Autor: Administrador

Porque de haber cambio de sacerdocio, es necesario que también se haga cambio de ley. 7:12 — La gran conclusión del argumento presentado en el versículo 11. La ley de Moisés y el sacerdocio levítico estaban en pie o caían juntamente, porque la una cosa dependía de la otra. Cambiada una cosa, la otra también … Continuar leyendo «Comentario de Hebreos 7:12 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Ahora bien, si fuera posible lograr la perfección por medio del sacerdocio levítico (porque bajo éste el pueblo ha recibido la ley), ¿qué necesidad habría aún de que se levantase otro sacerdote según el orden de Melquisedec, y que no fuese llamado según el orden de Aarón? 7:11 — «Si, pues, la perfección fuera por … Continuar leyendo «Comentario de Hebreos 7:11 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Porque él todavía estaba en el cuerpo de su padre cuando Melquisedec le salió al encuentro. Heb 7:5; Gén 35:11; Gén 46:26; 1Re 8:19. Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico — en las entrañas de su antepasado: Lit. en los riñones. Según la cultura semita, los riñones eran el asiento de la fuerza física y … Continuar leyendo «Comentario de Hebreos 7:10 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Y por decirlo así, en la persona de Abraham también Leví, el que recibe los diezmos, dio el diezmo. 7:9,10 — Leví en persona no recibía diezmos, pero sí en sus descendientes, los sacerdotes. De igual manera no pagó diezmos en persona por sí en Abraham, su antepasado. Esta verdad pone de manifiesto la superioridad … Continuar leyendo «Comentario de Hebreos 7:9 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Aquí los hombres que mueren reciben los diezmos, mientras que allí los recibe aquel acerca de quien se ha dado testimonio de que vive. 7:8 — «Y aquí» (en la dispensación mosaica, con el sacerdocio levítico) «ciertamente reciben los diezmos hombres mortales». Los sacerdotes levíticos representaban un sacerdocio de cambio continuo debido a ser ellos … Continuar leyendo «Comentario de Hebreos 7:8 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Indiscutiblemente, el que es menor es bendecido por el mayor. y sin discusión alguna. 1Ti 3:16. el menor es bendecido por el mayor. Heb 11:20, Heb 11:21; Gén 27:20-40; Gén 28:1-4; Gén 47:7-10; Gén 48:15-20; Gén 49:28; Núm 6:23-27; Deu 32:1; 2Sa 6:20; 1Re 8:55; 2Cr 30:27; Luc 24:50, Luc 24:51; 2Co 13:14. Fuente: El … Continuar leyendo «Comentario de Hebreos 7:7 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Pero aquel, cuya genealogía no es contada entre ellos, recibió los diezmos de Abraham y bendijo al que tenía las promesas. aquel cuya genealogía. Heb 7:3. tomó de Abraham los diezmos. Heb 7:4; Gén 14:19, Gén 14:20. tenía las promesas. Heb 6:13-15; Heb 11:13, Heb 11:17; Gén 12:2, Gén 12:13; Gén 13:14-17; Gén 17:4-8; Gén … Continuar leyendo «Comentario de Hebreos 7:6 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Ciertamente, aquellos descendientes de Leví que han recibido el sacerdocio tienen, según la ley, mandamiento de recibir los diezmos del pueblo, es decir, de sus hermanos, aunque ellos también son descendientes de Abraham. los hijos de Leví toman el sacerdocio. Heb 5:4; Éxo 28:1; Núm 16:10, Núm 16:11; Núm 17:3-10; Núm 18:7, Núm 18:21-26. de … Continuar leyendo «Comentario de Hebreos 7:5 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Mirad, pues, cuán grande fue aquel a quien aun el patriarca Abraham le dio los diezmos del botín. 7:4-7 — Si el autor de esta epístola podía probar que Melquisedec era mayor que Abraham, así probaría a la vez que el sacerdocio de Cristo (que es según el de Melquisedec) es mayor que el levítico … Continuar leyendo «Comentario de Hebreos 7:4 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Sin padre ni madre ni genealogía, no tiene principio de días ni fin de vida; y en esto se asemeja al Hijo de Dios, en que permanece sacerdote para siempre. 7:3 — «sin padre, sin madre, sin genealogía; que ni tiene principio de días, ni fin de vida»; es decir, nada ha sido registrado en … Continuar leyendo «Comentario de Hebreos 7:3 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»