Comentario de Números 2:3 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
“Al este, hacia donde sale el sol, han de acampar los del estandarte del campamento de Judá, según sus ejércitos. El jefe de los hijos de Judá será Najsón hijo de Aminadab.
la bandera del campamento. Gén 49:8-10; Jue 1:1, Jue 1:2; 1Cr 5:2.
Naasón. Núm 1:7; Núm 7:12, Núm 7:17; Núm 10:14-16; Núm 26:19-22; Rut 4:20; 1Cr 2:10; Mat 1:4; Luc 3:32, Luc 3:33.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Las tres tribus al oriente tenían orgullo de su ubicación. El antiguo pueblo de Israel no fue navegante; en efecto, ellos le daban la espalda al mar, de modo que la palabra para espalda podía significar «oeste» o «el mar». El oeste era el lugar en que se ponía el sol. Del otro lado, el este enfrentaba al sol naciente, una figura de promesa y poder (Sal 19:4-6). En la formación de marcha, Judá junto a sus tribus aliadas Isacar y Zabulón, fueron ubicadas en primer lugar. Los nombres de los dignatarios de cada tribu y las cantidades de los hombres de guerra son las mismas del capítulo Núm 1:1-54.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
al este … Judá. Judá ocupaba el puesto de honor al este. Gén 49:8-12 resalta el papel central de Judá en la derrota de los enemigos de Israel. Judá era la tribu en cuyo seno nacería el Mesías. Naasón. Naasón aparece en las genealogías posteriores de la línea mesiánica (cp. Rut 4:20; Mat 1:4).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
— campamento: Es el significado más común del vocablo hebreo utilizado (ver Jue 7:21; 1Sa 17:1; 1Re 22:34); aquí es casi equivalente a “ejército” y designa el conjunto de las fuerzas militares de las tres tribus mencionadas.
— Judá: La tribu de Judá ocupa ya aquí el lugar prominente entre las doce tribus pues, según lo que se dice en 1Cr 5:1-2, en un determinado momento reemplazó a Rubén como líder de las tribus.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
b 78 Núm 7:12; Núm 10:14; Rut 4:20; 1Cr 2:10; Mat 1:4
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
La lógica de la forma del campamento está relacionada con la estructura de la familia de Jacob (v. Gn 29:31– 30:24). La configuración del campamento era rectangular, con tres tribus en cada uno de los cuatro lados. Según Jos 3:4 debía haber una distancia de 2,000 codos (1,000 m) entre el arca y las tribus. Los sacerdotes acampaban al oriente delante de la entrada del atrio del tabernáculo (3:38). Los levitas acampaban entre el tabernáculo y las otras tribus (1:52, 53; cap. 3), con una de sus familias a cada lado (v. coment. en 3:17– 39) formando con los sacerdotes los lados de un rectángulo interior. El orden de marcha era marcado por el arca llevada por los levitas (por las familias coatitas; v. 3:31). A continuación salieron los del lado oriental: Judá, Isacar y Zabulón bajo el mando de Judá (2:9), seguidos por los hijos de Gersón y los de Merari que llevaban el tabernáculo (10:17). Después iban los del lado sur: Rubén, Simeón y Gad, dirigidos por Rubén y seguidos de los coatitas que llevaban los objetos sagrados (10:21). El tercer grupo en partir era el del occidente: Efraín, Manasés y Benjamín, dirigido por Efraím. El último grupo en la marcha era el del norte: Dan, Aser y Neftalí, dirigido por Dan.