Comentario de 1 Corintios 14:36 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

¿Salió de vosotros la palabra de Dios? ¿O llegó a vosotros solos?

14:36 — ¿Creéis que sois caso especial (para que podáis abusar de los dones espirituales? ver. 36.

— ¿Acaso ha salido de vosotros la palabra de Dios, o sólo a vosotros ha llegado? — Estas dos preguntas retóricas tienen por propósito hacer ver a los corintios que ellos no estaban en un caso especial para que pudieran justificarse en causar confusión y contención en la iglesia local a consecuencia del mal uso de los dones milagrosos y de la indebida participación de ciertas mujeres. Las preguntas son una fuerte reprensión que se da al orgullo de los corintios en el asunto.

El evangelio salió de Jerusalén (Hech. capítulo 2), según la profecía (Isa 2:3), y no de Corinto. Además de eso, cuando por fin salió de Jerusalén, no llegó directamente a Corinto, sino que se esparció por toda Judea, y luego por Samaria, y entonces a otras partes más lejanas (Hch 1:8). Las prácticas en Corinto, en el uso indebido de los dones, contradecía las prácticas ya establecidas en otras iglesias primitivas (ver. 33; 4:17; 7:17). Tocaba a la iglesia en Corinto imitar a esas congregaciones, y no cambiar las buenas prácticas como si ellos fueran algo especial en la vista de Dios. El evangelio no se originó con ellos, ni llegó sola ni directamente a ellos. No eran la “iglesia madre”. ¡No eran únicos en la hermandad!

Toca a cualquier iglesia local de cualquier época someterse al patrón de la iglesia primitiva, siguiendo las prácticas apostólicas. No está autorizada ninguna práctica que no haya sido establecida por obedecer un mandamiento directo, por imitar un ejemplo apostólico, o por hacer a una inferencia necesaria. La “palabra de Dios” es la que rige (2Ti 4:1-14). Ella es la Corte Suprema. Ella es el evangelio.

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain

¿ha salido de vosotros? Isa 2:3; Miq 4:1, Miq 4:2; Zac 14:8; Hch 13:1-3; Hch 15:35, Hch 15:36; Hch 16:9, Hch 16:10; Hch 17:1, Hch 17:10, Hch 17:11, Hch 17:15; Hch 18:1; 2Co 10:13-16; 1Ts 1:8.

¿o a vosotros solos ha llegado? 1Co 4:7.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

ha salido de vosotros: Es otro argumento para que los corintios acepten las enseñanzas de Pablo. Los corintios no inventaron la verdad que Pablo les enseñaba. Comenzó en Jerusalén y ahora ha viajado a través de la mayor parte del mundo romano.

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe

¿Acaso ha salido de vosotros la palabra de Dios … ? Vea las notas sobre 1Ts 2:13; 2Ti 3:15-17; 2Pe 1:19-21.

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

Pablo sabía que los corintios reaccionarían a todas estas ordenanzas firmes que pondrían punto final al jolgorio de sus reuniones. Es posible que los profetas, los que hablaban lenguas y las mujeres se resistieran a las palabras del apóstol, así que él retó con sarcasmo a los que se atrevieran a ponerse por encima de su autoridad apostólica o creyeron que estaban fuera de su alcance. Es posible que ignoraran la instrucción clara de las Escrituras o que la interpretaran para acomodarla a sus ideas predispuestas. Si alguien era un profeta auténtico o tenía el verdadero don espiritual de las lenguas, él o ella se sometería con humildad a los principios que Dios había revelado a través del apóstol.

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

14:36 – ¿Creéis que sois caso especial (para que podáis abusar de los dones espirituales? ver. 36.
— ¿Acaso ha salido de vosotros la palabra de Dios, o sólo a vosotros ha llegado? — Estas dos preguntas retóricas tienen por propósito hacer ver a los corintios que ellos no estaban en un caso especial para que pudieran justificarse en causar confusión y contención en la iglesia local a consecuencia del mal uso de los dones milagrosos y de la indebida participación de ciertas mujeres. Las preguntas son una fuerte reprensión que se da al orgullo de los corintios en el asunto.
El evangelio salió de Jerusalén (Hech. capítulo 2), según la profecía (Isa 2:3), y no de Corinto. Además de eso, cuando por fin salió de Jerusalén, no llegó directamente a Corinto, sino que se esparció por toda Judea, y luego por Samaria, y entonces a otras partes más lejanas (Hch 1:8). Las prácticas en Corinto, en el uso indebido de los dones, contradecía las prácticas ya establecidas en otras iglesias primitivas (ver. 33; 4:17; 7:17). Tocaba a la iglesia en Corinto imitar a esas congregaciones, y no cambiar las buenas prácticas como si ellos fueran algo especial en la vista de Dios. El evangelio no se originó con ellos, ni llegó sola ni directamente a ellos. No eran la “iglesia madre”. ¡No eran únicos en la hermandad!
Toca a cualquier iglesia local de cualquier época someterse al patrón de la iglesia primitiva, siguiendo las prácticas apostólicas. No está autorizada ninguna práctica que no haya sido establecida por obedecer un mandamiento directo, por imitar un ejemplo apostólico, o por hacer a una inferencia necesaria. La “palabra de Dios” es la que rige (2Ti 4:1-14). Ella es la Corte Suprema. Ella es el evangelio.

Fuente: Notas Reeves-Partain

— en haberla recibido: Por tanto -parece insinuar Pablo-, los corintios no tienen especiales razones para imponer sus criterios.

Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana

REFERENCIAS CRUZADAS

z 732 Isa 2:3

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

36 super (1) Esto también indica que en la práctica una iglesia local debe seguir a las otras iglesias. Todas las iglesias locales deben someterse al orden universal del Espíritu, conforme a la palabra de los apóstoles, de quienes procede la palabra de Dios.

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro

I.e., ¿Es Corinto el único depósito de la verdad?

Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie