Comentario de 1 Corintios 1:3 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Gracia a vosotros y paz, de parte de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.

1:3 — Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. Primero la gracia, después la paz. La base de la salvación en Cristo es la gracia (bondad, amor, Tit 2:11; Tit 3:4) de Dios. La consecuencia de la justificación es la paz con Dios (Rom 5:1-2), una paz que sobrepasa todo entendimiento (Flp 4:7).

El deseo de Pablo para los corintios es que el favor de Dios y de Cristo, y la resultante paz, acompañen a ellos en su vida diaria. Fue una salutación favorita de él. Véanse Rom 1:7; Col 1:2; 1Ts 1:1; 2Ts 1:2; File. 3. Considérese 2Co 13:14.

Esta iglesia llena de contención, división, y problemas causados por sus pecados, necesitaba esta expresión del deseo genuino de Pablo.

El texto griego emplea una sola preposición apo, de parte de, y luego las dos personas, Dios Padre y Señor Jesucristo. Las versiones ASV., NIV., B.A., P.B., RVA., etcétera, bien dicen: “de parte de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo”. Esto hace bien claro que las dos personas son iguales en deidad. No implica el pasaje que uno es Dios, el Padre, pero que el otro es nada más Señor. La gracia y la paz son de parte de los dos, de igual manera. Los dos son Dios, pero todos los unitarios (modernistas, Testigos de Jehová, etcétera) enseñan al contrario.

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain

Ver en Rom 1:7; 2Co 1:2; Efe 1:2; 1Pe 1:2.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

Gracia y paz a vosotros. Un saludo que Pablo usaba en todas sus cartas. El significado básico de «gracia» es favor, y «paz» es el resultado de la gracia salvadora de Dios (Jua 14:27; Flp 4:7).

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

1:3 — Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. Primero la gracia, después la paz. La base de la salvación en Cristo es la gracia (bondad, amor, Tit 2:11; Tit 3:4) de Dios. La consecuencia de la justificación es la paz con Dios (Rom 5:1-2), una paz que sobrepasa todo entendimiento (Flp 4:7).
El deseo de Pablo para los corintios es que el favor de Dios y de Cristo, y la resultante paz, acompañen a ellos en su vida diaria. Fue una salutación favorita de él. Véanse Rom 1:7; Col 1:2; 1Ts 1:1; 2Ts 1:2; File. 3. Considérese 2Co 13:14.
Esta iglesia llena de contención, división, y problemas causados por sus pecados, necesitaba esta expresión del deseo genuino de Pablo.
El texto griego emplea una sola preposición apo, de parte de, y luego las dos personas, Dios Padre y Señor Jesucristo. Las versiones ASV., NIV., B.A., P.B., RVA., etcétera, bien dicen: “de parte de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo”. Esto hace bien claro que las dos personas son iguales en deidad. No implica el pasaje que uno es Dios, el Padre, pero que el otro es nada más Señor. La gracia y la paz son de parte de los dos, de igual manera. Los dos son Dios, pero todos los unitarios (modernistas, Testigos de Jehová, etcétera) enseñan al contrario.

Fuente: Notas Reeves-Partain

Rom 1:7.

Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana

REFERENCIAS CRUZADAS

i 8 Tit 2:11

j 9 Núm 6:26; Flp 4:7

k 10 2Pe 1:2

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

Gracia…y paz. Véase coment. en Ro 1:7.

Dios…Padre y…Señor Jesucristo. Véase coment. en Ro 1:7.

Fuente: La Biblia de las Américas

Esto es, de parte de Dios…

Fuente: La Biblia Textual III Edición