pero cuando venga lo que es perfecto, entonces lo que es en parte será abolido.
13:10 — mas cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabará — — Mucha gente, inclusive comentaristas sectarios, leen la frase “lo perfecto” como si dijera, “el perfecto”, como teniendo referencia a Cristo. Luego concluyen que los dones milagrosos continúan hasta la fecha, y que durarán hasta que Cristo vuelva la segunda vez. Pero no se hace referencia a persona (de género masculino), sino a una situación (de género neutro). Si la referencia fuera a la persona de Cristo, el texto diría “el perfecto”, no “lo perfecto”.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
1Co 13:12; Isa 24:23; Isa 60:19, Isa 60:20; 2Co 5:7, 2Co 5:8; Apo 21:22, Apo 21:23; Apo 22:4, Apo 22:5.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
13:10 — mas cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabará –
– Mucha gente, inclusive comentaristas sectarios, leen la frase “lo perfecto” como si dijera, “el perfecto”, como teniendo referencia a Cristo. Luego concluyen que los dones milagrosos continúan hasta la fecha, y que durarán hasta que Cristo vuelva la segunda vez. Pero no se hace referencia a persona (de género masculino), sino a una situación (de género neutro). Si la referencia fuera a la persona de Cristo, el texto diría “el perfecto”, no “lo perfecto”.
Otros afirman que la frase se refiere al supuesto estado perfecto de las cosas que según ellos será introducido cuando Cristo venga la segunda vez. Pero no hay en el contexto ninguna referencia a la segunda venida de Cristo, ni dicen las Escrituras nada sobre ninguna “perfección de cosas” en el tiempo final. Todo esto es suposición o invención humana.
Quedándonos con el contexto, vemos claramente que Pablo trata de los dones milagrosos, y acaba de decir que ellos proporcionaban revelaciones “en parte” (ver. 9). Estas revelaciones parciales serían reemplazadas cuando “lo perfecto o completo” llegara. Es obvio, pues, que Pablo está diciendo que cuando el proceso de revelación, o sea, la comunicación de verdad divina, llegara a su fin, entonces los medios empleados para el proceso (que eran los dones) terminarían, o cesarían. Así que cuando la revelación del Nuevo Testamento fue hecha completa (la terminación del canon de las Escrituras), entonces cesaron los dones milagrosos.
El vocablo griego teleion, con referencia a calidad significa “perfecto”, y con referencia a cantidad, “completo”. Algunas versiones dicen, “completo”. Lo completo es la totalidad de todas las partes. Si las revelaciones fueron dadas “en parte”, entonces lo completo en el asunto tiene que ser la totalidad de la revelación de la verdad. Por ejemplo, si vemos una pieza de pastel, o trozo de torta, de cereza, sabemos que el pastel completo o la torta entera es de cereza. Si lo que es “en parte” tiene que ver con revelaciones parciales de verdad, entonces “lo perfecto” tiene que ser la totalidad de revelación. Este es el contraste de Pablo.
Este contraste es ignorado por los pentecosteses, carismáticos, y otros sectarios. Una vez ya completa la revelación de la verdad del evangelio, entonces se cumpliría el propósito de los dones milagrosos, que era revelar y confirmar la verdad, y ellos dejarían de funcionar. (Véanse Mar 16:20; Hch 14:3; Rom 15:18-19; Heb 2:3-4). Como el andamio sirve durante la construcción del edificio, y luego, terminado el edificio, se quita, así fue con los dones milagrosos. La razón por qué muchos no quieren aceptar lo que Pablo aquí está diciendo, con referencia a la transitoriedad de los dones, es que ignoran por completo el propósito de ellos en el plan de Dios, y también porque desean pretender que tienen todavía algunos de estos dones milagrosos hoy en día.
Pero ya no hay verdades nuevas para ser reveladas, y por eso no hay profecía ni profeta inspirado hoy en día. El hombre no está contento con “toda la verdad” (Jua 16:13) a la cual Cristo prometió guiar a sus apóstoles, y lo hizo. Ya tenemos en las Escrituras esa verdad completa (2Pe 1:3; 2Ti 3:16-17; Jud 1:3).
La frase “lo perfecto” no puede referirse a la segunda venida de Cristo. Si los dones milagrosos iban a continuar hasta la segunda venida de Cristo, la lógica demanda que la fe y la esperanza tendrán que existir aun más allá de la segunda venida de Cristo, pues han de durar más tiempo que los dones (ver. 8,13). En este caso tendríamos a la esperanza en la eternidad, cosa que no puede ser (Rom 8:24-25), como también en la eternidad seguiría la fe, otra cosa que no puede ser (2Co 5:7; Heb 11:1).
“Lo perfecto” = la completa revelación; por consiguiente, no hay milagros hoy en día. El amor, que nunca deja de ser (ver. 8), es superior, pues, a los dones milagrosos 12:31). Este es el punto principal de Pablo en esta sección de su carta a los corintios.
Dado que los dones fueron impartidos por la imposición de manos de apóstoles (Hch 8:18; Hch 19:6; Rom 1:11; 2Ti 1:6), al morir el último apóstol, cesó el medio de distribución de dichos dones. Al morir el último de los que recibieran de estos dones, pasó por completo la época de los dones. Ya cumplieron su propósito. Ya no había más necesidad de ellos. La revelación de la verdad del evangelio ha quedado completa en forma escrita.
“Lo perfecto” de este pasaje equivale a “la unidad de la fe” de Efe 4:13. Respecto a Efe 4:8-16, preguntamos:
¿Cuándo fueron dados estos dones? Fueron dados cuando Cristo ascendió a los cielos después de su resurrección. (Compárense Jua 16:7; Jua 16:13; Hch 1:4-5; capítulo 2).
¿A quiénes fueron dados? Fueron dados a los apóstoles, y por sus manos a profetas, a evangelistas y a pastores y maestros.
¿Por qué fueron dados? Fueron dados para perfeccionar y edificar a los santos, y para proteger contra la falsa doctrina.
¿Hasta cuándo iban a ser dados? Iban a ser dados hasta que se llegara a la unidad de la fe. La fe es el evangelio (Gál 1:23; Jud 1:3).
La frase “unidad de la fe” no se refiere a unidad entre todas las denominaciones, pues no había denominaciones en el tiempo de Pablo, ni por muchos siglos después del siglo primero. La palabra “todos” no se refiere a denominaciones sino a todos los cristianos, miembros del cuerpo o iglesia de Cristo.
El pasaje no dice, “unidad de fe”, sino “unidad de la fe”. Se hace referencia a la verdad del evangelio, como en Jud 1:3.
Sobre la frase “se acabará”, al final del versículo que estamos comentando, véase ver. 8, comentarios sobre katargeo.
Fuente: Notas Reeves-Partain
REFERENCIAS CRUZADAS
d 673 Dan 12:4; Jua 1:51
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
lo perfecto. O, completo. Se refiere al tiempo cuando el conocimiento ya no será imperfecto (vers. 11) o velado (vers. 12), porque en la eternidad los creyentes tendrán un pleno conocimiento de todo (vers. 12; 1 Jn 2:2).
Fuente: La Biblia de las Américas
10 (1) En la edad venidera, la edad del reino.
10 (2) O, maduro; en contraste con la palabra niño en el versículo siguiente.
10 (3) Es decir, profecías, conocimiento, etc., conforme al v.8.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
cuando venga lo perfecto. Referencia a la segunda venida de Cristo.