A unos puso Dios en la iglesia, primero apóstoles, en segundo lugar profetas, en tercer lugar maestros; después los que hacen milagros, después los dones de sanidades, los que ayudan, los que administran, los que tienen diversidad de lenguas.
12:28 — Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, después los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas — Como Dios hizo el cuerpo físico con sus diferentes miembros y operaciones correspondientes, y todo para el bienestar del cuerpo, así Dios puso diferentes dones en la iglesia (aquí en sentido universal) para el bien espiritual de ella. El verbo “puso” en el texto griego es tal que indica que Dios “puso para sí”. El plan era según la sabiduría y el placer de Dios. Puso para su propio uso.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
puso Dios en la iglesia. 1Co 12:7-11; Luc 6:14; Hch 13:1-3; Hch 20:28; Rom 12:6-8; Efe 2:20; Efe 3:5; Efe 4:11-13; Heb 13:17, Heb 13:24; 1Pe 5:1-4.
los que ayudan. Núm 11:17.
los que administran. Rom 12:8; 1Ti 5:17; Heb 13:17, Heb 13:24.
don de lenguas. 1Co 12:10; Hch 2:8-11.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Dios ha nombrado: Nuevamente se enfatiza la soberanía para entregar los dones del Espíritu (v. 1Co 12:11), del Hijo (v. 1Co 12:18), y del Padre (v. 1Co 12:28). Nosotros no escogemos los dones. Las personas de los apóstoles, profetas, y maestros son enumerados primero y con números ordinales, probablemente porque ellos son fundamento para el Cuerpo de Cristo, aunque los corintios los valoraban en poco ante dones más espectaculares, como las lenguas. Algunas veces «apóstoles», cuando se usa en un sentido general, se aproxima a «misioneros» (cf. 1Co 15:7; 2Co 11:5; 2Co 12:11; Gál 1:17, Gál 1:19; Rom 16:7); cuando se usa más específicamente, se refiere a un pequeño grupo que fue testigo de la resurrección de Cristo y eran especialmente nombrados por Dios como sus representantes (los Doce y Pablo; 1Co 15:5 y 1Co 9:1; 1Co 15:8). El apóstol habla de los profetas del AT. en varios pasajes (Rom 1:2; Rom 3:21; Rom 9:3; 1Ts 2:15), pero en 1 Corintios y Efe 2:20 usa el término sólo para los profetas del NT. cuyas actividades se refieren en el capítulo 1Co 14:1-40. Como en la profecía del AT. el trabajo principal de los profetas no era sólo profetizar. Los profetas del NT. guiaban a la iglesia en su infancia, junto con los apóstoles. Los maestros exponían la verdad de la revelación escrita de Dios como indican Gál 6:6 y 2Ti 2:2. Después de esas tres posiciones, el apóstol Pablo menciona una variedad de otros dones de ayuda entre los que enumera las lenguas, el favorito de los corintios. Las preguntas con que concluye: ¿Debemos esperar ser todos apóstoles, o profetas o maestros u obradores de milagros? ¿Todos tenemos los dones de sanidad o lenguas o interpretación? ¡Esperan la respuesta no! ¿Qué tipo de cuerpo sería el que tiene una gran mano, o una gran lengua? Este cuerpo no sería funcional. ¡Sería grotesco!
