Estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros, para que no seamos codiciosos de cosas malas, como ellos codiciaron.
10:6 — Mas estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros — Véase ver. 11. Las cosas aquí referidas son las de las bendiciones de Dios para Israel, y de la subsecuente apostasía de este pueblo. Pablo dice que ellas sirven de tipo de los cristianos, o de ejemplo para ellos. El vocablo griego, tupos, significa la impresión o marca dejada por un golpe (Jua 20:25, señal), la figura formada por golpes, o sea, imágenes (Hch 7:43, figuras), una forma o patrón (Hch 7:44, modelo; 23:25, términos; Rom 6:17, forma), y ejemplo (1Co 10:6; 1Co 10:11, ejemplos; Flp 3:17, ejemplo; 1Ti 4:12, ejemplo; 1Pe 5:3, ejemplos). En este pasaje cabe mejor la traducción, “ejemplos”. (Hay ejemplos que persuaden, y los hay que disuaden; éste aquí disuade). Considerando en serio el ejemplo (lo que les pasó) de los israelitas, los lectores de Pablo pueden evitar el fin desastroso de aquéllos. Ignorando este ejemplo, el cristiano puede perder su alma finalmente, a pesar de su bautismo y de tomar parte en la celebración de la Cena del Señor.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
estas cosas. 1Co 10:11; Sof 3:6, Sof 3:7; Heb 4:11; 2Pe 2:6; Jud 1:7.
sucedieron como ejemplos. Rom 5:14; Heb 9:24; 1Pe 3:21.
que no codiciemos. Núm 11:4, Núm 11:31-34; Sal 78:27-31; Sal 106:14, Sal 106:15.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
como ejemplos: La disciplina de Dios contra la desobediencia de los israelitas debería servir a los cristianos como alerta de que Dios castigará el pecado del pueblo.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
El primer fracaso de los antiguos israelitas fue que codiciaron, «deseaban ardientemente». No estaban satisfechos con la provisión de Dios; miraron hacia atrás, hacia lo que tenían en Egipto (Núm 11:4-34).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
MAS ESTAS COSAS SUCEDIERON COMO EJEMPLOS.
El terrible juicio de Dios sobre los israelitas desobedientes sirve de ejemplo y advertencia para que quienes están bajo el nuevo pacto no deseen las cosas malas. Pablo advierte a los corintios que si le son infieles a Dios como lo fue Israel (vv. 1Co 10:7-10), ellos también recibirán su juicio y no lograrán entrar en la tierra celestial prometida.
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
ejemplos para nosotros. Ellos murieron en el desierto a causa de su falta de dominio propio y la indulgencia consecuente en todos sus deseos (vea la nota sobre Hch 9:27). Estos cuatro pecados principales los caracterizaron: idolatría (v. 1Co 10:7), inmoralidad sexual (v. 1Co 10:8), tentar a Dios (v. 1Co 10:9) y quejarse (v. 1Co 10:10).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
10:6 — Mas estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros – Véase ver. 11. Las cosas aquí referidas son las de las bendiciones de Dios para Israel, y de la subsecuente apostasía de este pueblo. Pablo dice que ellas sirven de tipo de los cristianos, o de ejemplo para ellos. El vocablo griego, tupos, significa la impresión o marca dejada por un golpe (Jua 20:25, señal), la figura formada por golpes, o sea, imágenes (Hch 7:43, figuras), una forma o patrón (Hch 7:44, modelo; 23:25, términos; Rom 6:17, forma), y ejemplo (1Co 10:6; 1Co 10:11, ejemplos; Flp 3:17, ejemplo; 1Ti 4:12, ejemplo; 1Pe 5:3, ejemplos). En este pasaje cabe mejor la traducción, “ejemplos”. (Hay ejemplos que persuaden, y los hay que disuaden; éste aquí disuade).
Considerando en serio el ejemplo (lo que les pasó) de los israelitas, los lectores de Pablo pueden evitar el fin desastroso de aquéllos. Ignorando este ejemplo, el cristiano puede perder su alma finalmente, a pesar de su bautismo y de tomar parte en la celebración de la Cena del Señor.
— para que no codiciemos cosas malas, como ellos codiciaron – El verbo, aquí traducido “codiciemos”, en el texto griego es un sustantivo que significa una persona que desea ardientemente, sin indicar si el objeto del deseo es bueno o malo. (En el caso de Mat 13:17, desearon, y Luc 22:15, he deseado, las cosas deseadas no eran malas). Cuando el contexto indica que el objeto es algo malo, los traductores emplean el verbo “codiciar”.
En este versículo se nombra el objeto, “cosas malas”. El ejemplo de los israelitas debe disuadirnos de ser personas que deseemos cosas malas.
