Autor: Administrador

para los fornicarios, para los homosexuales, para los secuestradores, para los mentirosos, para los perjuros, y para cuanto haya contrario a la sana doctrina, 1:10 — para los fornicarios — La palabra griega viene del vocablo que significa «vender»; de eso, alguien que vende su cuerpo para uso sexual, persona prostituta. Universalmente, significa persona que … Continuar leyendo «Comentario de 1 Timoteo 1:10 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Y conocemos esto: que la ley no ha sido puesta para el justo, sino para los rebeldes e insubordinados, para los impíos y pecadores, para los irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas, para los homicidas, 1:9 — conociendo esto — El que lo conoce es el «uno» del versículo anterior. — que la … Continuar leyendo «Comentario de 1 Timoteo 1:9 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Sabemos, sin embargo, que la ley es buena, si uno la usa legítimamente. 1:8 — Pero sabemos que la ley es buena — Véase Rom 7:16. Pablo admite libremente la excelencia y la utilidad de la ley, porque el enemigo trataría de pintarle como opositor a la ley (compárese Hch 21:21-26). Era buena porque era … Continuar leyendo «Comentario de 1 Timoteo 1:8 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

queriendo ser maestros de la ley, sin entender ni lo que hablan ni lo que afirman con tanta seguridad. 1:7 — queriendo ser doctores de la ley — Otras versiones dicen: «Queriendo ser maestros de la ley» (B.A., N.M., L.A.), «deseando ser maestros de la ley» (Mod.). Véase en Luc 5:17 y Hch 5:34 la … Continuar leyendo «Comentario de 1 Timoteo 1:7 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Algunos de ellos, habiéndose desviado, se apartaron en pos de vanas palabrerías, 1:6 — de las cuales cosas desviándose algunos — Las cosas referidas son las tres del versículo anterior. El texto griego emplea la palabra que literalmente significa «no dar en el blanco». (Aparece también en 6:21 y en 2Ti 2:18). Dice la Ver. … Continuar leyendo «Comentario de 1 Timoteo 1:6 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Pero el propósito del mandamiento es el amor que procede de un corazón puro, de una buena conciencia y de una fe no fingida. 1:5 — Pues el propósito de este mandamiento es — El mandamiento referido es el del ver. 3, «que mandases», y del ver. 18. El mandamiento que Timoteo había de dar … Continuar leyendo «Comentario de 1 Timoteo 1:5 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

ni presten atención a fábulas e interminables genealogías, que sirven más a especulaciones que al plan de Dios, que es por la fe. 1:4 — ni presten atención a fábulas y genealogías interminables — Timoteo había de mandarles a no enseñar otra doctrina ni prestar atención a ciertas cosas. El verbo griego, aquí traducido «prestar … Continuar leyendo «Comentario de 1 Timoteo 1:4 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Como te rogué cuando partí para Macedonia, quédate en Efeso, para que requieras a algunos que no enseñen doctrinas extrañas, 1:3 — Como te rogué que te quedases en Efeso — Véase Notas Sobre Tito, 1:5, comentarios. Antes de ser liberado Pablo del primer encarcelamiento, envió a Timoteo a Filipos (Flp 2:19). Cuando Pablo fuera … Continuar leyendo «Comentario de 1 Timoteo 1:3 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

a Timoteo, verdadero hijo en la fe: Gracia, misericordia y paz, de parte de Dios Padre y de Cristo Jesús nuestro Señor. 1:2 — a Timoteo — Véase Intro., I., p. 1. — verdadero hijo en la fe — Véase Notas Sobre Tito, 1:4. La palabra griega para decir «verdadero» aparece en 2Co 8:8; Flp … Continuar leyendo «Comentario de 1 Timoteo 1:2 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»

Pablo, apóstol de Cristo Jesús por mandato de Dios nuestro Salvador y de Cristo Jesús nuestra esperanza; 1:1 — Pablo, apóstol de Jesucristo — Hay quienes afirman que Pablo en una carta personal no diría una cosa tan obvia al destinatario. Pero ignoran la probabilidad de que Pablo lo diga para dar autoridad a la … Continuar leyendo «Comentario de 1 Timoteo 1:1 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia»