Interpretación de Éxodo 34:9-26 | Comentario Completo del Púlpito
«
EXPOSICIÓN
LA RENOVACIÓN DE EL PACTO Aturdido, al parecer, por el esplendor de la visión que había contemplado, Moisés olvidó que Dios ya se había comprometido a renovar el pacto. , y condujo al pueblo en persona a Canaán. En su olvido, una vez más se dispuso a interceder ante Dios por ellos, y le rogó:
1. subir con ellos;
2. Que los perdonaría; y
3. Que los tomaría una vez más. como herencia suya (Ex 34,9).Sin responder separadamente a estas peticiones, Dios renueva formalmente la alianza, promete no sólo subir con el pueblo, sino para obrarles milagros (Éxodo 34:10), y expulsar de delante de ellos a las naciones cuando hayan llegado ( Éxodo 34:11); y hace un breve resumen de los puntos principales de la observancia positiva, que les exige además de la ley moral. Estos puntos pueden reducirse a doce:—
1. Que no se debe hacer ningún tratado de paz con las naciones cananeas (Éxodo 34:12).
2 . Que todas sus imágenes, altares y arboledas sean destruidos (Éxodo 34:13).
3 . Que ninguna imagen fundida debe hacerse para representar a Dios (Éxodo 34:17).
4. Que la fiesta de la Pascua se observe como se ordenó anteriormente (Éxodo 34:18).
5. Que el primogénito debe ser dedicado, o redimido (Ex 34:19, Ex 34:20).
6. Que el descanso sabático debe observarse en todo momento del año (Éxodo 34:21).
7. Que la fiesta de Pentecostés (semanas) debe observarse regularmente (Éxodo 34:22).
8 . Que también se observara la fiesta de los tabernáculos (ib,).
9. Que en las tres grandes fiestas todos los varones deben presentarse ante Dios (Éxodo 34:23).
10. Que no se use levadura en ningún sacrificio (Ex 34:25).
11. Si ahora he hallado gracia en tus ojos . La visión que le fue concedida hace que Moisés sienta que ciertamente ha sido recibido con el favor de Dios. El primer uso que se le ocurre hacer de su cargo es interceder de nuevo por su pueblo, olvidando aparentemente que Dios ya ha prometido ir con ellos (Ex 33,17), y prefiere exactamente la misma petición que había hecho el día anterior, y que le había sido concedida. A esto añade una oración de perdón y una petición de que Dios tome a Israel por herencia. La última frase es nueva, pero quizás no exprese más de lo que ha sido implícito en frases tales como «»tu pueblo, que tú compraste»» (Exo 15:16)—»»vosotros me seréis un tesoro especial»» (Éxodo 19:5).
Éxodo 34:10
Hago un pacto —es decir; «»Yo establezco de nuevo los términos del pacto entre mí e Israel».» Por mi parte, yo iré con ellos (implícito, no expresado ), y hazles milagros, y expulsa de delante de ellos a las naciones (Éxodo 34:10, Éxodo 34:11), y ampliar sus fronteras, y no permitir que su tierra sea invadida en las temporadas festivas (Ex 34,24): por su parte, deben «»observar lo que yo les mando»» (Éxodo 34:11). Maravillas tales cual no se han hecho en toda la tierra. Como el secado del Jordán (Jos 3:16, Josué 3:17); la caída de los muros de Jericó (Jos 6:20), la matanza del ejército de los cinco reyes por granizo (Jos 10:11), y similares. Es terrible lo que haré contigo. Terrible, no para Israel, sino para los enemigos de Israel. Comparar Dt 10:21; Sal 106:22; Sal 145:6, etc.
