, luz que otras criaturas pueden ver, como los gatos y los búhos, aunque tú no. Las estrellas brillan todo el tiempo, y sus rayos atraviesan la oscuridad universal y la iluminan, de modo que no es tan densa como sería de otro modo. No sabemos nada de la “negrura de las tinieblas”—oscuridad sin luz; oscuridad en el espacio en blanco y vacío. Hay un lugar en el universo visible que en cierta medida puede ayudarnos a darnos cuenta de la terrible concepción de Judas. Cuando Sir William Herschel examinó la parte sur de los cielos estrellados en una ocasión con su enorme telescopio, notó en la constelación del Escorpión, el octavo signo del zodíaco, en el que entra el sol alrededor del 23 de octubre, un punto oscuro particular; y él se sobresaltó mucho y dijo: «Ciertamente hay un agujero en los cielos allí». Había en ese lugar una ausencia total de cualquier estrella, o destello de luz como en otros lugares, en incontables miríadas, cubriendo todo el firmamento. Su hijo Sir John estuvo algún tiempo después en el Cabo de Buena Esperanza como Astrónomo Real, y con el mismo telescopio, en la clara atmósfera de Sudáfrica, miró hacia el mismo lugar en el cielo estrellado y vio que su padre estaba correcto. De hecho, estaba mirando un agujero en los cielos, donde ningún ojo mortal con ningún instrumento que la más alta habilidad pudiera diseñar podría detectar un destello solitario de luz lejana. Es a las tinieblas exteriores como esa que son arrojadas las almas perdidas que se han separado de Dios y rehusado obedecer Su ley de amor y luz. Los seres humanos no pueden soportar la oscuridad. Hay algunas criaturas a las que les encanta, que se esconden bajo las piedras y en los rincones oscuros de la tierra. Pero el hombre fue hecho para la luz y, por lo tanto, teme a la oscuridad más que a cualquier otra cosa. Dios nos ha dado este miedo instintivo a las tinieblas porque nos es perjudicial, excepto durante el breve tiempo que es necesario para ayudar y profundizar nuestro sueño nocturno, que puede llamarse una especie de muerte. Él quiso que le temiéramos y lo evitáramos, y que viviéramos en la luz. Dije que en este mundo es imposible salir del alcance de la luz. En el mundo natural, Dios ha colocado la órbita de nuestra tierra en medio de regiones que están continuamente iluminadas con la luz de los soles y las estrellas en todas partes. Y así también en el mundo espiritual Dios ha colocado su esfera y órbita en una región de luz. El Sol de Justicia brilla sobre vosotros siempre. No puedes ir más allá del alcance de la luz de Dios. Detrás de la oscuridad en la que te entierras a ti mismo por el pecado consciente y voluntario, Él obra para sacarte de la oscuridad a Su propia luz maravillosa. Dios desea que en Su propia luz veas la luz sobre todas las grandes cosas que conciernen a tu bienestar inmortal. Él desea que caminéis en la luz, porque Él sabe que las tinieblas son vuestro mayor enemigo; porque la oscuridad significa la pérdida del poder para usar los órganos de la vida, la pérdida del disfrute en el mundo brillante y hermoso que Él ha hecho para vuestra felicidad y, si se lleva al extremo, la pérdida de la vida misma. ¿Alguna vez has visto una raíz, digamos una patata o una raíz de dalia, brotando en un sótano oscuro? ¡Qué crecimiento tan frágil, débil y monstruoso produce! la apariencia de una planta, sin savia, ni fuerza, ni belleza, ¡un fantasma blanco como de muerte! Pero incluso ese débil esfuerzo abortado por crecer es causado por la pequeña cantidad de luz que encuentra su camino hacia el sótano más oscuro y no puede ser excluida. Pero suponiendo que pudieras excluir la luz por completo y hacer que el lugar quedara absolutamente oscuro, entonces no solo la raíz de la planta no haría ningún esfuerzo por crecer, sino que se marchitaría y moriría por completo; perdería la vida que tenía. La oscuridad total es fatal para toda vida. Y así, escondiéndoos de la luz de Dios que resplandece a vuestro alrededor, amando más las tinieblas que la luz, porque vuestras obras son malas, os volvéis como peces ciegos, perdéis alguna facultad o poder de vuestra alma. Te vuelves ciego a las cosas que pertenecen a tu paz. Te privas de mucho de lo que es adecuado para bendecir y ennoblecer tu vida. Pero si te separas completamente de Dios, perderías la vida misma de tu alma. Tu alma viviente se convertiría en una cosa muerta e inanimada, sin un pulso de amor o un resplandor de esperanza. Todo sería oscuridad, no la oscuridad proyectada por la sombra de la presencia de Dios, sino la oscuridad total y mortal de la ausencia de Dios. Te alejarías de la región de la luz de Dios, fuera de la Vía Láctea de las graciosas influencias de Dios, hacia la oscuridad exterior, donde las terribles palabras de Dante se realizarían en su totalidad: «Abandonad toda esperanza, los que entráis aquí». El pensamiento de esa terrible “oscuridad de tinieblas para siempre” te insta a clamar por la luz, a venir a la luz, a pedirle a Dios que ilumine tus ojos para que no duermas el sueño de la muerte, a caminar en la luz mientras tienes la luz? (H. Macmillan, DD)