Comentario de 1 Corintios 1:13 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
¿Está dividido Cristo? ¿Acaso fue crucificado Pablo por vosotros? ¿O habéis sido bautizados en el nombre de Pablo?
1:13 — ¿Acaso está dividido Cristo? — Estas tres preguntas retóricas implican cierta respuesta que todo corintio necesariamente tuvo que deducir o inferir de perfecto acuerdo. La inferencia necesaria es que ¡no! (Toda pregunta retórica representa caso de implicación, cosa que requiere inferencia necesaria). Si Cristo no está dividido (¿y cuál corintio diría que sí), ¿cómo se puede justificar una división en su cuerpo, la iglesia?Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
Cristo. 2Co 11:4; Gál 1:7; Efe 4:5.
Pablo. 1Co 6:19, 1Co 6:20; Rom 14:9; 2Co 5:14, 2Co 5:15; Tit 2:14.
habéis sido bautizados. 1Co 1:15; 1Co 10:2; Mat 28:19; Hch 2:38; Hch 10:48; Hch 19:5.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
¿Acaso está dividido Cristo? Ningún líder humano, ni siquiera un apóstol, debe recibir la lealtad que solo es debida al Señor. Esa clase de elevación de los dirigentes solo conduce a contención, disputas y a una iglesia dividida. Cristo no está dividido y la iglesia, su cuerpo, tampoco lo está. Pablo reduce a un mínimo su propia dignidad en comparación al Señor Jesús. Para otros pasajes sobre la unidad, vea 1Co 12:12-13; Rom 12:5; Efe 4:4-6.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
1:13 — ¿Acaso está dividido Cristo? — Estas tres preguntas retóricas implican cierta respuesta que todo corintio necesariamente tuvo que deducir o inferir de perfecto acuerdo. La inferencia necesaria es que ¡no! (Toda pregunta retórica representa caso de implicación, cosa que requiere inferencia necesaria). Si Cristo no está dividido (¿y cuál corintio diría que sí), ¿cómo se puede justificar una división en su cuerpo, la iglesia?
— ¿Fue crucificado Pablo por vosotros? — La iglesia de Dios es un pueblo llamado por el evangelio a la comunión con el Señor Jesucristo (ver. 9), y esto a costo de la muerte de él en la cruz (Hch 20:28; Efe 1:7; 1Pe 1:18-19). Nadie más fue crucificado por la iglesia, ¡ni Pablo! Ningún hombre es cabeza del cuerpo de otro.
Si Pablo, el iniciador de la iglesia en Corinto (4:15; Hch 18:5-11) no merecía el puesto de gran líder de parte de algunos, mucho menos Apolos o Pedro.
— ¿O fuisteis bautizados en el nombre de Pablo? — La preposición griega eis, la que se emplea aquí (como en muchos pasajes de los que dicen: “bautizar en”, versión 1960) significa moción hacia cierta meta; ella mira delante. Por eso mejor es la traducción que dice “hacia”, o “para”, que la que dice “en”. La idea aquí es la de ser bautizado para alguno, para entrar en comunión con la persona nombrada. En Mat 28:19, Cristo habla de bautizar para el nombre del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo; es decir, para entrar en relación con las tres Personas de la Deidad. Así es el caso en Hch 8:16; Hch 19:5; Rom 6:3 (dos veces); 10:2 (para Moisés); Gál 3:27. El bautismo es para (eis) perdón de pecados (Hch 2:38).
El cristiano es bautizado para entrar en relación con Cristo, quien fue crucificado por él. Por eso es pecado poner el nombre de algún hombre por encima del nombre de Cristo.
Aunque Martín Lutero escribió pidiendo que nadie llevara el nombre de él, sin embargo hay millones hoy en día que llevan su nombre, llamándose luteranos. Otros muchos nombres sectarios han sido inventados, y son llevados por quienes reclaman seguir a Cristo. ¿Son mejores que el nombre de Pablo, quien repudió tal práctica?
Fuente: Notas Reeves-Partain
NOTAS
(1) Véase Ap. 5C.
REFERENCIAS CRUZADAS
e 31 Efe 4:5
f 32 Hch 2:38
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
¿Está dividido Cristo? La división en la iglesia debe ser tan inconcebible como el dividir a Cristo (12:12, 13; cp. Ef 4:3– 6).
Fuente: La Biblia de las Américas
13 super (1) Cristo es único y no está dividido. Tomar a este Cristo como el centro único de todos los creyentes debe dar fin a todas las divisiones.
13 super (2) Aquel que fue crucificado por nosotros debe ser Aquel a quien pertenecen todos los creyentes. Sin duda tal persona es Cristo, y nadie más. Todos los creyentes fueron bautizados en el nombre, es decir, en la persona, del Cristo crucificado y resucitado, lo que dio por resultado una unión orgánica con El. Su nombré único y Su persona única no pueden ser reemplazados por el nombre ni la persona de ninguno de Sus siervos.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
La imposibilidad de estas hipótesis demostraba la falacia de estas facciones.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
¿Ha sido…? M↓ añaden acaso.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
O, ¡Cristo ha sido dividido! o, ¡Cristo está dividido!
Fuente: La Biblia de las Américas
M i añaden el interrogativo acaso.