Comentario de 1 Samuel 2:27 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Entonces un hombre de Dios vino a Elí y le dijo: “Así dice Jehovah: ‘Yo me manifesté claramente a la casa de tu padre, cuando estaban en Egipto al servicio de la casa del faraón.
Y vino un varón de Dios. 1Sa 9:4; Deu 33:1; Jue 6:8; Jue 13:6; 1Re 13:1; 1Ti 6:11; 2Pe 1:21.
No me manifesté yo claramente. Éxo 4:14, Éxo 4:27.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
el hombre de Dios era un profeta de Jehová.
tu padre es una referencia a Aarón, el hermano de Moisés y María y el fundador divinamente designado de la casa sacerdotal de Israel (Eze 4:14-16; Núm 3:1-4).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
un varón de Dios. Generalmente se usa como sinónimo para «profeta» (vea 1Sa 9:9-10). la casa de tu padre … en Egipto. Aunque la genealogía de Elí no se registra en el AT, era descendiente de Aarón. El Señor se había revelado a Aarón en Egipto antes del éxodo (vea Éxo 4:4-16). Aarón había sido escogido por Dios para servirle como el primero en una larga línea de sacerdotes (Éxo 28:1-4).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
— un hombre de Dios: Expresión prácticamente sinónima de profeta; la reencontramos en 1Sa 9:6 aplicada a Samuel y más profusamente en los libros de los Reyes (1Re 13:1-34; 2Re 1:1-18; 2Re 4:1-44; 2Re 5:1-27; 2Re 6:1-33; 2Re 7:1-20; 2Re 8:1-29).
— tu antepasado: Se trata de Aarón, el hermano de Moisés, a quien se remonta la fundación del sacerdocio levítico.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Una profecía sobre el sacerdocio. La frase hombre de Dios es otro título de los profetas. El profeta desconocido presenta una descripción detallada de lo que sucedería con el sacerdocio en Israel. La caída de la familia de Elí es anunciada: Ofni y Fineas … morirán en el mismo día, y otros familiares de Elí se verían reducidos a mendigar por trabajos sacerdotales muy humildes (36). El v. 31 predice la masacre que sucedió en Nob (ver cap. 22). El v. 35 predice la grandeza de un sacerdote fiel, pero se extiende más allá del ministerio de Samuel al de Sadoc. Sadoc fue sumo sacerdote durante el reinado de David (2 Sam. 8:17), y su familia (una casa firme) cumplió el oficio de sumo sacerdote en Jerusalén a lo largo del período de la monarquía. David y su línea de reyes son llamados aquí “ungidos” de Dios.
Los detalles del v. 35 poco significaban para Elí ya que moriría muchos años antes de que David fuera rey o de que Sadoc fuera sumo sacerdote. Pero el versículo era importante para los lectores, ya que les decía claramente que el ascenso de Sadoc al sacerdocio era la voluntad y el plan de Dios. Los autores bíblicos pensaban constantemente en sus lectores, y es muy probable que cuando era apropiado exageraban los discursos originales de los per sonajes históricos, a fin de ayudar a los lectores a entender mejor las cosas. Puede ser, entonces, que el discurso del profeta desconocido para Elí haya sido más breve de lo que aquí es. Aun así, no se debe ignorar un principio importante del AT: Dios no sólo dominaba los asuntos de Israel sino que también anunciaba con anterioridad todos los acontecimientos y cambios importantes. Esta era una de las funciones importantes de los profetas. Otra característica del papel profético era recordar a sus oyentes los acontecimientos significativos del pasado, especialmente los que revelaban la bondad de Dios. En este discurso dicha dimensión histórica se encuentra en los vv. 27, 28.
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
NOTAS
(1) “Un hombre de Dios.” Heb.: ’isch-’Elo·hím.
(2) “Como esclavos”, LXX; MSyVg omiten esta frase.
REFERENCIAS CRUZADAS
q 131 Jue 6:8; Heb 1:1
r 132 Éxo 4:14; Éxo 4:27
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
un hombre de Dios. Es decir, un profeta (cp. 9:6 y 1 R 13:1).
Fuente: La Biblia de las Américas
un varón de Dios. I.e., un vocero del Señor (véase nota en 1Cr 23:14).