Comentario de 2 Samuel 1:17 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
David entonó este lamento por Saúl y por su hijo Jonatán,
y endechó David a Saúl. 2Sa 1:19; Gén 50:11; 2Cr 35:25; Jer 9:17-21.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
El elogio de David hacia Saúl y Jonatán es una expresión de tristeza con una alta carga poética, intensamente personal y emocional respecto a esta tragedia nacional (cf. con 2Sa 3:29). Este es un salmo que revela mucho sobre David, un hombre que buscaba a Dios (1Sa 13:14). El cántico se centra en la pérdida de su amigo, Jonatán. Está arreglado en tres movimientos desiguales (vv. 2Sa 1:19-24, 2Sa 1:25, 2Sa 1:26, 2Sa 1:27), que disminuyen de forma gradual en fuerza. Cada estrofa (sección) comienza con la exclamación, «¡Cómo han caído los valientes!» (vv. 2Sa 1:19, 2Sa 1:25, 2Sa 1:27).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
endechó. David quiso que Saúl y su noble hijo Jonatán fueran recordados mediante esta elegía, que sería enseñada a todo Israel como un cántico guerrero nacional.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
2Sa 1:17-27 : Este canto fúnebre (que el hebreo denomina quiná, es decir, elegía o lamento) es una obra maestra que transmite exquisita sensibilidad y profunda emoción en un lenguaje de gran altura poética y composición muy elaborada. La ausencia de referencias religiosas permite encuadrarlo dentro de la poesía heroica. Tanto Saúl como Jonatán son considerados héroes nacionales.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Lamento de David. El poema en los vv. 19-27 no es un lamento privado para expresar los sentimientos de David, sino un poema nacional describiendo en lenguaje memorable la profundidad de la pérdida de Israel. El lamento fue publicado (dicho en un equivalente moderno), puesto por escrito y distribuido por toda la nación (18). El libro de Jaser era un documento antiguo usado por algunos escritores del AT (cf. Jos. 10:13). No sabemos por qué el poema se tituló el Canto del Arco.
Dios había rechazado a Saúl, como 1 Sam. lo muestra repetidamente, pero este poema considera a Saúl desde una perspectiva humana y nos recuerda su importancia para Israel a lo largo de muchos años: Aportando liderazgo, creando la unidad nacional, haciendo retroceder a los filisteos y trayendo prosperidad a Israel (ver v. 24). Jonatán es incluido con Saúl, tanto por su profunda amistad con David como por sus triunfos militares (ver 1 Sam. 14).
Los símbolos poéticos a lo largo del lamento son dignos de notar aunque se entienden sin dificultad. En el v. 20 David expresa su esperanza de que la noticia de la muerte de Saúl no llegara al enemigo: Gat y AscaloŒn eran dos ciudades filisteas importantes. En el v. 21 maldice los cerros de Gilboa donde cayeron muertos Saúl y Jonatán. En la última estrofa de su lamento David llama a Saúl y Jonatán valientes y armas de guerra, recordando a los lectores el hecho de que sus muertes sucedieron en el contexto de una desastrosa derrota para Israel. El poema no expresa ninguna esperanza para el futuro, pero David mismo estaba destinado a dar esperanza y victoria a la nación derrotada.
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
REFERENCIAS CRUZADAS
b 28 2Sa 3:33; 2Cr 35:25
c 29 1Sa 31:6
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
entonó…elegía. Es decir, cantó un himno fúnebre.