Interpretación de Éxodo 35:21-29 | Comentario Completo del Púlpito

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EXPOSICIÓN

EL CELO DE EL PUEBLO EN OFRENDA Moisés despidió al pueblo, pero pronto comenzaron a regresar, trayendo sus ofrendas con ellos Hubo una disposición general, si no universal, Hombres y mujeres por igual «»trajeron brazaletes (¿broches?), Y aretes, anillos y brazaletes, todos los artículos de oro», «y se los ofrecieron al Señor (Éxodo 35:22).Otros trajeron azul y púrpura y escamas y lino fino, y pelo de cabras y pieles de carnero teñidas de rojo, y pieles de tejón (o más bien de foca) (Éxodo 35:23), plata y bronce y madera de acacia fueron aportadas por otros (Éxodo 35:24). Las mujeres, que eran las únicas hiladoras, trajeron sus hilados de azul, púrpura y escarlata y lino fino, y sus hilos de cabras. pelo (Éxodo 35:25, Éxodo 35:26); mientras que la clase más rica de todas -«»los gobernantes»»- dio, como su contribución, las piedras de ónice para el efod, las joyas para el pectoral del sumo sacerdote, y el aceite necesario para el alumbrado, junto con especias raras para el el ungüento y el incienso (Exo 35:27, Exo 35: 28). Posteriormente, se nos dice que lo que se aportó fue «»mucho más que suficiente»» (Éxodo 36:5), y que el pueblo había ser «»restringido de traer»» (Éxodo 36:6).

Éxodo 35:21

La ofrenda del Señor—ie; «»su ofrenda a Jehová.»» Por todo su servicio. El uso de «»his»» para «»its»» provoca aquí una desafortunada ambigüedad. El antecedente del pronombre no es el Señor, sino el tabernáculo.

Éxodo 35:22

Vinieron, tanto hombres como mujeres. Que entre los hebreos los ornamentos de oro eran usados tanto por hombres como por mujeres, se indica en Exo 3:22, y Éxodo 32:2. Los hombres egipcios en la época del Éxodo usaban brazaletes, pulseras y, a veces, tobilleras, pero no a menudo aretes. >Gén 35,2). Pulseras. Más bien, «»hebillas»» o «»broches». Kalisch dice, «»anillos en la nariz»», y así Gesenins y Rosenmuller. Tabletas. Más bien, «»brazaletes»» (Furst, Cook), o quizás «»collares»» (Gesenius Kalisch, Knobel). Todo hombre que ofreció, ofreció una ofrenda de oro. No se quiere decir que todo hombre que ofreció algo dio con ello una ofrenda de oro, sino simplemente que, además de los que trajeron los artículos mencionados, hubo otros que trajeron ofrendas de oro de alguna clase diferente.

Éxodo 35:23

Pieles rojas de carnero. Las palabras son las mismas que las traducidas «»pieles de carnero teñidas de rojo»» en Éxodo 25:5. La representación anterior es la mejor. Pieles de tejón. Más bien, «pieles de foca». Consulte el comentario en Éxodo 25:5.

Éxodo 35:24

Todos los que ofrecieron una ofrenda de plata. Objeciones por las que parece que algunos ofrecieron plata como ofrenda voluntaria, además del medio siclo obligatorio (Ex 30 :12-16). Curiosamente, sin embargo, la cantidad obtenida de esta manera no se da en Ex 38:24-29.

Éxodo 35:25

Todas las mujeres sabias- de corazón—ie; «»hábil».» Ver el comentario en Éxodo 28:3. Traían lo que habían hilado, ambos de azul, etc. El mismo lino estaba teñido, de modo que el hilo producido ya estaba coloreado. De lino fino—ie «»blanco».» Todos los hilos eran de lino.

Éxodo 35:26

Todas las mujeres cuyo corazón las movió a la sabiduría. Esta fuerte expresión parece implicar que se requería una habilidad peculiar para hilar pelo de cabra.