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
A UNOS PUSO DIOS EN LA IGLESIA. Pablo da aquí una lista parcial de los dones de ministerio (véanse Rom 12:6-8 y Efe 4:11-13 para otras listas de dones de ministerio). Véase el ARTÍCULO LOS DONES DE MINISTERIO DE LA IGLESIA, P. 1690. [Efe 4:11], para la definición de apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros; véanse también Jua 6:2, nota, para la definición de «milagros»; Rom 12:7-8, para notas sobre el don de ayudar a otros (mostrar compasión) y el de administración (dirigir).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
apóstoles … profetas. Vea las notas sobre Efe 4:11. Su propósito y función era: 1) echar los cimientos de la iglesia (Efe 2:20), 2) recibir y declarar la revelación de la Palabra de Dios (Hch 11:28; Hch 21:10-11; Efe 3:5) y 3) dar confirmación de esa Palabra por medio de señales, prodigios y milagros (2Co 12:12; cp. Hch 8:6-7; Heb 2:3-4). «Apóstoles» se refiere en primera instancia a los doce que fueron escogidos por nuestro Señor, incluidos Pablo y Matías (Hch 1:26). Vea la nota sobre Rom 1:1. En segunda instancia se aplica a otros que sirvieron como mensajeros de la iglesia: Bernabé (Hch 14:14) Silas y Timoteo (1Ts 2:6), y otros (Rom 16:7; 2Co 8:23; Flp 2:25). Los apóstoles de Cristo fueron la fuente de la doctrina eclesiástica (Hch 2:42), y los apóstoles de la Iglesia (2Co 8:23) fueron sus primeros líderes. «Profetas» se refiere a hombres con dotación especial en las iglesias locales que se dedicaban a predicar la Palabra de Dios (Hch 11:21-28; Hch 13:1). Cualquier mensaje que fuera predicado por un profeta tenía que ser juzgado por la palabra de los apóstoles (vea la nota sobre 1Co 14:36-37). maestros. Puede ser lo mismo que pastores-maestros (vea la nota sobre Efe 4:11), pero quizá deba ampliarse para incluir a todos los que tienen dones para enseñar en la iglesia, bien sea que ejerzan o no el oficio de pastor. milagros … sanan … don de lenguas. Vea las notas sobre los vv.1Co 12:9-10. ayudan … administran. Estos dones menos públicos se mezclan con las manifestaciones más públicas del Espíritu para mostrar su necesidad e importancia vitales (v. 1Co 12:22). El don de «los que ayudan» es una capacidad especial para el servicio. De hecho, el don del «servicio» (otra traducción de «ministerio») que se menciona en Rom 12:7 se encuentra en la misma categoría. «Los que administran» cumplen la función de liderazgo. La palabra se deriva del término griego que significa «pilotear una nave» (Hch 27:11) y alude a alguien que puede dirigir con eficacia y visión los ministerios de la iglesia.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
puso Dios. Con otra declaración de la soberanía de Dios (cp. los vv. 1Co 12:7; 1Co 12:11; 1Co 12:18), Pablo ilustra la individualidad y la unidad del cuerpo con una reiteración de las categorías representativas de ministerio, llamados y dones.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
12:28 –Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, después los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas – Como Dios hizo el cuerpo físico con sus diferentes miembros y operaciones correspondientes, y todo para el bienestar del cuerpo, así Dios puso diferentes dones en la iglesia (aquí en sentido universal) para el bien espiritual de ella.
El verbo “puso” en el texto griego es tal que indica que Dios “puso para sí”. El plan era según la sabiduría y el placer de Dios. Puso para su propio uso.
Debemos notar que Pablo no afirma que todos los dones eran iguales, pues vemos que en seguida él va a hablar de diferentes rangos. Pero todos los dones sí eran importantes. Pablo en este versículo se extiende a amplificar lo que iba diciendo en los versículos anteriores respecto a la diversidad de funciones de los miembros del cuerpo, pero todo en armonía para el bien mutuo del cuerpo, al hablar de cómo Dios puso diferentes dones en la iglesia (universal). Como hay en el cuerpo físico diferentes miembros, con diferentes funciones, algunos más importantes (vitales) que otros, pero todos necesarios para la obra y la armonía completa del cuerpo, así es el caso con respecto a la iglesia.
En lugar de “primeramente, luego, tercero”, el texto griego dice “primero, segundo, tercero”. Para los primeros tres dones en la lista de este versículo, parece que Pablo menciona los primeros tres según la importancia. (Debe notarse que el don considerado por algunos corintios como el más importante, el hablar lenguas, se menciona al último en esta lista).
