2 TIMOTEO
INTRODUCCIÓN
La autoría de la epístola
En varios pasajes esta epístola lleva el sello de autenticidad como escrito de San Pablo, especialmente en 2Ti 1:5-18; 2Ti 4:9-22. En particular, la acción de gracias inicial (2Ti 1:3) es característica de Pablo, ocho de sus otras diez epístolas tienen un comienzo similar. Al mismo tiempo, esta no es una característica tan prominente como para conducir a la imitación; y, de hecho, no se encuentra en las otras dos Epístolas Pastorales. Los nombres propios de la Epístola proporcionan una fuerte prueba de autenticidad. Son veintitrés en número, incluidos los diez mencionados en otra parte. En relación con varios de estos diez, se hacen comentarios que es muy poco probable que un falsificador hubiera inventado; p. ej.., “Demas me abandonó, amando este mundo presente” (2Ti 4:10; cf.Col 4:14), es un registro más parecido al que deberíamos haber esperado encontrar acerca de Marcos, en vista de su abandono anterior de Pablo (Hechos 13:13); mientras que encontramos una mención favorable de él en esta Epístola (2Ti 4:11). Dalmacia es también un lugar extraño que se ha inventado como destino para Tito (2Ti 4:10), considerando que se le había escrito tan recientemente en Creta. Se ha derivado un argumento llamativo de la aparición del nombre Linus en 2Ti 4:21. El argumento se basa en el hecho de que Lino, Cleto y Clemente son los nombres de los tres primeros obispos de la Iglesia de Roma, conservados en su Servicio Eucarístico, que datan del siglo II. Si la Epístola hubiera sido escrita en la era post-apostólica, Linus, se sostiene, seguramente habría recibido un lugar más prominente en la lista de salutaciones, y su nombre habría estado acompañado con el de Cletus, o en absoluto. acontecimientos con la de Clemente, ya que se creía que este último había sido discípulo inmediato de Pablo (JA McClymont, BD)
Objeto de la epístola
Fue escrito desde Roma poco antes del martirio del apóstol. Fue escrito principalmente para instar a Timoteo a que viniera a él, ya que todos sus otros compañeros en el servicio de Cristo (excepto Lucas)
estaban ausentes. Uno, Demas, lo había abandonado; a otros, como Tíquico, los había despedido. Pero, aunque aparentemente se envió con el propósito de instar a Timoteo a que acudiera a él rápidamente, contiene la más preciosa exhortación para él, y por medio de él para todos los ministros, “para que den plena prueba de su ministerio”, y esto lo hace en las palabras de un hombre moribundo, que está «listo para ser ofrecido, y el tiempo de su partida está cerca». Cualesquiera que fueran los ataques especiales del maligno que aún le esperaban, tenemos su expresión de fe en que Dios lo llevaría triunfalmente a través de todo (2Ti 4:18). (MF Sadler, MA)
Contenido
Esta carta es de un carácter más privado, personal e íntimo: por lo tanto, en el encabezado Paul omite el título apóstol. En el cuerpo de la carta (2Ti 1:6-18; 2Ti 2:1-26; 2Ti 3:1-17; 2Ti 4:1 -8)
Se tratan tres temas:
1. El propio comportamiento de Timoteo. Debe avivar el don que está en él, y no dejarse amedrentar por el temor de los sufrimientos que el servicio de Cristo puede acarrear sobre él. Pablo lo alienta por cuatro consideraciones: la grandeza del evangelio, su propio ejemplo y el del fiel Onesíforo y, por último, la esperanza segura del cristiano (2Ti 1:6-18; 2Ti 2:1-13).
2. La Iglesia. Esto ha sido invadido por la enseñanza sin fines de lucro y tendiendo sólo a disputas estériles. Sin embargo, todavía queda un núcleo de verdaderos creyentes, que llevan el sello divino de la santidad. Timoteo no debe desanimarse, por lo tanto, sino luchar con firmeza y paciencia por la verdad. Incluso hay razón para esperar que en los últimos tiempos una corrupción moral, como la del mundo pagano, pueda entrar en la Iglesia misma. Ya algunos cristianos se han pervertido. Para contrarrestar su influencia, el apóstol da a Timoteo tres consejos. Debe recordar el ejemplo de constancia que había presenciado en el mismo Pablo (durante su primera estancia en Licaonia); debe alimentarse continuamente de las Escrituras inspiradas por Dios; y redoblar su vigilancia y actividad en la obra evangelizadora (2Ti 2:14-26; 2Ti 3:1-17; 2Ti 4:1-5).
3. El apóstol mismo. Habla primero de su próximo martirio, luego le pide a Timoteo que venga lo antes posible, porque todos sus colaboradores, excepto Lucas, están ausentes. Insta a que Marcos lo acompañe y le pide que traiga también la capa y los libros que él (Pablo) había dejado en Asia Menor. Por último, se refiere a su primera aparición ante el tribunal imperial, que le dio la oportunidad de proclamar plenamente el mensaje evangélico, pero que no lo llevó a la condenación. En las oraciones finales se refiere, o explica incidentalmente, la ausencia de dos de sus colaboradores (versículo 20). Luego vienen los saludos a algunos hermanos, todos ellos de nombres romanos. (Prof. F. Godet.).