Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor.
13:13 — Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres — La palabra ”ahora” (Gr., nuni) aquí se usa para indicar fuerza lógica, y no tiempo. Véase el mismo vocablo griego en 12:20, “Pero ahora son muchos los miembros”. En el ver. 12, en los dos casos, la palabra “ahora” es traducción de arti, palabra que se usa para indicar tiempo.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
ahora permanecen. 1Co 3:14; 1Pe 1:21; 1Jn 2:14, 1Jn 2:24; 1Jn 3:9.
la fe. Luc 8:13-15; Luc 22:32; Gál 5:6; Heb 10:35, Heb 10:39; Heb 11:1-7; 1Jn 5:1-5.
la esperanza. Sal 42:11; Sal 43:5; Sal 146:5; Lam 3:21-26; Rom 5:4, Rom 5:5; Rom 8:24, Rom 8:25; Rom 15:13; Col 1:5, Col 1:27; 1Ts 5:8; Heb 6:11, Heb 6:19; 1Pe 1:21; 1Jn 3:3.
y el amor. 1Co 13:1-8; 1Co 8:1, 1Co 8:3; 2Co 5:10, 2Co 5:15; Gál 5:6; 1Jn 2:10; 1Jn 4:7-18.
el mayor de ellos. 1Co 13:8; 1Co 14:1; 1Co 16:14; Mar 12:29-31; Luc 10:27; Gál 5:13-22; Flp 1:9; Col 3:14; 1Ti 1:5; 2Ti 1:7; 1Jn 4:7-9; 2Jn 1:4-6.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
el mayor de ellos es el amor: Fe, esperanza, y amor son virtudes cristianas permanentes, y el amor prevalece claramente sobre las otros dos. La fe es el fundamento (Heb 11:6) y el amor es la piedra del ángulo. La doctrina es el fundamento (1Co 3:10; Jud 1:3) y la experiencia es la expresión práctica que atrae (Jua 13:35).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
EL MAYOR DE ELLOS ES EL AMOR. Este capítulo pone en claro que Dios exalta el carácter semejante al de Cristo más que el ministerio, la fe o el tener dones espirituales.
(1) Dios valora y recomienda el carácter que actúa con amor, paciencia (v. 1Co 13:4), bondad (v. 1Co 13:4), sin egoísmo (v. 1Co 13:5), con odio a la maldad y amor a la verdad (v. 1Co 13:6), honradez (v. 1Co 13:6) y el soportar en justicia (v. 1Co 13:7) mucho más que la fe que mueve montañas y hace grandes obras en la iglesia (vv. 1Co 13:1-2; 1Co 13:8; 1Co 13:13).
(2) Los más importantes en el reino de Dios serán los que le dan importancia a la piedad interna y al amor a Dios, no necesariamente los más reconocidos en cuanto a logros visibles (véase Luc 22:24-30, nota). El amor que Dios ha derramado en el corazón del creyente por medio del Espíritu Santo es siempre más excelente que la fe, la esperanza o cualquier otra cosa (Rom 5:5).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
Los dones espirituales estaban presentes en Corinto (1Co 1:7) y la doctrina sana estaba en su lugar (1Co 11:2), pero faltaba el amor. Esto condujo a discordias y exhibiciones de egoísmo y orgullo que plagaron a la iglesia, sobre todo en el área de los dones espirituales (vea las notas sobre 1Co 12:14-31). En lugar de desear dones ostentosos que no fueran motivados por el egoísmo y los celos, los creyentes deberían procurar lo más grande e importante: el amor de los unos por los otros. Este capítulo es considerado por muchos el pasaje literario más grandioso de Pablo. Es central en su trato apostólico del tema de los dones espirituales (caps. 1Co 12:1-31; 1Co 13:1-13; 1Co 14:1-40), porque después de discutir la distribución de los dones (cap. 1Co 12:1-31) y antes de presentar el funcionamiento de los dones (cap. 1Co 14:1-40), escribe en detalle sobre la actitud que se necesita en todos los que ministran en la iglesia (cap. 1Co 13:1-13).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
el amor. La fe y la esperanza pasarán porque su propósito se cumplirá a perfección en el cielo, pero el amor que es la virtud definida por Dios mismo, es eterno (cp. 1Jn 4:8). El cielo será el lugar para la expresión de nada más que amor perfecto hacia Dios y su creación redimida.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
13:13 — Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres — La palabra ”ahora” (Gr., nuni) aquí se usa para indicar fuerza lógica, y no tiempo. Véase el mismo vocablo griego en 12:20, “Pero ahora son muchos los miembros”. En el ver. 12, en los dos casos, la palabra “ahora” es traducción de arti, palabra que se usa para indicar tiempo.
