El amor nunca deja de ser. Pero las profecías se acabarán, cesarán las lenguas, y se acabará el conocimiento.
13:8 — El amor nunca deja de ser — La sencilla observación de que el amor nunca deja de ser, mientras que los dones iban a pasar, prueba que el amor es superior a los dones. Los corintios causaron muchos problemas en la iglesia local sobre algo que no iba a tener mucha duración, y al mismo tiempo lo que es permanente no les llamaba la debida atención. Aquí el verbo griego para decir “dejar de ser” es pipto, cuyo significado radical es “caer” (Rom 11:11; Apo 17:10). En cuanto a virtudes, el verbo significa cesar, desaparecer, o llegar a su fin.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
nunca deja de ser. 1Co 13:10, 1Co 13:13; Luc 22:32; Gál 5:6.
cesarán las lenguas. 1Co 13:1; 1Co 12:10, 1Co 12:28-30; 1Co 14:39; Hch 2:4; Hch 19:6.
la ciencia acabará. Jer 49:7; Heb 8:13.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Esta tercera sección del capítulo 1Co 13:1-13 pasa de la naturaleza del amor hacia su permanencia.
El amor nunca deja de ser: Esta afirmación contrasta con los dones de gracia, que son transitorios. Un día todos los dones ya no se necesitarán, pero el amor continuará por siempre.
las profecías … las lenguas … la ciencia: Pablo se centra sobre tres de los seis dones para demostrar lo temporal de ellos.
Las profecías acabarán: La palabra que se traduce como «acabarán» (katageo) está en voz pasiva. Literalmente la traducción es «las profecías serán cesadas».
cesarán las lenguas … la ciencia se acabará: La profecía y la ciencia (las cuales están entre los doce dones del cuerpo para edificación) son en parte (Gr. ek merous). Ellas, junto con todos los dones del capítulo 1Co 12:1-31, sirven al Cuerpo de Cristo sólo por ahora. Nosotros conocemos en parte, nosotros profetizamos en parte. Estos dones «en parte» (ek merous) continuarán hasta que venga lo perfecto (Gr. teleios, completo, v. 1Co 13:10). La perfección aquí se interpreta sutilmente diferente:
(1) El fin de la era apostólica, a través de la cual se revelaron y enseñaron las doctrinas de la iglesia;
(2) la terminación del canon de la Escritura, el cual asegura la fuente inspirada y autorizada de toda la verdad de la doctrina cristiana; y
(3) la Segunda Venida de Cristo, punto en el cual se transformaran el papel y la relación de todos los creyentes y la iglesia. Este tiempo de culminación (sea cual fuere el punto de vista que se adopte) reemplazará todos los dones de «sólo por ahora», o «en parte». A diferencia de ellos, el amor durará por siempre.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
CESARÁN LAS LENGUAS. Los dones espirituales como la profecía, las lenguas y la ciencia cesarán con el fin del mundo. Se describe ese tiempo como «cuando venga lo perfecto» (v. 1Co 13:10), es decir, al final de la historia, cuando el conocimiento y el carácter del creyente sean perfectos en la eternidad después de la segunda venida de Cristo (v. 1Co 13:12; 1Co 13:7). Hasta entonces habrá necesidad del Espíritu Santo y de sus dones en las iglesias. No hay señal aquí ni en ningún otro pasaje de la Biblia de que la manifestación del Espíritu mediante sus dones cesaría al final de la era apostólica.
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
nunca deja de ser. Esto se refiere a la durabilidad o permanencia del amor como una cualidad divina. El amor dura más que todos los fracasos (cp. 1Pe 4:8; 1Jn 4:16). Pablo fortalece su enseñanza sobre la permanencia del amor al compararlo con los dones espirituales que los corintios tanto estimaban: profecía, conocimiento y lenguas, todos los cuales llegarán a su fin. Puede haber una distinción en la manera como la profecía y el conocimiento cesarán y el cese del don de lenguas. Esto lo indican las formas verbales empleadas. En el caso de la profecía y el conocimiento, se dice que ambos «cesarán» (en los dos casos el verbo indica que algo pondrá fin a ambas funciones). Los vv. 1Co 13:9-10 indican que lo que abolirá el conocimiento y la profecía es «lo perfecto». Tan pronto esto tenga lugar, ambos dones dejarán de operar. «Lo perfecto» no corresponde a que las Escrituras se completaran porque hoy día continúan en operación y así seguirán en el reino futuro (cp. Joe 2:28; Hch 2:17; Apo 11:3). Las Escrituras no nos permiten ver «cara a cara» ni tener conocimiento perfecto como el de Dios (v. 1Co 13:12). «Lo perfecto» no es el rapto de la iglesia o la segunda venida de Cristo, porque el reino que viene después de estos acontecimientos tendrá una abundancia de predicadores y maestros (cp. Isa 29:18; Isa 32:3-4; Joe 2:28; Apo 11:3). «Lo perfecto» debe corresponder al estado eterno, porque allá en la gloria veremos a Dios cara a cara (Apo 22:4) y tendremos conocimiento pleno en la eternidad de los cielos nuevos y la tierra nueva. Así como un niño crece hasta tener un entendimiento pleno, los creyentes alcanzarán conocimiento eterno y esos dones dejarán de ser necesarios.
