Comentario de 1 Corintios 12:27 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Ahora bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo, y miembros suyos individualmente.

12:27 — Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular — En el texto griego falta el artículo definido “el”. Otras versiones dicen, pues, “sois cuerpo de Cristo” (NIV., P.B., H.A. JTD., S.A., ECU.). En esencia, y comparada a la naturaleza del cuerpo físico, una iglesia de Cristo local es “cuerpo de Cristo”. (Compárese 3:16). De igual manera es la iglesia en sentido universal el cuerpo de Cristo (Efe 1:22-23; Col 1:18). Cristo es la cabeza de toda iglesia local suya, porque él es quién da órdenes a ella, y es la cabeza de su iglesia en el sentido universal porque él es quien da órdenes a cada cristiano. Lo hace por medio de su palabra.

Debemos notar que una iglesia de Cristo local no es “un cuerpo de Cristo”, como si hubiera muchos, porque Cristo no tiene muchos cuerpos. Aquí Pablo trata de cualidad, de característica. La iglesia local es cuerpo de Cristo en esencia. Por eso ella debe procurar proceder como funciona el cuerpo físico respecto a la perfecta armonía entre sus muchos miembros respectivos.

En este versículo Pablo hace resumen de toda la argumentación en este capítulo con respecto al cuerpo físico. Aquí se completa el cuadro. Los problemas en la iglesia en Corinto, sobre el uso y la distribución de los dones milagrosos, desaparecerían si los hermanos siguieran la armonía manifestada en el cuerpo físico.

La frase “en particular” da énfasis al hecho de que cada cristiano es parte de la iglesia local (con su obra o función y responsabilidad). La iglesia local es un cuerpo, pero el cuerpo es todo el conjunto de los miembros individuales. La frase griega, ek merous (en parte) aparece también en 13:9.

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain

Ver en 1Co 12:12, 1Co 12:14-20; Rom 12:5; Efe 1:23; Efe 4:12; Efe 5:23, Efe 5:30; Col 1:24.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

12:27 — Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular – En el texto griego falta el artículo definido “el”. Otras versiones dicen, pues, “sois cuerpo de Cristo” (NIV., P.B., H.A. JTD., S.A., ECU.). En esencia, y comparada a la naturaleza del cuerpo físico, una iglesia de Cristo local es “cuerpo de Cristo”. (Compárese 3:16). De igual manera es la iglesia en sentido universal el cuerpo de Cristo (Efe 1:22-23; Col 1:18). Cristo es la cabeza de toda iglesia local suya, porque él es quién da órdenes a ella, y es la cabeza de su iglesia en el sentido universal porque él es quien da órdenes a cada cristiano. Lo hace por medio de su palabra.
Debemos notar que una iglesia de Cristo local no es “un cuerpo de Cristo”, como si hubiera muchos, porque Cristo no tiene muchos cuerpos. Aquí Pablo trata de cualidad, de característica. La iglesia local es cuerpo de Cristo en esencia. Por eso ella debe procurar proceder como funciona el cuerpo físico respecto a la perfecta armonía entre sus muchos miembros respectivos.
En este versículo Pablo hace resumen de toda la argumentación en este capítulo con respecto al cuerpo físico. Aquí se completa el cuadro. Los problemas en la iglesia en Corinto, sobre el uso y la distribución de los dones milagrosos, desaparecerían si los hermanos siguieran la armonía manifestada en el cuerpo físico.
La frase “en particular” da énfasis al hecho de que cada cristiano es parte de la iglesia local (con su obra o función y responsabilidad). La iglesia local es un cuerpo, pero el cuerpo es todo el conjunto de los miembros individuales. La frase griega, ek merous (en parte) aparece también en 13:9.

Fuente: Notas Reeves-Partain

Rom 12:15; Efe 5:30.

Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana

REFERENCIAS CRUZADAS

p 629 Rom 12:5; Efe 1:23; Col 1:24

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

BD212 Ἐκ μέρους significa: (cada uno) por su parte.

BD442(9) Καί se usa con un sentido explicativo para particularizar y explicar más (comp. 1Co 8:12).