Comentario de 1 Corintios 15:22 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Porque así como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados.
15:22 — Porque así como en Adán todos mueren — Pablo identifica al “hombre” del ver. 21; es Adán. Si Adán no hubiera pecado, no habría entrado la muerte física, pero sí pecó y ahora para todo hombre, descendiente de él, está establecido que muera físicamente (Heb 9:27). No hay excepción. Muchos tratan de meter en este versículo, como en el anterior, la muerte espiritual, afirmando que Pablo, al decir “en Adán todos mueren”, dice que todo hombre hereda el llamado “pecado original”. No obstante ignoran el uso en el contexto de la palabra “morir”. Véanse los comentarios arriba, ver. 21. Si la frase quiere decir que uno pecó y que por eso todos son pecadores, entonces se sigue que en el otro, en Cristo, todos van a ser salvos. Si la una cosa es incondicional, ¡también la otra! Pero esto traería la salvación universal, cosa que estos falsos maestros rechazan.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
en Adán todos mueren. 1Co 15:45-49; Gén 2:17; Gén 3:6, Gén 3:19; Jua 5:21-29; Rom 5:12-21.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
todos … todos. Los dos «todos» son semejantes solo en el sentido de que ambos se aplican a los descendientes. El segundo «todos» solo se aplica a creyentes (vea Gál 3:26; Gál 3:29; Gál 4:7; Efe 3:6; cp. Hch 20:32; Tit 3:7) y no implica universalismo (la salvación de todos sin necesidad de tener fe). Muchos otros pasajes enseñan con claridad el castigo eterno de los incrédulos (p. ej. Mat 5:29; Mat 10:28; Mat 25:41; Mat 25:46; Luc 16:23; 2Ts 1:9; Apo 20:15).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
15:22 — Porque así como en Adán todos mueren – Pablo identifica al “hombre” del ver. 21; es Adán. Si Adán no hubiera pecado, no habría entrado la muerte física, pero sí pecó y ahora para todo hombre, descendiente de él, está establecido que muera físicamente (Heb 9:27). No hay excepción.
Muchos tratan de meter en este versículo, como en el anterior, la muerte espiritual, afirmando que Pablo, al decir “en Adán todos mueren”, dice que todo hombre hereda el llamado “pecado original”. No obstante ignoran el uso en el contexto de la palabra “morir”. Véanse los comentarios arriba, ver. 21. Si la frase quiere decir que uno pecó y que por eso todos son pecadores, entonces se sigue que en el otro, en Cristo, todos van a ser salvos. Si la una cosa es incondicional, ¡también la otra! Pero esto traería la salvación universal, cosa que estos falsos maestros rechazan.
Debe notarse que Pablo reconoce que Adán era una persona histórica y que el Génesis narra la verdad. Los modernistas niegan esto.
— también en Cristo todos serán vivificados – La palabra “todos” en la frase anterior se refiere a las mismas personas que en esta frase, y viceversa; a saber, toda la humanidad. Ha de haber una resurrección general de todos los muertos (Jua 5:28-29); Cristo la realizará. Su propia muerte y su resurrección harán posible la resurrección del hombre.
La palabra “vivificados” debe ser entendida en el sentido en que se contrapone a la palabra “mueren” en la frase anterior. Tanto la muerte allí, como el vivificar aquí, son físicos.
Los que entienden que la palabra “vivificados” tiene que aplicarse a la vida eterna, y para evitar que la frase enseñe que ha de haber una salvación universal de toda la humanidad, tratan de hacer que las palabras “en Cristo” signifiquen “en unión con Cristo (es decir, ser cristianos)”, pero Pablo está hablando de una muerte y de una resurrección que son para todo el mundo. En conexión con el Adán histórico todos mueren, y en conexión con el Cristo histórico todos seremos resucitados en el día final. Todo el mundo va a experimentar los dos eventos.
Ahora, para una dada persona, que la resurrección en el día final sea a la vida eterna, o sea a la de condenación, depende de haber obedecido al evangelio, o no. Compárese Mat 25:46. No obstante éste no es el punto de énfasis de Pablo en esta sección. Todos seremos resucitados; a qué destino final es otra cuestión.
Fuente: Notas Reeves-Partain
— Adán… Cristo: Esta antítesis, tan característica de Pablo, reaparecerá con fuerza en Rom 5:12-21.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
ñ 778 Rom 5:12
o 779 Rom 5:17; Rom 6:23
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
Adán…Cristo. Pablo ve a Cristo como un segundo Adán cuya obediencia hace nula la desobediencia del primer Adán (Ro 5:12– 21). A causa del pecado del primer Adán, todos mueren, pero a causa de la resurrección del segundo Adán, todos los creyentes en Cristo serán vivificados.
Fuente: La Biblia de las Américas
22 (1) En Adán nacimos en muerte y nacimos para morir; estamos muertos en él ( Efe_2:1 , Efe_2:5) .
22 (2) En Cristo hemos renacido en vida y hemos resucitado para vivir; se nos ha dado vida, o sea, fuimos vivificados, en El ( Efe_2:5-6) .
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
también en Cristo todos serán vivificados. Esto se refiere solamente a la resurrección de los creyentes (los que están en Cristo).
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
T262 Ἐν con el dativo se usa para denotar: en la esfera de. Adán se considera como un representante de toda la humanidad (ἐν no es instrumental; se usa con el sentido de: en el caso de -R587; ἐν τῷ Ἀδάμ es una expresión paralela a ἐν τῷ Χριστῷ; la preposición se refiere a la incorporación espiritual -M80). [Editor. Realmente la sugerencia de Moule es similar a la que presenta Turner. Parece que el contexto indica un sentido de representación; comp. el v. 21.]
MT114 El verbo en tiempo presente ἀποθνῄσκουσιν (el verbo mismo tiene un sentido perfecto) se usa con un sentido de frecuencia en el v. 22 y con un sentido reiterativo en el v. 31. El significado resultante es: todos mueren y yo muero cada día.
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
I.e., el Mesías