Por otro lado, Pablo emplea una palabra diferente para el cese del don de lenguas, lo cual indica que cesará «por sí mismo», como lo hizo al final de la era apostólica. No terminará con la llegada de «lo perfecto», porque ya habrá cesado entonces. El carácter único del don de lenguas y su interpretación fue, como todas las señales, su función de autenticar el mensaje y los mensajeros del evangelio antes de que quedara terminado el NT (Heb 2:3-4). El don de «lenguas» también estaba limitado a ser una señal sumarial del juicio del Dios de Israel (vea la nota sobre 1Co 14:21; cp. Isa 28:11-12). Las «lenguas» tampoco fueron una señal para los creyentes, sino para los incrédulos (vea la nota sobre 1Co 14:22), de manera específica los judíos que no querían creer. Las lenguas también cesaron porque no hubo necesidad de verificar los mensajes verdaderos de Dios al completarse las Escrituras. Ellas se convirtieron en el parámetro de veracidad para todas las cosas. En cierto sentido, las «lenguas» fueron un medio de edificación inferior a la predicación y la enseñanza (vea las notas sobre 1Co 14:5 ; 1Co 14:12 ; 1Co 14:27-28). De hecho, el capítulo 1Co 14:1-40 tenía el propósito de mostrar a los corintios, que estaban tan obsesionados con las lenguas, que era un medio deficiente de comunicación (vv. 1Co 14:1-12), desventajoso para la alabanza (vv. 1Co 14:13-19), e inadecuado para el evangelismo (vv. 1Co 14:20-25). La profecía era y no ha dejado de ser superior en gran medida (vv. 1Co 14:1; 1Co 14:3-6; 1Co 14:24; 1Co 14:29; 1Co 14:31; 1Co 14:39). El hecho de que las lenguas han cesado debería quedar muy en claro por su ausencia en los demás libros del NT a excepción de. Las lenguas dejaron de ser un asunto digno de registrarse o practicarse en la iglesia primitiva a medida que la Palabra de Dios se consignó por escrito en el NT. También es claro que las lenguas han cesado por su ausencia en el transcurso de la historia eclesiástica desde el primer siglo, y porque solo ha resurgido de forma esporádica en algunos grupos cuestionables. Una discusión más detallada se encuentra en las notas del capítulo 1Co 14:1-40.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
13:8 — El amor nunca deja de ser – La sencilla observación de que el amor nunca deja de ser, mientras que los dones iban a pasar, prueba que el amor es superior a los dones. Los corintios causaron muchos problemas en la iglesia local sobre algo que no iba a tener mucha duración, y al mismo tiempo lo que es permanente no les llamaba la debida atención.
Aquí el verbo griego para decir “dejar de ser” es pipto, cuyo significado radical es “caer” (Rom 11:11; Apo 17:10). En cuanto a virtudes, el verbo significa cesar, desaparecer, o llegar a su fin.
— pero las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia acabará – Estos tres dones espirituales, el don de profecía (12:10), el don de lenguas (12:10), y el don de ciencia, o conocimiento (12:8), siendo representantes de todos los dones milagrosos, iban a cesar o acabarse. (El versículo 10 nos dice cuándo esto iba a pasar).
No fue necesario que Pablo diera toda la lista de dones milagrosos. Con nada más mencionar tres de ellos, ya establecía su punto de énfasis.
Véanse de nuevo los comentarios en 12:31 sobre “un camino más excelente”. El camino de amor supera al de los dones milagrosos. Aquí en este versículo Pablo presenta una de las pruebas de esta afirmación.
Cristo había dicho antes de su ascensión al cielo que “estas señales seguirán a los que creen” (Mar 16:17. El ver. 20 habla del propósito de tales dones milagrosos). Como Cristo lo había dicho, así sucedió (Heb 2:3-4), y durante el tiempo en que Pablo escribió a los corintios los dones estaban en vigor.
Pero su propósito habría de cumplirse al tiempo señalado. Cuando se cumplió su propósito, terminaron o dejaron de existir.