Los doce apóstoles fueron escogidos por Jesús y entrenados por él (Mar 3:13-14). Saulo de Tarso (Pablo) también fue llamado por Jesús (Hch 22:14-15; Hch 26:15-18) para ser uno de los apóstoles (1Co 15:7-9; 2Co 12:11-12). Se les encargó la propiamente llamada Gran Comisión (Mat 28:16-20), y para esto fueron investidos de poder desde lo alto (Luc 24:46-49). Eran todos testigos del Cristo resucitado (Hch 10:41; Hch 1:21-26 –Matías; Jua 15:27). Tenían el poder de impartir dones milagrosos a otros (Hch 8:14-18). Sus enseñanzas forman parte del fundamento de la iglesia (Efe 2:20; Efe 3:5). Véase Efe 4:11. Los apóstoles de Cristo no tienen sucesores; todavía están sentados sobre doce tronos, juzgando (dirigiendo por su doctrina- Hch 2:42) la iglesia del Señor (espiritualmente las doce tribus de Israel- Mat 19:28).
Véase 1:1, comentarios sobre “apóstol”.
Sobre los profetas, véase ver. 10, comentarios. Véanse también Efe 2:20; Efe 3:5; Efe 4:11. Estos, como los apóstoles, tenían autoridad más allá de la iglesia local, pues a ellos Dios reveló el misterio del evangelio (Efe 3:4-5). Considérense Rom 12:6.
El profeta no era sencillamente “maestro”. El 14:24 lo hace claro. Lo que él decía era oráculo de Dios (por revelación directa). Compárese Dan 1:17.
Con respecto a los maestros aquí referidos por Pablo, algunos dicen que no se puede afirmar dogmáticamente si eran hombres inspirados, o no. Pero si este don de maestro se relaciona con el don de ciencia del ver. 8, entonces se implica que eran hombres inspirados. Su obra era la de enseñar verdades que les fueran reveladas. Compárese Hch 13:1. Yo entiendo que eran maestros inspirados.
En seguida Pablo en sus expresiones pasa de personas a dones.
El texto griego no dice “luego los que hacen milagros ”, sino sencillamente “tercero poderes” (o, milagros). Véase ver. 10, comentarios.
En lugar de “después los que sanan ”, Lacueva da una traducción literal: “después dones de sanaciones”. La palabra “dones” (charisma) que aparece aquí en este versículo es la misma que vemos en los ver. 4,9. Véanse los comentarios allí. Sobre este don de efectuar sanidades, véase ver. 9, comentarios.
“Los que ayudan”, dice nuestra versión, pero el texto griego emplea una sola palabra, antilempseis. “ayudas (benéficas)”, dice Lacueva. Otras versiones dicen sencillamente “ayudas” (ASV., 1977), “socorros”, o “asistencias”. Aquí puede haber referencia a los diáconos, algunos de los cuales eran hombres inspirados (Hch 6:1-8; Hch 8:5-6).
Otra vez el texto griego emplea una sola palabra (kuberneseis), mientras dice Valera 1960, “los que administran ”. Otras versiones dicen: “gobiernos” (ASV.), “gobernaciones” (P.B.), “administraciones” (B.A.), “(dones de) gobernar” (Mod.), “dotes de dirección” (Lacueva), “dotes de gobierno” (1977), “de gobierno” (N.C., B. J.), “de gobernar” (JTD.). La referencia más probable es en cuanto a los ancianos, u obispos, de la congregación local (a los que presiden, 1Ts 5:12). Sabemos que algunos de ellos tenían el don de sanidad. Véanse NOTAS SOBRE Stg 5:14-15, comentarios.
Como Flp 1:1 habla de los “obispos y diáconos”, parece que aquí se hace referencia a los mismos, al decir, “gobiernos” y “ayudas”.
Ya que los dones milagrosos pertenecían solamente al siglo primero (13:8-13), obvio es que los obispos y diáconos de hoy en día no tienen dones milagrosos. Dirigen y ayudan bajo la dirección de la palabra ya inspirada y confirmada.
“géneros de lenguas”, dice el texto griego, y no “los que tienen don de lenguas ” (Valera 1960). Véase ver. 10, comentarios. La misma frase griega que aparece aquí, gene glosson (géneros de lenguas), aparece también en el ver. 10. Este don es el último en la lista (aunque algunos corintios quisieron hacerlo el más importante de todos).
Fuente: Notas Reeves-Partain
Efe 4:11-12.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
— un lenguaje misterioso: Ver segunda nota a 1Co 12:10.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) “Obras poderosas.” O: “milagros”.
(2) Lit.: “manejos”. Gr.: ky·ber·né·seis; lat.: gu·ber·na·ti·ó·nes.
REFERENCIAS CRUZADAS
q 630 1Co 12:18
r 631 Efe 2:20
s 632 Hch 13:1
t 633 Efe 4:11
u 634 Gál 3:5
v 635 Hch 5:16
w 636 Hch 18:27
x 637 Rom 12:8; 1Co 3:10; Heb 13:17
y 638 Hch 2:6
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
Aquí Pablo hace una segunda lista de ocho dones que tampoco son procurados o seleccionados, sino que Dios es el que los designa en su iglesia.
Fuente: La Biblia de las Américas
28 (1) Aquí iglesia se refiere a la iglesia en sus aspectos universal y local. En los vs.12-27 la iglesia es el Cuerpo de Cristo. El Cuerpo es un organismo en el cual Cristo crece y se expresa como la vida de los creyentes. La iglesia es una asamblea por medio de la cual Dios lleva a cabo Su administración.
28 (2) Aquellos que son llamados y enviados por Dios (1:1; Rom_1:1) (1) a predicar el evangelio con el propósito de hacer salvos a los pecadores a fin de que sean los materiales para la edificación de la iglesia, (2) a establecer las iglesias ( Hch_14:21-23), y (3) a enseñarla verdad divina (véase la nota 1 (3) del cap.9). Su ministerio es universal, y es para todas las iglesias.
28 (3) Aquellos que hablan por Dios y le proclaman por la revelación de Dios, y quienes a veces predicen bajo inspiración ( Hch_11:27-28). En cuanto a la edificación de los santos y el establecimiento de las iglesias, sólo los apóstoles están primero que ellos.
28 (4) Aquellos que enseñan las verdades conforme a la enseñanza de los apóstoles ( Hch_2:42) y la revelación de los profetas. Los profetas y los maestros son universales y también locales ( Efe_4:11 Hch_13:1).
28 (5) Véase la nota 10 (1) .
28 (6) Véase la nota 9 (2) .
28 (7) O, ayudadores. Esto debe de referirse a los servicios de los diáconos y diaconisas ( 1Ti_3:8-13).
28 (8) O, los que administran, los que gobiernan; se refiere a los ancianos de la iglesia.
28 (9) Véase la nota 10 (4) . Esta, es la segunda vez que el hablar en lenguas es mencionado como el último aspecto de la operación de Dios en la iglesia.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
primeramente… Los dones están enumerados por orden de rango y honor.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
unos… → Efe 4:11; §181; poderes… Esto es, poderes milagrosos.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
T55 Aquí el verbo ἔθετο se usa en voz media, aunque se esperaría voz activa, ya que este verbo tiene un sentido transitivo. [Editor. La voz media puede indicar que Dios los escogió para su propio uso (es decir, con un sentido indirecto).]
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
Lit., puesto a algunos
U, obras de poder
Lit., sanidades
Fuente: La Biblia de las Américas
g Efe 4:11.
12.28 g v. 4
12.28 El NTG regristra tienen dones de sanidad.