Éxodo 34:11
Guarda lo que te mando hoy. Los preceptos expresamente dados (Ex 34,12-26) son, como ya se ha dicho, casi totalmente positivos. La ley moral no requería recapitulación, porque fue impuesta de nuevo al pueblo por la escritura en las dos tablas (Ex 34:28). Yo expulso delante de ti. Compare Éxodo 3:8, Éxodo 3:17 ; Éxodo 6:4, Éxodo 6:8; Éxodo 13:5, Éxodo 13:11; Éxodo 33:2.
Éxodo 34:12
Mira cuídate de no hacer pacto. Ver arriba, Éxodo 23:32 Una trampa. Ver Éxodo 23:33.
Éxodo 34:13
Vosotros destruiréis sus altares, etc. Este mandamiento es más amplio que el correspondiente en el «»Libro de la Alianza»» (Exo 23:24), que menciona expresamente sólo las «»imágenes».» Aquí se ordena además la destrucción de los altares de los ídolos y de las arboledas de los ídolos. Sobre los altares de ídolos, ver Núm 23:1, Núm 23: 29; Jueces 2:2; 1Re 16:32; 1Re 18:26, etc. Arboledas se mencionan aquí por primera vez. Parecen haber sido construcciones artificiales, ya sea de madera o de metal, o de ambos, más o menos imitativas de los árboles, y consideradas como emblemas de las deidades orientales de la naturaleza, especialmente Baal y Astarte o Ashtoreth. La palabra traducida «»arboleda»» (ashera) es una modificación del nombre Ashtoreth. El conocido «»árbol sagrado»» de los asirios es probablemente una ashera.
Éxodo 34:14
Porque no adorarás a ningún otro Dios. Esta es una referencia al Segundo Mandamiento (Éxodo 20:5). El significado es: «No perdonarás los emblemas idólatras de las naciones cananeas, porque solo podías hacerlo para adorarlos, y ya tienes prohibido adorar a cualquier otro dios fuera de mí». La existencia del Decálogo y su vinculante, se asume a lo largo de este capítulo
Éxodo 34:15, Éxodo 34:16
Las consecuencias probables de hacer tratados con los Naciones cananeas, a las que se alude en Exo 34:12, y en Exo 23:33, se exponen aquí en su totalidad. Incluyen—
1. uniéndose a sus fiestas de ídolos;
2. Matrimonios mixtos;
3. La apostasía real de. los que se casaron con mujeres idólatras.
El evento justificó plenamente la advertencia aquí dada. Ver Jueces 2:2, Jueces 2:11 -13, Jueces 2:17; Jueces 6:25; Jueces 10:6, etc. Se prostituyen. Esta expresión, tan común en los libros posteriores, se usa aquí por primera vez. Implica que la relación entre el hombre y Dios es análoga a la del vínculo matrimonial, de modo que abandonarlo por otros dioses es una especie de adulterio. Compare las representaciones frecuentes en el Nuevo Testamento de Cristo como el «Novio» y la Iglesia como su «Novia».
Éxodo 34:17
No te harás dioses de fundición. Alusión expresa al pecado reciente del becerro de oro.
Ex 34:18
La fiesta de los ázimos guardarás. Ver Éxodo 23:15 y comparar Éxodo 12 :14-20, y Éxodo 13:3-10. El mes de Abib. Ver el comentario sobre Éxodo 13:4.
Éxodo 34:19, Éxodo 34:20
Todo lo que abre la matriz es mío, etc. Esta es una repetición del comando dado en Exo 13:12, Exo 13:13, que no había sido insertado en el «»Libro de el Pacto.»» Se ordena de nuevo en Le 27:26, 27. Ninguno se me presentará vacío. Repetido de Éxodo 23:15.
Éxodo 34:21
Seis días, etc. Esto se repite del «»Libro del Pacto» » (Éxodo 23:12), pero con una notable adición: en el tiempo de la cosecha y en la siega, harás descanso. Éxodo 34:22
De las primicias. Hay aquí una desafortunada ambigüedad. El lector inglés supone naturalmente que se mencionan tres festivales:
1. la de semanas;
2. la de las primicias de la cosecha del trigo; y
3. La de la recolección.
Pero en realidad la fiesta de las semanas es la de las primicias de la siega del trigo. Ver Le Éxodo 23:17; Núm 28:26. La observancia de esta fiesta, así como la de la reunión, fue ordenada en el «»Libro de la Alianza»» (Exo 23: 16).