Como conclusión del asunto tratado anteriormente, Pablo en otras palabras dice en este versículo: “Pero dado que las cosas son así (toda esta frase = “ahora”), que los dones se acabarán, ¿por eso se acabarán la fe, la esperanza, y el amor? ¡En ninguna manera! Ellos permanecen, y el mayor (más grande y duradero) es el amor”.
El punto de Pablo, pues, en este versículo, es la permanencia en la iglesia de estas tres virtudes después de haberse acabado los dones espirituales.
Los que afirman que “lo perfecto” (ver. 10) se refiere a la segunda venida de Cristo tienen problema con este versículo, porque tienen que afirmar que la fe y la esperanza continuarán por la eternidad. Pero esto no puede ser (Rom 8:24-25; 2Co 5:7; Heb 11:1).
— pero el mayor de ellos es el amor – La más grande de estas tres virtudes (el amor, la fe, y la esperanza) es el amor, que es la actitud de corazón que tiene que ver con nuestras relaciones con otros. (El amor siempre busca el bien del amado). A los corintios les faltaba mucho de esta virtud, carencia manifestada en sus actitudes los unos hacia los otros en su mal uso de los dones espirituales.
Pablo no dice por qué el amor es el más grande de estas tres virtudes. El ver. 7 muestra que la fe y la esperanza nacen en el amor, y puede ser que por esto el amor sea más grande que ellas. Conviene notar lo que dice Cristo respecto al amor, Mat 22:37-40.
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UN CONTRASTE DE TÉRMINOS EMPLEADOS POR PABLO EN EL CAPÍTULO 13
El amor nunca deja de ser —–Los dones se acabarán
Perfecto (Completo) ————En parte
Hombre—————————Niño
(dejado lo de niño)—————(actuar como niño)
Entonces————————–Ahora
Cara a cara———————–Espejo, oscuramente
Como conocido——————-Conocer en parte
Permanecer———————–Cesar
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CONSECUENCIAS LÓGICAS SI LOS DONES CONTINUARAN HASTA AHORA:
1. Las Escrituras no estarían completas y no serían suficientes como guía infalible y completa para hoy. Tendrían que haber más revelaciones nuevas. Esto se sigue porque los dones eran para revelar, confirmar y exhortar.
2. El Espíritu Santo no habría cumplido la promesa de Cristo de guiar a los apóstoles a toda la verdad (Jua 16:13). Esto se sigue porque si tenemos toda la verdad en la enseñanza apostólica, no hay necesidad hoy en día de que haya dones milagrosos.
3. Tendrían que haber apóstoles vivos hoy en día. Esto se sigue porque los dones fueron impartidos por la imposición de manos de apóstoles.
4. Existirían todos los dones milagrosos, y no tan solamente el don de lenguas, o el de sanidad.
Fuente: Notas Reeves-Partain
Rom 5:1-5; Col 1:4-5; 1Ts 1:3; 1Ts 5:8; 1Jn 4:16.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) “Amor.” Gr.: a·gá·pe; lat.: cá·ri·tas; J17,18(heb.): ha·’a·haváh, “el amor”.
REFERENCIAS CRUZADAS
i 678 Mat 22:37; Rom 13:10
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
el mayor…es el amor. El amor es superior porque refleja en nosotros el amor de Dios, y sin ese amor ningún otro don o virtud tiene valor (vers. 2). El amor es permanente, no temporal como las otras virtudes. La fe y la esperanza son necesarias aquí, pero no en la eternidad.
Fuente: La Biblia de las Américas
13 (1) La fe recibe las cosas divinas ( Jua_1:12) y da sustantividad a las cosas espirituales e invisibles ( Heb_11:1). La esperanza cosecha las cosas a las cuales la fe ha dado sustantividad y participa de ellas ( Rom_8:24-25). El amor disfruta de las cosas que han sido recibidas y hechas reales por la fe y de las cuales se participa por la esperanza, para que nos alimentemos a nosotros mismos, edifiquemos a otros (8:1) y expresemos a Dios, cumpliendo así toda la ley ( Rom_13:8-10). Tal amor nos hace crecer en vida para poder desarrollar y emplear los dones espirituales, y es la manera más excelente de tener los dones mayores. Así que el amor es la mejor de las tres virtudes que permanecen para siempre. Por lo tanto, debemos seguirlo (14:1).
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
permanecen. Puesto que estas tres virtudes permanecen después de que todos los dones han cesado, deberían ser cultivadas. El amor es el mayor, pues expresa a Dios y el Calvario.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
R405 Aquí se usa el verbo en singular con un sujeto compuesto, porque el autor inicialmente tuvo en mente sólo al primer sujeto (permanecen …).
T177 Ἀγάπη tiene artículo, por cuanto se hace referencia a la mención previa de este sustantivo en el mismo versículo.
BD244 El comparativo μείζων se usa como superlativo: el mayor.