Éxodo 35:27, Éxodo 35:28

Los gobernantes son, sin duda, los «»ancianos»» de Ex 3:16; Éxodo 4:29; Éx 24,9, etc. Moisés los había hecho «»gobernantes»», o más bien «»príncipes»» (sarey), según al consejo de Jetro (Ex 18,25). Trajeron piedras de ónix para el efod (Ex 28:9-12) y piedras para engastar,—es decir; gemas para el pectoral (Ex 28,17-20); aceite de oliva para la lámpara (Ex 27:20) y el ungüento sagrado (Exo 29:24), y especia para el mismo (Exo 29:23, Éxodo 29:24) y para el incienso (Éxodo 29:34).

HOMILÉTICA

Éxodo 35:21- 29

Celo en la ofrenda.

Los llamamientos se hacen a los hombres, en todas partes del mundo y en todas edades, por contribuciones materiales para la erección de estructuras en las que Dios ha de ser adorado. El espíritu con el que se atienden tales apelaciones varía.

(1) Ocasionalmente, se afrontan con un espíritu de burla. «¡Qué, tu Dios necesita una casa, y no puede construir una para sí mismo! ¡Debe mendigar contribuciones, publicar una lista de suscripción! ¿Y para qué? ¡Hacer un edificio enorme, que no tendrá ningún uso práctico, ni una escuela, ni un hospital, ni una alhóndiga, sino una iglesia! ¡Atrapanos dando cualquier cosa!»» O

(2) se recibe con un espíritu de mala gana. «¿Por qué se requiere tanto? ¿Qué necesidad hay de un edificio tan grande, o de un ornamento tan rico, o de tal ostentación arquitectónica?»» Y la inclinación general es dar tan poco como sea «decente». O

(3) se encuentra con un espíritu quisquilloso. Que se considere bien el asunto, que se celebren reuniones, que se forme un comité, que se acepte nuestro consejo. Si damos, debemos ser consultados, debemos tener voz en los arreglos, debemos examinar los planes y expresar nuestra opinión sobre ellos. Entonces tal vez podamos adornar la lista de suscripción con algo hermoso».» Muy diferente era el espíritu que ahora animaba a los israelitas, y que aquí se muestra para que lo imitemos. Su respuesta al llamamiento que les hizo Moisés fue:

I. DEVOUT. Ninguno se opuso. Ninguno preguntó por qué se necesitaba un tabernáculo, o por qué la tienda que Moisés había hecho un lugar de adoración no sería suficiente. Ninguno se burló de la idea de una «»Casa de Dios».» Todos parecían ver la conveniencia de ello. Todos sintieron que lo que traían era «»la ofrenda del Señor»» (Exo 35:21, Éxodo 35:24), un verdadero regalo para Jehová. Todos anhelaban tener un lugar de culto de carácter digno.

II. SIN RENUNCIA Y ESPONTÁNEO. Su «»corazón los incitó», su «»espíritu les dio voluntad»» (Éxodo 35:21). Ellos «»trajeron una ofrenda voluntaria al Señor»» (Éxodo 35:29). Los ricos trajeron joyas y especias preciosas; los hombres y mujeres de la clase media trajeron sus adornos personales; los pobres dieron bronce, o plata, o una piel de carnero, o un trozo de madera de acacia; las pobres mujeres daban el trabajo de sus manos, e hilaban hilo para las cortinas. No hubo murmullos, ni quejas, ni fabricación de excusas, hasta donde parece, no se negaron abiertamente a dar, aunque hubo cierta abstención.

III. INMEDIATO . En un versículo leemos «»se fueron»» (Éxodo 35:20), en el siguiente (Éxodo 35:21) «»vinieron».» No hubo demora, ni consideración, ni discusión entre ellos, ni pregunta «»¿Cuánto piensas dar? «» Cada hombre parecía estar bien persuadido de la verdad del adagio: «»Bis dat qui cito dat»» y trajo su ofrenda de inmediato.

IV. desinteresado Y INCONDICIONAL. NAD nadie quería tener un quid pro quo como condición para dar. Nadie pidió «ver los planos». Todos estaban dispuestos a dejar el orden del trabajo a Moisés, y poner sus contribuciones absolutamente en sus manos. Se despertó un espíritu de entusiasmo, y nadie pensó en otra cosa que no fuera cuánto podría ahorrar para la gran obra que entendían que contemplaba Moisés. La riqueza de los orientales se almacena principalmente en forma de adornos, y despojarse de ellos fue un gran esfuerzo de autosacrificio.

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