En esta frase que ahora comentamos se emplean dos verbos distintos, katargeo y pauo. El primero se aplica a la profecía y a la ciencia; el segundo, a las lenguas. El primero significa caer en desuso, quedar inoperable o desvirtuado, y aparece en 1:28 (deshacer); 2:6 (perecen; véanse los comentarios allí); 13:10 (se acabará); 13:11 (dejé); 15:24 (suprimido). Aquí en 13:8 significa abolir o hacer que cesen, como en 6:13 (destruirá); Rom 3:31 (invalidamos); Efe 2:15 (aboliendo). El segundo de estos dos verbos griegos significa dejar de actuar, como en Luc 8:24 (el viento y las olas “cesaron”). El amor sobrevive a todos los dones milagrosos. Es eterno.
Fuente: Notas Reeves-Partain
LA EXCELENCIA DEL AMOR
1 Corintios 13:8-13
En los versículos 8-13, Pablo incluye tres cosas finales que quiere decir acerca del amor cristiano.
(i) Insiste en su absoluta estabilidad. Cuando pasan todas las cosas en que los humanos ponemos nuestra gloria, el amor permanece. En uno de los versículos más maravillosamente líricos de la Escritura, El Cantar de los Cantares (8:7) dice: «Las muchas aguas no pueden apagar el amor, ni las riadas anegarlo.» El amor es la única cosa inconquistable. Esa es una de las razones para creer en la inmortalidad. Cuando se entra en el amor, la vida se enriquece con una relación contra la cual son impotentes los asaltos del tiempo y que trasciende la muerte.
(ii) Insiste en su absoluta plenitud. Como son las cosas, no vemos más que como reflejos en un espejo. Eso resultaría aún más claro para los corintios que para nosotros. Corinto era famoso por sus fábricas de espejos. Pero el espejo moderno tal como lo conocemos, con su perfecta reflexión, no surgió hasta el siglo XIII. El espejo corintio se hacía de metal bien pulimentado y, en el mejor de los casos, no pasaba de una reflexión imperfecta. Se ha sugerido que lo que quiere decir esta frase es que vemos como a través de una ventana hecha de cuerno. En aquellos días, de eso se hacían las ventanas, de forma que lo único que se podía ver a través de ellas eran siluetas imprecisas y sombrías. De hecho, los rabinos tenían el dicho de que era así como Moisés veía a Dios.
En esta vida, Pablo advierte que no vemos más que reflejos de Dios que nos dejan sumidos en misterios y enigmas. Vemos ese reflejo de Dios en la creación, porque lo que han hecho las manos de alguien nos revela algo del artífice; lo vemos en el Evangelio, y lo vemos en Jesucristo. Aunque en Cristo tenemos la perfecta Revelación, nuestras mentes inquisitivas sólo la pueden captar en parte, porque lo finito no puede abarcar lo infinito. Nuestro conocimiento es todavía como el de un niño; pero el camino del amor nos conducirá al fin a un día en que el velo se descorrerá, y veremos cara a cara y conoceremos como Dios nos conoce. No podremos alcanzar ese día sin el amor, porque Dios es amor y sólo el que ama Le podrá ver.
(iii) Insiste en su absoluta supremacía. Con ser grandes la fe y la esperanza, el amor es mayor. La fe sin amor es fría, y la esperanza sin amor es sombría. El amor es el fuego que enciende la fe, y es la luz que convierte la esperanza en certeza.
Fuente: Comentario al Nuevo Testamento
— comunicará mensajes de parte de Dios: Lit. profetizará. Ver primera nota a 1Co 12:10.
— lenguaje misterioso: Ver segunda nota a 1Co 12:10.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) Lit.: “será hecho ineficaz”.
REFERENCIAS CRUZADAS
z 669 1Jn 4:8
a 670 1Co 12:31
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
se acabarán…cesarán…se acabará. Los dones pertenecen a la época actual, pero el amor es eterno.
Fuente: La Biblia de las Américas
8 super (1) Es decir, sobrevive a todo, mantiene su posición para siempre. El amor sobrevive a todo y mantiene su posición para siempre. Nunca falla, nunca se desvanece ni se acaba. Es como la vida eterna de Dios. Todos los dones, ya sean profecías, lenguas o conocimiento, son medios para la operación de Dios; no son la vida, la cual expresa a Dios. Por lo tanto, cesarán y se volverán inútiles. Todos éstos pertenecen a esta dispensación. Sólo la vida, la cual es expresada por el amor, es eterna. Según los versículos siguientes, todos los dones son para los niños, quienes no han alcanzado la madurez, en este siglo. Todos los dones se volverán ineficaces en la edad venidera. Sólo el amor es la característica de un hombre maduro y perdurará por la eternidad. Por tanto, cuando vivimos y actuamos por el amor, tenemos un anticipo de la edad venidera y de la eternidad.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
BD454(3) Los correlativos εἴτε … εἴτε significan: si … o (comp. 1Co 10:31).
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
Lit., profecías
Fuente: La Biblia de las Américas
g v. 2.