Ap 7,4-8
El número de los sellados.
El sellamiento
Yo. ¿Quiénes, son entonces estos 144.000 sellados?
II. La naturaleza del sellamiento del que son sujetos estos 144.000.
1. Es manifiesto que la transacción tiene lugar en la tierra, y en el caso de las personas que viven contemporáneamente en la carne.
2. Este sellado implicó la impartición de una marca conspicua y observable.
3. Es algo Divino. El sello con el que se hace el sellamiento es “un sello del Dios vivo”. De tal manera se compromete a Él, ya Él, que debe ser considerado como Su propio acto.
4. El oficio de este sellamiento está en manos de un ángel, que sale del nacimiento del sol. Es un alto oficial de Dios. Lleva un sello del Dios obrador de milagros y da órdenes a los ángeles del juicio. Muchos lo toman como el mismo Señor Jesús. Hay mucho para sostener este punto de vista.
5. Este sellamiento fue, además, amoral, y no una mera cosa arbitraria o externa. Aquellos que lo reciben son descritos como “los siervos de nuestro Dios”, a diferencia de otras clases de hombres. Y por lo que de ellos se dice en el capítulo catorce son muy eminentemente siervos de Dios. Es la ley común de los procedimientos Divinos que Sus honores especiales nunca se confieren de otro modo que en conexión con un deber y fidelidad especiales bajo pruebas y dificultades muy especiales.
6. Y a partir de esto podemos obtener una mirada aún más profunda en la naturaleza de este sello peculiar. El sello de Dios es el Espíritu de Dios, particularmente en Sus dones más inusuales.
7. Muy variadas y diversas: de ahí que sean también las manifestaciones exteriores de esta marca. Se manifestaría en las doctrinas profesadas por los sellados, en el poder con que las anuncian y defienden, en una vida particularmente santa, devota y abnegada, en una valentía y audacia ante los contradictores que ningún poder terrenal puede intimidar. , y en una conducta sabia y celestial.
III. La intención y el efecto de este maravilloso sellamiento. Está de acuerdo en todas las manos que es un acto misericordioso y lleno de gracia. Su primer efecto es detener las ráfagas del juicio y producir una pausa en la obra de la venganza. Así es siempre. El pueblo de Dios es la sal de la tierra. Pero para ellos, y los propósitos de la gracia de Dios hacia ellos, el juicio y la ruina se derramarían instantáneamente sobre el mundo. Los gobiernos se mantienen firmes, la sociedad existe, las aguas fluyen, los árboles viven, el mar retiene su salubridad, la hierba crece sobre la tierra y los estallidos mortales de los ángeles destructores son refrenados, sólo porque el Señor está ocupado sacando de entre los naciones un pueblo para su nombre, cuyo número primero debe ser compuesto. Pero este sellamiento fue más particularmente para la comodidad, seguridad y seguridad de los mismos sellados. Como el don del Espíritu Santo certificó y aseguró a los apóstoles la divinidad de la causa que habían defendido, de su aceptación como embajadores reconocidos de Dios; así que este sellamiento con el sello del Dios viviente certificó y aseguró a estos 144.000 del carácter inconfundible de su fe, de su elección como primicias de las nuevas administraciones entrantes, y les garantizó no solo seguridad en medio de los estallidos de juicio creciente sobre la tierra, pero también una porción peculiar y bendecida con Jesús en Su gloria. (JA Seiss, DD)
Todos los Santos
YO. El número de los bienaventurados. Los ciento cuarenta y cuatro mil son los doce mil de cada una de las doce tribus; y estas figuras místicas, aunque pueden significar mucho más, parecen al menos representar cierto número perfecto contemplado por Dios. ¡Que sea un misterio esta aparente limitación del número de los elegidos! ¡Que la presciencia de Dios y el libre albedrío del hombre desafíen nuestra explicación y se confundan en nuestro intento de ver la relación del número con Aquel que es infinito! Sin embargo, el creyente siente una sensación de reposo en el pensamiento de que la obra responde al diseño, y que el número de los redimidos es perfecto según la voluntad de Dios. En todas nuestras anticipaciones del resultado del trabajo para Dios, esta fe debe gobernar nuestros corazones, a saber, que el amor Divino no será defraudado. Hay que tener cuidado con los pocos, para que nada les falte de lo que la Iglesia puede dar.
II. Hay una gran multitud. Hay pocas mentes que no se dejen influir por una comparación de números. La multitud que acepta olvidar a Dios nos encanta con el pensamiento de la impunidad, si no somos peores que ellos; la dificultad de la vida santa se incrementa por su singularidad. ¿No es una bendición, que derivamos de la contemplación de los ángeles, el pensamiento de apoyo que la obediencia de su “innumerable compañía” presta para alegrar los corazones de aquellos que en la tierra luchan contra los números?
III. Su felicidad.
IV. Hay una razón por la que incluso los cristianos dudan en llamar feliz a un hombre hasta que está muerto, no porque pueda caer en la desgracia, sino en el pecado. Mientras dura la vida, dura la tentación. El agotamiento del cuerpo, o el dolor extremo, o la influencia de los opiáceos, o el recuerdo espantoso de los pecados anteriores, ejerce a veces una tiranía desesperada sobre la quietud del día final. Por lo tanto, con tales peligros hasta el final, bien podemos contener la respiración y llamar a nadie feliz hasta que esté muerto.
V. Apenas hay en la vida religiosa una prueba más dolorosa que la duda. Y no solo en materia de especulación y duda, sino en cada incidente común de la vida diaria, obliguémonos a imaginar lo que nuestros amigos difuntos sienten ahora, no lo que alguna vez sintieron.
VI. La contemplación de los muertos nos librará del doloroso pensamiento de que la muerte trunca la obra de la vida. La vida más allá de la tumba ha sido bellamente comparada con los cielos por la noche. Piensa cómo, en la creación del día y la noche, Adán debe haberse maravillado al ver retirarse el sol; cuán terrible y terrible debe haber sido la primera oscuridad que velaba de sus ojos un mundo de perfecta belleza; ¡Qué blanco debe haber aparecido ante sus ojos! ¡Pero mucho mayor fue su asombro cuando las estrellas estallaron y una por una iluminaron las bóvedas huecas del cielo, y todos los espacios del aire se adornaron con orbes brillantes, e innumerables mundos como el suyo se presentaron ante sus ojos! Si el sol de día puede cegarnos tanto, y la oscuridad del anochecer puede revelar tantos mundos, ¿por qué la muerte no sólo puede compensar a un hombre por la pérdida de la vida, sino abrir a su visión más clara regiones de luz no atravesada que no había visto antes? entró en su corazón para concebir?
VII. Recuerda sobre todas las cosas que la felicidad de aquellos de quienes hablamos no depende de ellos mismos. Dios mismo es su luz y vida y su galardón sobremanera grande; sus ojos se posan en Él; la salvación es Su regalo gratuito. (Canon Furse.)