Comentario de 1 Corintios 15:23 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Pero cada uno en su orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida.
15:23 — Pero cada uno en su debido orden: — Dios es Dios de orden; hay orden en el asunto. No todos los hombres murieron cuando Adán murió; tampoco resucitaron todos los hombres cuando Cristo resucitó.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
cada uno en su orden. 1Co 15:20; Isa 26:19; 1Ts 4:15-17.
los que son de Cristo. 1Co 3:23; 2Co 10:7; Gál 3:29; Gál 5:24.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
cada uno en su debido orden: Indica que Dios tiene un cierto designio para la resurrección. La palabra orden es un término militar griego que podría también traducirse como «rango». El Comandante resucita primero; sus soldados después. En 1Ts 4:13-18, su venida se describe como la venida de Cristo con los que «durmieron» (murieron), que entonces son unidos con sus cuerpos físicos. Luego todos los cristianos vivos serán arrebatados de la tierra.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
en su debido orden. Cristo resucitó primero como «las primicias» en la cosecha de resurrección (vv. 1Co 15:20-23 a). Gracias a su resurrección, «los que son de Cristo» serán resucitados y entrarán al estado celestial eterno en tres vendimias al tiempo del regreso de Cristo (cp. Mat 24:36; Mat 24:42; Mat 24:44; Mat 24:50; Mat 25:13): 1) los que han ejercido fe para salvación desde el Pentecostés hasta el arrebatamiento se unirán a los santos que estén con vida en el momento de su arrebatamiento para reunirse con el Señor en el aire y ascender al cielo (1Ts 4:16-17), 2) aquellos que abrazan la fe en Cristo durante los años de la tribulación serán resucitados junto a los santos del AT para reinar con Él durante el milenio (Apo 20:4; cp. Dan 12:2; cp. Isa 26:19-20) y 3) los que mueran durante el reino milenario es posible que sean transformados de manera instantánea al morir para acceder a su cuerpo y espíritu eterno. Las únicas personas que faltarán por resucitar serán los impíos, y su resurrección tendrá lugar al final del milenio para el juicio de Dios ante el gran trono blanco (vea las notas sobre Apo 20:11-15; cp. Jua 5:28-29), el cual será seguido por el infierno eterno (Apo 21:8).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
15:23 — Pero cada uno en su debido orden: — Dios es Dios de orden; hay orden en el asunto. No todos los hombres murieron cuando Adán murió; tampoco resucitaron todos los hombres cuando Cristo resucitó.
— Cristo, las primicias – Cristo hombre (1Ti 2:5) fue el primero de la humanidad que resucitó (para no volver a morir). El ha hecho posible la resurrección de los demás hombres.
— luego los que son de Cristo – Ahora Pablo pasa a considerar la resurrección general de todos los hombres, pero con referencia particular a los cristianos, ya que está aplicando su principio a la iglesia en Corinto. Los que son de Cristo son los cristianos. (Los no cristianos resucitarán al mismo tiempo, Jua 5:28-29; 2Ts 1:6-10, pero aquí Pablo no habla de ellos en particular).
— en su venida – En la resurrección general (Hch 24:15), Dios recompensará a los perseguidores con tribulación, y a los atribulados con reposo, y esto lo hará en su segunda venida (2Ts 1:6-10; Heb 9:27-28). Véase 1Ts 4:15-17; en la segunda venida de Cristo, en el día final, no habrá tiempo para un milenio (mil años) de nada sobre esta tierra. En su segunda venida todas las naciones van a ser reunidas delante de él para el juicio final (Mat 25:31 y sig.).
Su venida será en su día (1:8, comentarios; 2Co 1:14; 1Ts 3:13; 2Ts 2:1).
Fuente: Notas Reeves-Partain
1Ts 4:16 (ver Dan 12:2; Jua 5:29; Hch 24:15; Apo 20:5).
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
— gloriosa manifestación: La palabra griega utilizada aquí por Pablo es parousía. Se encuentra también en otras de sus cartas y en otros pasajes del NT (ver 1Ts 2:19; 1Ts 3:13; 1Ts 4:15; 1Ts 5:23; 2Ts 1:2; 2Ts 1:8; Stg 5:7-8; 2Pe 1:16; 2Pe 3:4; 2Pe 3:12; 1Jn 2:28). Ese vocablo, que significa “venida” o “presencia”, llegó a ser el término casi técnico en los escritos del NT, y en general en el vocabulario de la primitiva Iglesia, para designar el retorno glorioso de Jesucristo. (En 2Ts 2:8-9 se aplica, como excepción, a la venida del anticristo.) Ver notas a 1Co 1:7-8.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) Véase Ap. 5B.
REFERENCIAS CRUZADAS
p 780 Rev 1:5
q 781 Mat 24:3; Mat 25:31; 1Ts 4:16
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
23 (1) Véase la nota 20 (2) . Cristo, siendo las primicias, tiene el primer lugar en la resurrección de los muertos.
23 (2) Los que creen en Cristo, los justos, que serán resucitados para vida en el regreso del Señor antes del milenio ( Jua_5:29 ; Luc_14:14 ; 1Ts_4:16 ; 1Co_15:52 ; Rev_20:4-6). Serán los segundos en la resurrección de entre los muertos.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
El orden de las resurrecciones es como sigue: primero. Cristo; después, los creyentes en Su venida (1Ts 4:13-18); y finalmente, la resurrección que acontecerá al final del milenio.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
en su venida… Lit. en su presencia.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
M38 Aquí el genitivo se usa con una frase posesiva o adjetival, y significa: los que pertenencen a Cristo (posiblemente a μαθηταί deba agregársele el artículo οἱ -R767).
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
O, rango
Fuente: La Biblia de las Américas
Lit. presencia.