Éxodo 34:23
Tres veces en el año, Repetido de Éxodo 23:17.
Éxodo 34:24
Voy a … agrandar tus fronteras. La promesa original a Abraham fue dar a su descendencia «»la tierra de Canaán»» (Gn 12:5-7 ). Después se amplió esta promesa, y se le dijo que la tierra que se les asignó era todo el tramo entre el Nilo y el Éufrates (Gén 15:18 ). Y prácticamente, tomaron posesión primero de uno, mientras que en una fecha posterior se amplió su frontera, y se hicieron dueños del otro. Véase 1Re 4:21, 1Re 4:24; 2Cr 9:26. Tampoco nadie deseará tu tierra, etc. Esta promesa no se hace en ninguna otra parte. Sería un gran estímulo para la correcta observancia de las fiestas.
Éxodo 34:25
Repetido de Éxodo 23:18.
Éxodo 34:26
Repetido de Éxodo 23:19. Es notable que ambas legislaciones terminen con la misma condición, un tanto extraña. Debe haber habido una intención de inculcar fuertemente en la gente el principio de ternura involucrado en ello. (Vea el comentario sobre Éxodo 23:19.)
HOMILÉTICA
Éxodo 34:9-26
El pacto renovado.
Que Dios haya consentido en renovar el pacto con Israel después de haber sido violado tan flagrantemente es evidencia de dos cosas:
1 . Su fidelidad hacia sus verdaderos seguidores, que lo hace «misericordioso con millares de los que lo aman», y lo vuelve tierno con los hijos por amor a los padres;
2. El valor que le da a la oración intercesora, cuando es ofrecida fervientemente por un creyente. En la renovación misma podemos notar:—
I. QUE LAS PROMESAS AHORA HECHO SUPERAR TODOS LOS QUE HABÍA SIDO HECHO PARA EL GENTE ANTERIORMENTE. Se había prometido liderazgo; se había prometido ayuda para expulsar a la nación; se había prometido la posesión de Canaán. Pero no «»prodigios como no se han hecho en toda la tierra, ni en nación alguna»» (Exo 34:10)—no una ampliación de los límites de la nación más allá de los límites de Canaán (Éxodo 34:24), no seguridad contra la invasión de su tierra cuando subieron a las tres grandes fiestas (ibid.). Estos, en lo que respecta a la gente, eran promesas nuevas y adicionales. Dios es apto «para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos». Se obliga a sí mismo a cumplir ciertas promesas; pero no se obliga a no hacer más de lo que ha prometido. Él le dará al hombre en última instancia, no sólo más de lo que está obligado a dar, sino más de lo que «ha entrado en el corazón del hombre para concebir».
II. QUE LAS PROHIBICIONES ESTÁN EN ALGUNAS CASOS MÁS FUERTE QUE ANTES. Según el pacto anterior, las imágenes idólatras no debían ser perdonadas; según esto ni imágenes, ni altares, ni arboledas (Éxodo 34:13); según esto, el descanso sabático no debía infringirse, como regla general; según esto, ni siquiera por las operaciones más necesarias de labranza ( Éxodo 34:21); según esto, no se debían hacer tratados con las naciones cananeas, según esto, ni tratados ni alianzas matrimoniales. Para equilibrar los mayores favores, se impusieron mayores obligaciones, con lo cual se inculcó la lección de que los dos son correlativos.
