Si la obra de alguien es quemada, él sufrirá pérdida; aunque él mismo será salvo, pero apenas, como por fuego.
3:15 — Si la obra de alguno se quemare, él sufrirá pérdida, si bien él mismo será salvo — En cambio, si el evangelista o maestro de Biblia convierte a alguno que no persevera, sufrirá la pérdida de sus labores en esa persona, pero eso no tendrá que ver nada con su propia salvación. Véanse Gál 4:11; Flp 2:16; 1Ts 3:5. Compárense. 2Co 7:9. Son completamente falsas y violadoras de este contexto las doctrinas que afirman que el evangelista sincero pero ignorante de la verdad será salvo, y que perseverará sin apostasía final el pecador que una vez fue salvo pero que muere en su pecado (la imposibilidad de apostasía, o seguridad del creyente). ¿Acaso no escribió Pablo también 9:27 y 10:12?Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
si la obra. 1Co 3:12, 1Co 3:13; Apo 3:18.
será perdida. Hch 27:21, Hch 27:44; 2Jn 1:8.
mas así como por fuego. Amó 4:11; Zac 3:2; 1Pe 4:18; Jud 1:23.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
SUFRIRÁ PÉRDIDA. La Biblia afirma que todos los redimidos están libres del juicio condenatorio de Dios (Jua 5:24; Rom 8:1; Heb 10:14-17). Sin embargo, hay un juicio futuro para los creyentes (1Jn 4:17) en cuanto al grado de su fidelidad a Dios y la gracia que se les dio durante su vida terrenal (v. 1Co 3:10; 1Co 4:2-5; 2Co 5:10). En ese juicio cabe la posibilidad de que un creyente, a pesar de recibir la salvación, sufra grandes pérdidas (gr. zemioo, que significa: «sufrir pérdida o daño»). El creyente negligente está en peligro de sufrir pérdida o daño debido a:
(1) un sentimiento de vergüenza en la venida de Cristo (2Ti 2:15; 1Jn 2:28);
(2) la pérdida de lo que hizo por Dios (vv. 1Co 3:12-15);
(3) la pérdida de la gloria y del honor delante de Dios (cf. Rom 2:7);
(4) la pérdida de la oportunidad de servicio y autoridad en el cielo (Mat 25:14-30);
(5) una posición inferior en el cielo (Mat 5:19; Mat 19:30);
(6) la pérdida de las recompensas (cf. vv. 1Co 3:14-15); y
(7) al pago por el mal que se les haya hecho a otros (Col 3:24-25). Esos pasajes bíblicos debieran hacerle ver al creyente la necesidad de una completa dedicación, que incluye fidelidad y sacrificio en el servicio al Señor (cf. Rom 12:1-2; Flp 2:12; Flp 4:3; véase el ARTÍCULO EL JUICIO DE LOS CREYENTES, P. 1650. [2Co 5:10]).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
ASÍ COMO POR FUEGO. Es probable que «así como por fuego» sea una expresión que significa «apenas salvado». Dios evaluará la clase de vida, la influencia, la enseñanza y el trabajo en la iglesia de cada persona, y sobre todo de cada pastor. Si se juzga indigno su trabajo, perderá su recompensa, aunque él mismo pueda ser salvo. Nótese que este pasaje no enseña una doctrina de purgatorio; señala el juicio de las obras y no la limpieza de una persona de los pecados mortales.
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
será salvo. Ningún creyente perderá la salvación sin importar cuántas cosas en su vida carezcan de valor.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
3:15 — Si la obra de alguno se quemare, él sufrirá pérdida, si bien él mismo será salvo — En cambio, si el evangelista o maestro de Biblia convierte a alguno que no persevera, sufrirá la pérdida de sus labores en esa persona, pero eso no tendrá que ver nada con su propia salvación. Véanse Gál 4:11; Flp 2:16; 1Ts 3:5. Compárense. 2Co 7:9.
Son completamente falsas y violadoras de este contexto las doctrinas que afirman que el evangelista sincero pero ignorante de la verdad será salvo, y que perseverará sin apostasía final el pecador que una vez fue salvo pero que muere en su pecado (la imposibilidad de apostasía, o seguridad del creyente). ¿Acaso no escribió Pablo también 9:27 y 10:12?
— aunque así como por fuego — El “fuego” (ver. 13, comentarios) que probará a las obras del evangelista también lo probará a él. El mismo “fuego” que consume, o no, su trabajo también lo prueba a él.
Si ha edificado encima del fundamento correcto (ver. 10, comentarios), la segunda venida de Cristo lo revelará y será salvo, a pesar de cualquier pérdida en sus conversos. Será salvo como por fuego; será de esta manera. Su salvación no depende de la fidelidad de sus conversos, sino de haber predicado fielmente todo el consejo de Dios (Hch 20:20-27).
Esta frase del versículo tiene que considerarse a la luz de la explicación ya dada en los comentarios de los versículos 13,14 y la primera parte de éste.
Compárese Eze 3:16-21.
Fuente: Notas Reeves-Partain
REFERENCIAS CRUZADAS
b 136 Eze 3:19
c 137 Jud 1:23
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
15 (1) La obra de madera, heno y hojarasca, que sólo sirve para ser quemada.
15 (2) Pérdida de la recompensa, no de la salvación. Sufrir pérdida aquí no significa perecer.
15 (3) La salvación que hemos recibido en Cristo no es por nuestras obras ( Tit_3:5), y es eterna e inmutable en naturaleza ( Heb_5:9 ; Jua_10:28-29). Por lo tanto, los creyentes cuyas obras cristianas no son aprobadas por el Señor que juzga, y quienes por eso sufren la pérdida de la recompensa, serán salvos de todos modos. La salvación que Dios da gratuitamente a todos los creyentes, perdurará por la eternidad. Por otro lado, la recompensa que el Señor da sólo a los creyentes cuyas obras cristianas El aprueba, es para la edad del reino. La recompensa es un incentivo para su obra cristiana. Véase la nota 28 (1) de He 12.
15 (4) Aunque serán salvos los creyentes cuyas obras cristianas no son aprobadas por el Señor cuando El regrese, ellos serán salvos como pasados por fuego. La expresión pasados por fuego seguramente indica castigo. Sin embargo, esto sin duda no es el purgatorio, herejía enseñada por el catolicismo en su distorsión supersticiosa de este versículo. No obstante, esto nos debe servir de advertencia solemne hoy en día con respecto a nuestras obras cristianas.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
sufrirá pérdida. I.e., de recompensa, no de salvación, como se aclara en la última parte del versículo.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
así como… Prob. como quien escapa del fuego.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
R582 La preposición διά tiene la idea de pasar entre, a través de.
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
Prob. como quien escapa del fuego.