No toda carne es la misma carne; sino que una es la carne de los hombres, otra la carne de los animales, otra la de las aves y otra la de los peces.
15:39 — No toda carne es la misma carne, sino que una carne es la de los hombres, otra carne la de las bestias, otra la de los peces, y otra la de las aves. El hombre observa que su carne (es decir, su cuerpo), y la de los animales es diferente. Cada cuerpo ha sido diseñado para el ambiente y la función para los cuales Dios lo hizo (por ejemplo, el ave no puede vivir en el agua, ni el pez en el aire). Con esta afirmación Pablo establece el punto de que en la resurrección el cuerpo del resucitado será un cuerpo diseñado para la existencia en la eternidad. (Por eso los vivos en el tiempo de la resurrección tendrán sus cuerpos transformados, ver. 52. El cuerpo actual del hombre no está diseñado para vida en la eternidad, ver. 50). El mismo cuerpo que es disuelto en la muerte será resucitado, sólo que en una composición mucho más gloriosa. Véanse Flp 3:21; 1Jn 3:2; Mat 22:30 Las apariciones del Cristo resucitado sirven para decirnos algo acerca del cuerpo resucitado y glorificado (Luc 24:39; Jua 20:27).Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
Gén 1:20-26.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
a Así como existen cuerpos y formas bastante diferentes en el universo creado de Dios que están adaptados para muchas variedades de existencia, Dios puede diseñar un cuerpo perfecto para la vida resucitada.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
15:39 — No toda carne es la misma carne, sino que una carne es la de los hombres, otra carne la de las bestias, otra la de los peces, y otra la de las aves. El hombre observa que su carne (es decir, su cuerpo), y la de los animales es diferente. Cada cuerpo ha sido diseñado para el ambiente y la función para los cuales Dios lo hizo (por ejemplo, el ave no puede vivir en el agua, ni el pez en el aire). Con esta afirmación Pablo establece el punto de que en la resurrección el cuerpo del resucitado será un cuerpo diseñado para la existencia en la eternidad. (Por eso los vivos en el tiempo de la resurrección tendrán sus cuerpos transformados, ver. 52. El cuerpo actual del hombre no está diseñado para vida en la eternidad, ver. 50).
El mismo cuerpo que es disuelto en la muerte será resucitado, sólo que en una composición mucho más gloriosa. Véanse Flp 3:21; 1Jn 3:2; Mat 22:30 Las apariciones del Cristo resucitado sirven para decirnos algo acerca del cuerpo resucitado y glorificado (Luc 24:39; Jua 20:27).
Pablo sigue contestando la pregunta: ¿”con qué cuerpo vendrán?”, ver. 35. Si hay diversidad de cuerpos (clases de carne) ahora en esta vida, no debe extrañarnos que el cuerpo resucitado muestre gran diferencia de lo que muestra ahora.
Debe notarse que Pablo no está tratando de probar la resurrección por medio de estas analogías, sino que está exponiendo la falsedad de la negación del contrincante.
Fuente: Notas Reeves-Partain
— no todos los cuerpos: Lit. no toda carne. El término griego sarx (= carne) no tiene aquí el sentido peyorativo que sí tiene en otros muchos pasajes paulinos como se indica en nota a Rom 7:5.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
q 808 Gén 1:28
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
39 super (1) En los vs.39-41 el apóstol les demostró a los corintios necios que Dios puede dar un cuerpo a todos los seres resucitados, tal como dio un cuerpo a todas las cosas creadas: a los hombres y a los animales de la tierra, a las aves del aire, y a los peces del agua, los cuales son cuerpos terrenales y tienen glorias diferentes; y al sol, a la luna y a las estrellas, los cuales son cuerpos celestiales y tienen varios grados de gloria.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
humana… Lit. de hombres.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
R748 En los vv. 39 y sigs., ἄλλη se usa con el sentido de diferente (similar a ἕτερος).
R752 Οὐ puede negar toda la oración (a causa de la palabra ἀλλά que sigue, y que significa: ninguna carne) o sólo a πᾶσα (no toda). En vista del contexto, el último sentido parece preferible (no toda clase de carne -R1163).
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
Lit., carne