Considérense Núm 11:4; Núm 11:34; Sal 78:27-31; Sal 106:14-15. Lo que el pueblo deseó (“codició”) no fue malo en sí. No obstante, deseó algo más allá de las provisiones milagrosas de Dios, manifestando así su descontento y menosprecio. Por eso su “deseo” fue más bien “codicia”.
De igual manera algunos de los corintios tenían un fuerte deseo por la vida social de aquel tiempo que según la cultura involucraba mucho el uso de carne ofrecida a ídolos, y ellos no siempre ejercían el dominio propio necesario para no arriesgar su seguridad espiritual. Véanse ver. 23-29; 8:9-13.
De la generalización de este versículo, Pablo ahora pasa a cuatro cosas en particular: la idolatría, la fornicación, la tentación, y la murmuración.
Fuente: Notas Reeves-Partain
— de ejemplo: El término griego lit. transcrito sería: tipo, es decir, símbolo, imagen o figura de futuros acontecimientos o personas que, a su vez, en algunos pasajes del NT se denominan antitipo, como en 1Pe 3:21 (ver, sin embargo, Heb 9:24). Pablo alude repetidas veces en sus cartas al carácter figurativo o ejemplar de acontecimientos del AT con respecto a otros del NT, por ejemplo en este mismo pasaje (1Co 10:11) y en Rom 4:23; Rom 5:14; Rom 15:4; Gál 4:24 (ver Jua 3:14; Heb 3:1 ss; Heb 5:1 ss; etc.).
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
1Co 11:11; Núm 11:4; Núm 11:34; Sal 106:14.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) O: “tipos”. Gr.: tý·poi; lat.: in fi·gú·ra.
REFERENCIAS CRUZADAS
k 475 Núm 11:34; Sal 106:14
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
6 (1) Lit, tipos (así también en el v.11); es decir, figuras de hechos o de verdades espirituales. Este libro considera la historia de los hijos de Israel, que se narra en el Antiguo Testamento, como tipo de los creyentes neotestamentarios. En 5:7-8 los creyentes experimentaron a Cristo como Pascua y comenzaron a celebrar la fiesta de los panes sin levadura. En este capítulo son bautizados para con Moisés (Cristo), habiendo pasado por el mar Rojo (la muerte de Cristo). Ahora comen el alimento espiritual y beben la bebida espiritual para emprender su viaje (en la carrera cristiana) hacia la buena tierra (el Cristo todo-inclusivo). También, se les advierte aquí (v.11) que no repitan la historia de los hijos de Israel en hacer mal contra Dios, como se muestra en los vs.6-11. La meta que Dios tenía al llamar a los hijos de Israel era que entraran en la tierra prometida para disfrutar sus riquezas, a fin de que establecieran el reino de Dios y fueran Su expresión en la tierra. No obstante, aunque todo Israel había sido redimido por medio de la Pascua, librado de la tiranía egipcia, y llevado al monte de Dios para recibir la revelación de la morada de Dios, el tabernáculo, casi todos cayeron y murieron en el desierto, no alcanzando así esta meta ( Heb_3:7-19) debido a sus malas obras y a su incredulidad. Sólo Caleb y Josué alcanzaron la meta y entraron en la buena tierra ( Núm_14:27-30). Esto significa que aunque hemos sido redimidos por medio de Cristo, librados de la esclavitud de Satanás, y conducidos a la revelación de la economía de Dios, aún así es posible que no lleguemos a la meta del llamamiento de Dios, la cual consiste en que poseamos nuestra buena tierra, Cristo ( Flp_3:12-14), y disfrutemos Sus riquezas para el reino de Dios a fin de que seamos Su expresión en la edad actual y participemos del pleno disfrute de Cristo en la edad del reino ( Mat_25:21 , Mat_25:23). Esto debe ser una advertencia solemne para todos los creyentes neotestamentarios; lo fue especialmente para los corintios, quienes corrían el riesgo de repetir el fracaso que los hijos de Israel tuvieron en el desierto.
6 (2) El apóstol se incluyó entre todos los creyentes en cuanto al asunto de correr la carrera cristiana.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
codiciaron, I.e., desearon con vehemencia, cuando prefirieron los manjares de Egipto al maná de Dios (Núm 11:4).
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
codiciaron… → Núm 11:4.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
R500 Τύποι ἡμῶν tiene el sentido de prefiguras para nosotros (un genitivo de complemento directo).
T143 Εἰς τό con el infinitivo se usa para expresar la idea de propósito.
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
Lit., no seamos codiciosos de
Fuente: La Biblia de las Américas
Lit. modelo de nosotros.
10.6 g Núm_11:4.