Comentario de 1 Corintios 14:33 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
porque Dios no es Dios de desorden, sino de paz. Como en todas las iglesias de los santos,
14:33 — pues— Mejor, según el texto griego, “porque”. Así se expresan varias versiones buenas. Pablo aquí da la razón de lo que acabó de decir en los ver. 30-32: es así porque Dios no es de confusión, sino de paz. — Dios no es Dios de confusión, sino de paz — El texto griego no repite la palabra “Dios”. Dice Lacueva, siguiendo el orden de las palabras griegas, “porque no es de tumulto Dios”.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
sino de paz. 1Co 7:15; Luc 2:14; Rom 15:33; Gál 5:22; 2Ts 3:16; Heb 13:20; Stg 3:17, Stg 3:18.
en todas las iglesias. 1Co 4:17; 1Co 7:17; 1Co 11:16.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Dios no es Dios de confusión: Confusión es exactamente lo que los corintios experimentaban. Esta no venía de Dios sino de la pecaminosa carne.
Como en todas las iglesias de los santos: Puede calzar con la primera parte del v. 1Co 14:33 o con el comienzo del v. 1Co 14:34. La oración parece ajustar mejor con el v. 1Co 14:34 refiriéndose al comportamiento en la reunión de la iglesia.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
confusión. Esta es la clave de todo el capítulo. La iglesia que adora a Dios debería reflejar su carácter y naturaleza porque Él es un Dios de paz y armonía, orden y claridad, no de conflicto y confusión (cp. Rom 15:33; 2Ts 3:16; Heb 13:20). Como en todas las iglesias. Esta frase no pertenece al v. 1Co 14:33, sino al comienzo del v. 1Co 14:34, como una introducción lógica a un principio universal para las iglesias.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
14:33 – pues- Mejor, según el texto griego, “porque”. Así se expresan varias versiones buenas. Pablo aquí da la razón de lo que acabó de decir en los ver. 30-32: es así porque Dios no es de confusión, sino de paz.
— Dios no es Dios de confusión, sino de paz – El texto griego no repite la palabra “Dios”. Dice Lacueva, siguiendo el orden de las palabras griegas, “porque no es de tumulto Dios”.
El no causa la confusión (tumulto, agitación, desorden- Luc 21:9, sediciones; 2Co 6:5, tumultos; Stg 3:8, turbulento, B.A.), ni aprueba la confusión de otros. (Los glosólalas modernos producen en sus reuniones un montón de confusión, al usar su habla extática varios al mismo tiempo mientras que otros en la asamblea contribuyen a la confusión con sus expresiones de emoción desenfrenadas).
La paz y el buen orden en los servicios públicos, cosa que Dios demanda, son tomados como seña de muerte por los pentecosteses. Ellos buscan más bien lo que llaman “vida”, que es nada menos que el emocionalismo, la gritería, el clamor, y la confusión en sus asambleas.
Los ver. 34,35 hablan de callar la mujer en la iglesia (la asamblea).
— Como en todas las iglesias de los santos – Las iglesias de Cristo (Rom 16:16), compuestas de santos (Efe 1:1), tienen ciertas marcas o señas de identidad (recuérdese 11:16), ciertas prácticas universales, entre las cuales están el buen orden y la debida reverencia en el culto de la asamblea. Por eso las mujeres de este contexto (ver. 34,35) deben guardar silencio (callar, véase ver. 28, comentarios) en la asamblea durante el culto.
Creo que la frase que estamos comentando pertenece más bien al ver. 34. Si es así, debe ser leída en conexión con la frase que sigue (al principio del ver. 34). Aparte de nuestra versión (1960), las siguientes versiones ponen el punto final después de la palabra “ paz ”, y comienzan la frase nueva (con letra mayúscula) con la palabra “ Como ”: ASV., H.A., NVI., N.M., LAC., N.C., B.J., 1997, 1990, y otras.
Los santos, según el uso de la palabra en el Nuevo Testamento, son los cristianos, personas que han sido apartadas (santificadas) del pecado por medio del evangelio de Cristo (véanse 1:2; 6:11, comentarios). Según el catolicismo romano son una categoría especial de personas en el cielo, merecedores de una recompensa singular, y cuyos nombres se usan para intercesión ante Dios. Tal concepto es completamente antibíblico. Toda persona bautizada en Cristo Jesús es un santo.
Fuente: Notas Reeves-Partain
— en la asamblea: Algunos mss. colocan los versículos 1Co 14:34-35 después de 1Co 14:40. En realidad, esta perícopa, en la que se rebaja el papel de la mujer en la comunidad, se compagina mal con 1Co 11:5; por eso bastantes autores piensan que se trata de una glosa o añadidura posterior.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
t 726 1Co 14:40; Gál 5:25; Col 2:5
u 727 Rom 15:33
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
33 (1) El principio de los mandatos de los vs.26-32, mayormente con respecto al hablar en lenguas y al profetizar, es que se debe mantener un decoroso orden de paz, conforme a lo que Dios mismo es.
33 (2) Esto indica que todas las iglesias locales deben ser iguales en cuanto a la práctica.
33 (3) En 1:2 y 10:32 se usa la expresión la iglesia de Dios. Pero aquí leemos las iglesias de los santos. La iglesia de Dios hace referencia al elemento que constituye la iglesia: la iglesia se constituye del elemento de Dios. Las iglesias de los santos alude a los componentes de las iglesias: las iglesias se componen de los santos.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
desorden… Otra traducción posible: agitación.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
O agitación.
Fuente: La Biblia Textual III Edición
‡ Esta afirmación es para confrontar una situación donde las personas presumían de una revelación/inspiración especial, y por ello exigían tener prioridad, acompañada de las obvias discusiones que esto traería como resultado.