la obra de cada uno será evidente, pues el día la dejará manifiesta. Porque por el fuego será revelada; y a la obra de cada uno, sea la que sea, el fuego la probará.
3:13 — la obra de cada uno se hará manifiesta — Es importante guardar presente el punto que aquí Pablo enfatiza, para no ir tras ideas extrañas. “La obra de cada uno se hará evidente” (B.A.). La frase siguiente dice por qué será hecha manifiesta la obra de cada persona que edifica encima del fundamento, Cristo Jesús.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
la obra de cada uno. 1Co 3:14, 1Co 3:15; 1Co 4:5; 2Ti 3:9.
el día la declarará. 1Co 1:8; Mal 3:17; Rom 2:5, Rom 2:16; 2Ts 1:7-10; 2Ti 1:18; 2Pe 3:10; Apo 20:12.
será manifestada, o será revelada. Luc 2:35.
y el fuego la probará. Isa 8:20; Isa 28:17; Jer 23:29; Eze 13:10-16; Zac 13:9; 1Pe 1:7; 1Pe 4:12.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
el día. Se refiere al tiempo oportuno para el tribunal de Cristo (vea las notas sobre 2Co 5:10). por el fuego será revelada. El fuego del juicio divino que discierne y evalúa (cp. Job 23:10; Zac 13:9; 1Pe 1:17-18; Apo 3:18). En 2Co 5:10 se indica que la madera, el heno y la hojarasca son cosas indignas que no resisten la prueba del juicio de fuego (vea la nota allí; cp. Col 2:18).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
3:13 — la obra de cada uno se hará manifiesta — Es importante guardar presente el punto que aquí Pablo enfatiza, para no ir tras ideas extrañas. “La obra de cada uno se hará evidente” (B.A.). La frase siguiente dice por qué será hecha manifiesta la obra de cada persona que edifica encima del fundamento, Cristo Jesús.
No entra en este contexto nada de la idea de purgar pecados de personas.
— porque el día la declarará, pues por el fuego será revelada — La obra de cada evangelista y maestro de Biblia será hecha evidente, o manifiesta, porque el día la va a declarar. Nadie va a poder esconder la calidad de dicha obra. Será expuesta.
¿Cuál día es el referido en este contexto? Algunos entienden que es el “día” en el sentido del curso de la vida, y concluyen que Pablo habla “del fuego de prueba” que viene a los cristianos a veces (1Pe 4:12). Pero a mi juicio se hace referencia más bien al día final que “en fuego se revelará”, dice el texto griego.
Conviene notar una traducción literal del texto griego. Lacueva dice así: “de cada uno la obra manifiesta se hará; porque el día (la) descubrirá, porque por fuego se revelará…”. El pronombre “la” en paréntesis no aparece en el texto griego, pero se implica porque la cosa descubierta es la obra del evangelista. Es muy apegada a esta traducción literal la versión Moderna: “la obra de cada cual será puesta a manifiesto; porque el día la declarará, pues que en fuego es revelado…”. Nótese que se dice “revelado” (es decir, el día), y no “revelada” (es decir, la obra). El sujeto de la frase es “día”. No puede ser “obra” porque el pronombre “la” (obra) no aparece en el texto griego.
El día final, cuando Cristo venga la segunda vez, revelará la obra que es duradera como lo es el oro, la plata, y las piedras preciosas, y también revelará la obra que no resistirá la prueba del fuego, como no resisten el fuego la madera, el heno, y la hojarasca. El fuego se asocia con el día final (2Ts 1:7-8; Heb 12:29)
— y la obra de cada uno cuál sea, el fuego la probará — Nótese que este fuego figurado va a probar, ¡no purgar, ni castigar! Aquí no entra nada la doctrina católica romana del purgatorio, ni tampoco la doctrina bíblica del infierno. La idea es sencillamente la de probar, para manifestar. En esta vida hay mucha reclamación y engaño, pero la venida de Cristo hará la separación manifiesta (Mat 25:31 y sig.). Como el fuego purifica lo duradero, y consume lo inflamable, la segunda venida de Cristo revelará el carácter genuino de cada persona convertida inicialmente por el evangelio. El pecado y la falsa doctrina en la cristiano profeso no puede pasar la prueba de la venida de Cristo, como tampoco puede la madera, el heno, y la hojarasca resistir el fuego.
Fuente: Notas Reeves-Partain
— vendrá con fuego: El fuego es en la Biblia uno de los principales símbolos de la presencia de Dios; presencia que puede ser liberadora y purificadora o bien punitiva según los casos. Aquí parece evocar la eficacia purificadora del juicio divino (ver Isa 1:25; Jer 6:29; Mal 3:2-3; 2Ts 1:8-10).
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
y 133 Dan 11:35; Zac 13:9; 1Pe 1:7; 1Pe 4:12
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
13 (1) El día de la segunda venida de Cristo, cuando El juzgará a todos Sus creyentes (4:5; Mat_25:19-30 ; 2Co_5:10 ; Rev_22:12).
13 (2) El fuego del juicio del Señor ( Mal_3:2 ; 4:1; 2Ts_1:7 b, 8; Heb_6:8), que pondrá de manifiesto la obra de cada creyente y la probará y juzgará. Ninguna obra de madera, heno y hojarasca podrá resistir aquella prueba, sino que será consumida.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
M77 Si las palabras ἐν πυρί se usan con ἔργον tienen sentido instrumental; pero si van con ἡμέρα, expresan acompañamiento (la frase prepositiva tiene un sentido instrumental -R590). [Editor. El sujeto más apropiado de ἀποκαλύπτεται es el τὸ ἔργον que le precede. Por consiguiente, la frase prepositiva presenta un sentido instrumental.]
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
Lit., probará de qué clase es la obra de cada uno