III. EL LOS PRECEPTOS REIMPUESTOS FUERON, ADICIONALES A EL DECÁLOGO, principalmente AQUELLOS CONECTADOS CON ADORACIÓN. Fue la atracción de un culto corrupto lo que hizo que Israel se apartara. Su mejor seguridad contra una segunda caída similar sería la observancia cuidadosa y constante del culto puro que se les ha prescrito. Si guardaran debidamente el sábado, las grandes festividades, las leyes del sacrificio, de la redención, de las primicias y todo lo que fuera similar a estas, bien podría satisfacer sus aspiraciones religiosas y no dejar en sus vidas el vacío que esperaban. para llenar con su becerro de adoración. Cierto, que muchos de los preceptos no pudieron observarse hasta que llegaron a Canaán; pero, como compensación, tendrían en el desierto el culto diario —mañana y tarde— del tabernáculo, y la presencia cercana de Dios en la columna de nube, que en adelante no se les quitaría. La verdadera vida espiritual podría sustentarse ampliamente en estos, era solo un pseudo-espiritualismo que habría ejercido el culto del becerro.
HOMILÍAS DE J. ORR
Éxodo 34:10
Hago un pacto.
I. A PACTO RENOVADO. Señale cómo en conexión con esto hay—
(1) Un nuevo mandato para ascender al monte.
(2) Un nuevo mandato de que no se toque el monte.
(3) Una nueva manifestación de la gloria Divina. Sin embargo, ¡qué diferente!
(4) Un nuevo dar de la ley.
(5) Un nuevo ensayo (en resumen) de los «»derechos».»
( 6) A nuevo ayuno de cuarenta días y cuarenta noches.
II. A PACTO RENOVADO SOBRE LA BASE DE INTERCESIÓN. Tenemos aún más que esto: tenemos una «»sombra de la cruz»» (cap. 32: 32). Paz hecha por
(1) mediación,
(2) expiación,
>(3) intercesión.
La concesión de la bendición sobre este terreno—
1. Impidió que el pueblo mirara a la ligera el pecado, o que se imaginara que Dios lo miraba a la ligera.
2. Conservado el honor Divino.
3. Dio un mayor valor al regalo.
4. Honra a Moisés.
5. Enseñó que las bendiciones pueden obtenerse de Dios mediante la intercesión.—J.O.
Éxodo 34:10-29
Obligaciones revividas.
Instrucciones anteriores se renuevan; sin embargo, sólo en lo que se refiere a los deberes de la religión. No se requirió la renovación del código civil. Sujeto a este límite, el nuevo libro del pacto (Éxodo 34:27) revive, complementa, amplía y respalda las enseñanzas y preceptos de el viejo. Tenemos en él—
I. PROMESA (Éxodo 34:10 , Éxodo 34:11). Dios, como en la ocasión anterior (Ex 23,23-30), se compromete a expulsar a todos sus enemigos. El trabajo sería
1. Maravilloso—»»Delante de todo el pueblo yo haré prodigios», etc.
2. Terrible—»»Porque es una cosa terrible lo que yo haré contigo». Los hombres han emitido el mismo juicio al respecto. Sin embargo, Dios lo llamó terrible antes que ellos. Deben recordar esto cuando construyen sobre ello una objeción a la Biblia. Dios puede hacer cosas terribles.
3. Exhaustivo. La extirpación sería total.
II. PRECAUCIÓN (Éxodo 34:12-18). Los israelitas debían cuidarse de caer en la trampa de la idolatría. Para ello fueron—
1. No hacer alianza con los cananeos. «»Las malas comunicaciones corrompen las buenas costumbres»» (1Co 15:33).
2. Para destruir todo signo de su culto idólatra. De nada sirve retener entre nosotros lo que sólo puede ser una trampa para nosotros.
3. Para evitar matrimonios mixtos. «»No os unáis en yugo desigual con los incrédulos»» (2Co 6:14).
III . MANDO (Éxodo 34:18-27). El mandato se relaciona con las tres fiestas. Ver Homilías anteriores.—J.O.
»